二七章 帝什
啊，果某受神启示，否十分激？神让指示写，告诉世，，写候，否回忆神指示？回忆带误差，万理解透彻呢？
况且，神启示“”，受命者“听”，交流存误差，很容易“记音”形式记录，“表”讹传。
笔候，受命者肯定思考，该称写三称写？称写，“怎怎”、“定怎怎”；三称写，“神怎怎”、“主怎怎”。
，《圣经》很称表述内容，因者导致差异。
再者，《圣经》内容语气，例《创世纪》，“神应该光，光”，像表述基本感*彩；像帝类“必将逐万邦”、“终将复，回耶华身边”等，表述语气非常强烈。
许神指示很候平淡像复读机感觉，怎语气表达神指示，者转述神启示候拿捏。
者身份，尤其教，转述神指示候，否参杂主观志，便利传教，或者便提高威信？知。
言，《圣经》并部单纯文字品，更标准史书，史书注释本，因它跟宗教搅，其参杂量主观分。
部宗教典籍首，分享真理、历史，保证宗教威慑力，，《圣经》唯标准衡量世界，显具备服力。
《圣经》拉丁语名字叫做《Bilia》，将《Bilia》翻译《圣经》依据：汉字“经”，指文字品集合，“选集”，“丛书”。
《Bilia》部“经”，定位很准确，部“经”什特别名字，难音译《比利亚经》？显点合适。
基督教世界，凡跟帝相关物，加礼节性缀，例英语“San”、“Holy”，“圣”思，《Bilia》被翻译《圣经》。
另外，《希伯圣经》名字，基督教《圣经》名字二者区别，虽二者绝部分内容相似，理解《旧约》“参考”《希伯圣经》。
，既二者名字，定定处，《希伯圣经》音译《塔纳赫》，拉丁语《圣经》《Bilia》，tb两音习惯声母，混淆。
两者元音，a，i，音节，音明显区别。
结合古期，世界语言相似性断定，《Bilia》《塔纳赫》翻译版，命名彰显《Bilia》独创性。
，二者什区别呢？觉什区别，部分内容，表述方法，区别语气吧。
《旧约》比《塔纳赫》语气更其强烈，读更吓，，应该与两者受众关。
《塔纳赫》犹太，古期希伯比较“听话”，《旧约》受众新皈依信徒。
，《圣经》表述内容否具信度呢？《圣经》否考据世界历史源，考据类源？
强调，《圣经》部宗教典籍，且基督教阵营言，果仅《圣经》依据考据世界历史，偏颇，准确。
，果抛其主观分，抽离其相客观表述，并与其它涉及古世界典籍，定参考价值。
《圣经》初版本定由造物主写，，编写《圣经》初衷让它宗教指导教材，更像科科研志。
像经常电影，船长写《航海志》，探险写《旅志》，写“工志”，科写关关科研究进展志，例今做点什，今点什，法怎，等等。
，《圣经》混乱排版，东句西句，帝居“呼喊”试验品亚夏娃，像实验室跑丢白鼠急。
帝很内独白，例描述希伯怎怎，表述方式像搞科研理点轻微压抑导致变态怪蜀黍，像科本让白鼠踩踏板，结果白鼠顺便踏板拉泡屎，科很愤怒很尴尬，白鼠拉其它培育箱，告诉等听话再弄回。
很描写帝亚、诺亚等类主观感态度，帝明显处高高观察者姿态。
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很负责任，《创世纪》创造类，并全类，仅仅指雅利安。
按照科研基本思路，研新产品般先批量试验，品，经实验环境模拟观察，性结论才批量产。
反观娲造传，刨除拟化夸张分，娲造始造，捏很，觉太慢，泥巴撒片。
，娲掌握造技术，再停留试验阶段，已经进入批量产阶段，，明，批量产，娲代表造物主必已经进性实验。
雅利安因基因各方指标很高，虽创新，存定风险，需先进批量实验，结果试验品擅跑实验场，其造物主睁眼闭眼，谁知条蛇帝规避责任雇“托”？
，《圣经》“帝”究竟谁？
希伯文、罗马字：havah，思“变”。
亚拉姆语：Alaha。
阿拉伯文：Allah。
罗马字转写：YHWH、YHVH，读音“哈”，思“主”。
英语：Jehovah，读音“耶华”，更准确“雅威”。
希腊语：θε??，新约原文，指既男神神。
希腊文、罗马字：theos，读“宙斯”。
拉丁文：deus，词源印欧词根*deywós，“”。
英译：LordGod，词源印欧词根*ghau，思“呼喊”。
“Lord”词，本字根，“、至高”，“god”字根，“神”，“LordGod”合才指宗教高神，字母写，般神god。
将基督教高神LordGod翻译“帝”，《尚书》。
例，《尚书·召诰》：皇帝改厥元兹殷命。
此外，处使“帝”词汇，“帝”词本传统词汇，代表高神，“三皇五帝”类央帝，教“玉皇帝”神象集合体。（未完待续）