293章 许元君讲七宝坐忘（二）
若非非，役思强者，云，终非真觉。何邪？法眼。纤毫入眼，眼则安；，必乱。既病，则难入定门。故修，急除病。病若除，终定。
良田，荆棘未诛除，虽，嘉苗长。爱见思虑，荆棘。若除翦，定慧此。或身居富贵，或备经史，言则慈俭，乃贪残。辩足饰非，势足威物，则名，必尤。此病深，虽益。者，故。此由依境，未惯独立，乍托，难安。纵暂安，复散乱。
随随制，务令，久久调熟，安闲。问昼夜，立坐卧，及应，常须安。若定，须赡养，莫恼触。少定分，则堪乐。渐渐驯狎，唯觉清远。
平重，已嫌弊漏，况因定慧，深违真假乎！牛马，畜，放纵收，犹鲠，受驾御；鹰鹯，野鸟，被击绊，终，调熟。况放逸，纵任收，唯益粗疏，何观其妙？
故云，虽拱璧，先驷马，坐进此。夫法妙者，其，言。则此言，则此言妄。，贵难贱易。若深论法，惟广虚，思虑达，阶者，则叹思议，风尽礼。其信言，指陈，闻则解，言则者，此实思议，信。
吾言甚易知，甚易。莫知，莫。夫唯知，吾知。或言火热，灯照暗，称妙义。夫火热，灯照功。今则盛言火热，未尝废火；空言灯照暗，必须终夜灯。言相违，理实取。此破相言，反深元妙。虽则惠宏辩，庄堪。肤受流，谁科简？至士，庶留。
或曰：夫者，万物染，处神乱，，寂。今犹避取静，离定，劳控制，乃静二，滞住守，取舍两病。觉其执，仍谓阶，何其谬耶！述曰：物称，物谓，物染，处乱，真矣！实妙矣！谓吾鉴未明。
何则？徒见贝锦辉焕，未晓始抽素丝；才听闻鸣鹤冲，讵织先资食谷食？蔽干，毫末；神凝圣，积习。今徒语其圣德，知圣德。谓见卯求夜，见弹求鸮炙。何其造次哉！故经云：玄德深矣远矣！与物反矣！乃至顺。
听此经文，胸怀让志明，万知晓，万法皆通。
许元君：简四宝！
众夫，必营物。物称万，独委。巢林枝，鸟见遗丛苇；饮河满腹，兽吝洪波。外求诸物，内明诸。知分，务分；识，任非。非则伤智力，务分则毙形神。身且安，何及？修，须断简物，知其闲，较量轻重，识其取，非非重，皆应绝。犹食酒肉，衣罗绮，身名位，财金玉。此并欲余，非益良药，众皆徇，致亡败。静思，何迷甚！
抱元守，至度神仙，与未守，坐荣官。若简择，触皆，则身劳智昏，修阙。若处安闲，物累者，属证。若实未，言累者，诚诳耳。
许元君：真观五宝
众夫观者，智士先观鉴，观善察。知究傥祸福，详细静吉凶。见机，因造适。深祈卫定，功务全。始末，遗累。理违此，故谓真观。则餐寝，居损益源，言，堪祸福本。虽则巧持其末，拙戒其本。观本知末，非躁竞。故收简，损。体静闲，方观见真理。
常欲，观其妙。修身，必资衣食。废，物弃者，须虚襟受，明目，勿妨，烦躁。若见烦躁者，病已，何名安？夫衣食者，船舫。
欲渡海，资船舫。渡海若讫，理留。何因未渡，先欲废船？衣食虚幻，实足营。欲离虚幻，故求衣食。虽营求，莫失。则，常安泰。
与物求，贪；与物，积。贪故忧，积故失。迹每，常异俗。此实宗，力。
虽断简，病难除者，且依法观。若色病重者，观染色，由耳。若，终色。若知色外空，色内妄，妄空，谁色主？
经云：色者，全耳！悉空，何色耶？思妖妍色，甚狐魅。狐魅惑，令厌患。身虽致死，入恶，厌患故，永离邪淫。妖艳惑，令爱，乃至身死，留恋弥深。邪念故，死堕狱，永夫，福路长乖。
故经云：今世夫妻，死俱。者何？邪念故。观色若定，何故鱼见深入，鸟见高飞？仙秽浊，贤士喻刀斧？普通凡，命，七食，便至死。百色，芃免夭伤。故知色者，非身切，适性命雠贼，何乃击恋，取销毁？若见恶，嫌恶者，犹见杀身，引项，承取刃，害命。
恶，遣伐，何故引取恶，病？见恶者若嫌，见善者亦须恶。夫何故？障故。若苦贫者，则审观，谁与贫？平等，覆载私，今贫苦，非。父母，欲令富贵，今贫贱，非由父母。及鬼神，救暇，何力，将贫与？进退寻察，，乃知业，乃知命。业由造，命由赋。
业命，犹影响逐形声，既逃，怨。唯智者，因善，乐知命，觉贫苦。故庄云：业入舍。业。故贫病入，舍止。
经云：改其操，阴阳回其业。由此言，故知真命非假物；何怨焉？勇士逢贼，畏惧，挥剑，群寇皆溃，功勋立，荣禄终身。今贫病恼害者，则寇贼；正，则勇士；智观察，则挥剑；恼累消除，则战胜；湛常乐，则荣禄。
凡苦，迫，此观，忧恼者，逢贼，立功勋，弃甲背军，受逃亡罪。乐苦，何愍焉！若病者，观此病，由身，若身，患托。
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故云：及吾身，吾何患？次观，亦真宰，内外求觅，受者。计念，妄，若枯体灰，则万病俱泯。若恶死者，应念身，神舍。身今老病，气力衰微，屋朽坏，堪居止，须舍离，别处求安。身死神逝，亦复。若恋恶死，拒违变化，则神识错乱，失正业。此托，受气际，感清秀，逢浊辱。盖愚贪鄙，实此由。故悦，顺死恶者，死理齐，二身业。
若贪爱万境，爱病。肢疾，犹令举体安，况万疾，身欲长，岂乎？凡爱恶，皆妄。积妄除，何见？故舍诸欲，住，除正信，返观旧痴爱，厌薄。若合境观境，终身觉恶；将离境观境，方见非。譬醒，知醉者恶；其醉，觉非。
吾本弃俗，厌离间。云：耳目声色，留愆，鼻口喜，香味怨。老君厌世弃俗，犹见香味怨。嗜欲流焉知鲍肆臭哉！
张玄楚几，很认真听讲，众仙神，努力听，何受身，仿佛早明白般。冥张玄楚东张西望，神念：“何听，东张西望做什，感觉讲非常。”
张玄楚：“感觉，仿佛早知。”
冥：“估计世讲，别给。”完话，二笑。
张玄楚传念：“知观者二，者外观，解万万物，气固。二者内观，气常照身，聚真身神。”（未完待续）