三百四十章 百步回魂阵（20）
湿婆妻象征印度伟圣河恒河恒河神，相貌端严，三眼四臂，身穿白色纱丽，头戴宝冠，持莲花，持水壶，端坐象征河水鳄鱼莲花。
《梨俱吠陀》，恒河名字被提两次，史书期，恒河神逐渐极其重神。传恒河水宇宙外壳，被毗湿奴神侏儒化身脚捅破，宇宙外流入三界。经书恒河雪山王帕尔瓦塔茹阿佳儿，因此湿婆神妻帕尔瓦蒂神姐妹。
恒河间印度非常著名神话。阿由提亚王萨嘎尔位嗣君，因此长期苦修，并打湿婆神，获拥六万儿祝福。六万儿长，萨嘎尔君决举马祭，此祭祀让获帝般战胜位。帝因陀罗惧怕君举祭祀功谋夺帝位，偷走马祭马。因陀罗将马带更界世界，马放正禅定圣卡皮腊(数论派祖师)旁边，离。六万王寻遍整球未找马，挖洞世界。马圣卡皮腊旁边，认定圣偷马，始殴打处禅定圣。暴激怒圣，神通火将六万王烧灰烬。
四处漫游圣茹阿达告诉萨嘎尔君王被焚。君祈祷圣卡皮腊原谅儿，圣建议将恒河引球，果儿被恒河水冲洗便复活，洁净罪。君将王位传给唯位存活儿，森林苦修，因久死亡，因此功请恒河降临。儿将王位再传至代王达利普。达利普王虽两位妻，儿。祈祷湿婆神祝福，获位儿，名叫巴给依茹阿特。巴给依茹阿特相貌非常丑陋，，遇位圣给祝福，变非常英俊。向各位神举各苦，虔诚祈祷极长间。湿婆神恒河神被感，决定间。巴给依茹阿特害怕恒河冲击力撞坏球。
伟湿婆神决定头接住恒河，减轻河水球冲击。恒河分三部分降临，落端坐喜马拉雅山湿婆神髻，湿婆神允许其部分流向间。巴给依茹阿特吹毗湿奴神赐给海螺，将恒河引向海，再海引入世界，六万王因恒河洗涤复活。
恒河流向间，界众祈求梵将恒河带堂，需恒河水净化罪。此梵答应将恒河部分留界。因此恒河被称曼达克丽，间被称恒河，被称巴给依茹阿缇。
恒河圣典极其重位。往世书宣称，论见，触摸，念颂恒河名字够洗净罪。恒河沐浴，获至高祝福。仅圣河沐浴界，且死将头，骨头等留恒河，入界。恒河流经域被认圣。
直，恒河旁边进火葬被印度认吉利，将烧遗骨扔入圣河，认帮助亡者带解脱。恒河水被印度视极度神圣，任何印度教徒果握恒河水，敢谎话，见其位重。
湿婆与雪山神早几万已经结段缘。雪山神梵达刹儿萨蒂，萨蒂与湿婆活本安稳忧，，却件打破活。话萨蒂父亲-达刹次举场盛筵席，差整宇宙神被邀请，唯独邀请湿婆，萨蒂此很满，亲场与其父亲理论，招众神湿婆侮辱。萨蒂此感伤欲绝，十分责，认令湿婆蒙羞，投入火堆焚。湿婆悉妻杀，刀割，决定喜玛拉雅山隐修，与世隔绝。万，死萨蒂转世雪山神，由世因缘，今世雪山神依深爱湿婆，湿婆却已欲求苦者，雪山神爱衷。雪山神计施向爱神伽摩求救。，深爱湿婆雪山神依例喜玛拉雅山礼敬，爱神伽摩持甘蔗，蜜蜂蝴蝶做弓，搭鲜花做簇箭枝，向湿婆脏射，箭湿婆雪山神顿爱慕感，正功告候，湿婆原爱神伽摩搞，令摆脱苦，重堕爱欲，雷霆。额头三眼睛突张，毁灭宇宙间切神火，爱神伽摩烧灰烬，爱神伽摩却未因此死亡，做形貌神，故此，爱神伽摩被印度称“形“。
“喂！赵焱晨什呢？！！”张文浩愣愣，连忙拍赵焱晨肩膀。
赵焱晨楞，随即回神，推张文浩，背雷明杰：“快！知怎！背田真跟走！！！”
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张文浩胖愣住，立刻反应，张文浩给胖眼神，胖背田真，几浩浩荡荡。（未完待续）