二百四十五章儒 （求点推收赏评）
谓“科教兴”完完全全理解科技教育才够使兴旺达。
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，仅仅完完全全理解科技教育够使兴旺达吗？
显够。
农民，吃什”？？
工，什？？
军队，果更严重！头肥羊罢，钱什处？毕竟够般比较。
林林，显“科教兴”够简简单单理解科技教育才够使兴旺达。
谓“科教兴”正确理解应该，科技教育线，贯穿领域。
才够正确理解“罢黜百，独尊儒术”真实含义。
“罢黜百，独尊儒术”核其实儒术线，贯穿领域。
因，儒特别符合统治者需求。
什呢？
比较诸百思解。
儒称儒、儒，古代影响思派。儒思，华夏思价值体系，华法系法理基础，及东方文明重影响识形态，泛东亚区基本文化信仰。儒初指冠婚丧祭司仪，春秋指由孔创立逐步展仁核思体系。
儒（the confucianists），或称儒，源东周春秋崇奉孔派。其派崇尚“礼乐”“仁义”，提倡“忠恕”“庸”，主张“德治”“仁政”，重视伦理关系。
儒般表示崇奉孔重派。西汉，董仲舒提迎合汉武帝“君权至”，使儒逐渐封建社占主统治位派。秦始皇“焚书坑儒”秦末汉初战乱，直接传承孔儒已考。《汉书?艺文志》：“儒者流……游文於六经，留於仁义际，祖述尧舜，宪章文武 ，宗师仲尼。” 范文澜蔡彪等《通史》编四章九节：“孔含性，儒派适合整封建代各期统治阶级需，孔演绎各应儒。”儒候.指读书。唐?元稹《高允恭授侍御史知杂制》：“允恭始儒文入官，监察御史，分务东台，顾虑。” 宋?罗烨《醉翁谈录?金陵真氏诗才》：“元祐，真氏者，本金陵儒，貌诗才。”《初刻拍案惊奇》卷十：“贫穷，敢仰攀富户，儒儿，备馈，延嗣足矣。”
“儒”字，《康熙字典》解释：《唐韵》朱切《集韵》《韵》汝朱切，音襦。者称。《扬?法言》：通曰儒。《周礼?官》：四曰儒，民。
白话层理解两思：其，儒即士。《汉书?司马相传》颜师古注：“凡术者皆称儒”。其二，《文解字》：“儒，柔，术士称。” 般《文解字》接受较广。“儒”古代者尊称，即今谓“者”，极普泛名称。《论语》，孔夏：“汝君儒，毋儒”。见称知识才艺者“儒”，其君，。“儒”初指冠婚丧祭司仪。
儒思，称儒，“儒”春秋战代，“百争鸣”，术派别。儒并确立神秘力量文明核并统御教徒特，相反，儒文明核主体思。儒思奉孔（551-479）宗师，称孔，及远东文明重影响并持续至今识形态。儒派，古代社贵族由民分别通“师”与“儒”接受传统六德(智、信、圣、仁、义、忠)，六(孝、友、睦、姻、任、恤)、六艺(礼、乐、射、御、书、数)社化教育。施教内容，古代社教育完全基华夏民族特定活环境长期形价值观、习惯、规范处世准则等文化素进。儒派全盘吸收文化素并将升系统理论高度。儒简称儒，古代汉代数朝代主流识流派，正统官方思。儒派创始孔次打破旧统治阶级垄断教育局，变“官府”“教类”，使传统文化教育播及整民族。因此儒思坚实民族理基础，全社接受并逐步儒化全社。儒历史次遭受严重冲击，远至秦“焚书坑儒”，近至近代洋务运、戊戌变法等新文化运。历经冲击、浩劫乃至官方政权试图彻底铲除儒思，儒思依社般民众核价值观，并世界文化代表民族传统标记。(未完待续。。)