百零八章 内丹术源流
圈内，薛振锷与尘依旧分胜负。薛振锷胜根骨、悟性佳，习剑三余便与武痴武振川略略招；尘更，此幼，灵源寺浸淫武十几，论及放经验远胜薛振锷。
斗半刻，薛振锷略略摸清尘尚禅杖路数。禅杖似分三十六路，刚勐比，却变招际料。若破其招数，须拿乘丹剑才。
思忖罢，薛振锷寒月剑路数变，先招夜叉探海，跟便独步撩阴、剑点三星，待尘尚被逼回杖格挡，招巧缝针穿禅杖守护，直取尘尚咽喉。
本尘尚必知难退，哪，尚非退，反倒挺脖相迎。
薛振锷思绪转，料尘尚必横练功夫身，方才敢此肆忌惮。寒月剑并非凡品，代真武真温养数十，两月薛振锷半数神识，今差半步便法宝，哪肉体凡胎抵挡？
薛振锷喝声：“！”寒月剑连忙变招，便此迟，听嗤声，剑刃划破衣裳，尘尚右肩划半尺长伤口，霎间鲜血涌。
尘尚极诧异，口诵佛号连忙退两步，腾左连点身穴，百宝囊找药粉缠裹。
围观众抵并武修，见方才斗交，转瞬便伤。闾山众齐声喝彩，‘便薛长更胜筹，果此’，‘尚量力，哪薛长’。
叽叽喳喳，林九姑喜形色，跳脚喊：“臭尚输，今往莫再纠缠老妹！”
薛振锷理众言，关切：“尚？贫头金疮药。”
尘尚摇头：“谢法师，贫僧金疮药裹伤。”顿顿，目光向薛振锷寒月剑，赞：“法师兵器。”
薛振锷暗，尚怕输服气。依方才形，便换兵器，让尘尚近身何妨？薛振锷八卦掌极纯属，此习太拳、浑元阴阳五，近身凡尚掌便闭其经脉，再横练功夫挡住真炁侵袭。
明此节，薛振锷四扫，瞥见棵腰身粗细树木便山侧。抬指：“尚且此树。”
言罢薛振锷，略略默运真炁，轻飘飘打掌。代掌法打将拳头，实则错特错。掌法全掌打擒拿，真正掌伤，腕端硬骨，触点比拳头，伤害极高。
见薛振锷掌印，树木风，哗啦啦掉落片叶。
林九姑高声赞：“士力气，掌打树木摇晃，真真。”
薛振锷瞥其眼，默默运气，理林九姑聒噪。
者查，伸触碰，却知掌玄妙。待其摸索树，轻轻触碰，树皮、树芯便豆腐渣般簌簌。
干围观众顿惊叹：“厉害！平平常常掌怎般耐？”
丁法安与荣焉，高声：“此必薛长真炁伤树木内！”
众点其头，倒吸凉气：“打树尚且此，打身，哪活路？”
再尘尚，脸色骤变，颗秃头红、青。幸方才薛振锷收剑，右肩伤口入肉深，尘尚身双掌合十：“法师身高明，贫僧佩服至。”
顿顿，尘尚极其甘瞥眼林三娘，才：“便先约定，贫僧再搅扰位施主。本贫僧习拳练杖十几，定与各路英雄招，……此，山水相逢，法师若闲暇灵源寺，贫僧必倒笈相迎。”
“尚言重，贫闲暇必定造访。”
尘尚略略施礼，转身便走，身形洒脱至极。
尚刚走，闾山众便围将，七嘴八舌恭贺薛振锷。薛振锷嘴应付，却复盘方才应。暗叹经验足，今复盘，方才交至少三处机胜尘尚，却因怕尚诈败计，才失先机。
眼见薛振锷被围走脱，林九姑掐腰：“围甚？待师父醒，拿筏。”
丁法安拍额头，即扭头走，余者连忙跟。陈六郎昨夜吃酒，半夜方归，方才宿醉醒，正脾气差。醒寻见诸弟，怕飙。
众闾山弟走，林九姑扯林三娘笑吟吟迎将，目光打量，瞧薛振锷毛。
“九姑，甚？”
“拉媒保纤。”
“贫，早约定先。”
林九姑却撇嘴：“师姐比三妹？”
林三娘听薛振锷先言语，顿俏脸煞白，若非气力，早已挣脱林九姑，逃遁。
薛振锷认真眼林三娘，：“怕三分。”
林九姑眨眨眼：“扯谎，士实诚。”
此林三娘再遭受住，双掰林九姑牵，捂脸嘤嘤远。
林九姑忿忿瞪薛振锷眼，留句‘再寻算账’，旋即追三妹。
薛振锷站定原，觉苦恼已。遇林九姑般讲理，真理清。
回神，方转身回返临水宫，却勐惊觉身旁远站定。薛振锷顿悚！
饶神识割半，薛振锷六识敏锐非常比，何让悄声息近十步内？
定睛望，见此身灰色袍，头戴混元巾，打绑腿，足双云鞋。相六旬外，色蜡黄，形容寻常却目漏精光。
混元巾全真脉士方才佩戴，此定全真真修。
薛振锷暗暗思忖，全真擅符箓术法，武演寻常，擅内丹术。此近十步内被察，料其必炼炁化神境，甚至。
薛振锷即稽首见礼：“见老修。”
“慈悲，”笑：“早闻真武武演非寻常，今见果俗。先武振川，今薛友，真武脉必兴！”
“老修谬赞，未知老修何称呼？”
：“贫武夷山，乃全真南宗柳明虹。”
全真南宗啊，薛振锷暗叹息，随即伸相引：“老修若弃，若入内叙话？”
“正贫。”
“老修请。”
“薛友请。”
二并回返临水宫，薛振锷嘴客套，却思忖全真南宗脉。
北全真分七脉，流传甚广，乃至郕北方抵全真北宗。南宗言难尽。
全真源宋，王重阳祖师，传全真七。南宗本身与全真脉并干系，朔源乃金丹派。
唐末五代内丹术兴，至宋方才其。北方展全真脉，南方则展金丹派。
名门真白玉蟾便此派代表物。
入郕，批全真士南，全真与金丹派弥合。陈致虚，提王玄甫、钟离权、吕洞宾、刘海蟾、王重阳共五祖，刘海蟾设南七真，王重阳设北七真。此才让金丹派变今全真南宗。
江南，先茅山清派，清微派，其愈兴盛正、玄教，全真南宗极顺遂。
此派虽渐衰落，却难掩祖荣光。若金丹派，怕江南遍雷法修。金丹派将展布，才让茅山清派、清微派演变内丹主、雷法。
便极其顽固正脉近研习内丹法门，何正弃雷法转内丹术。
因薛振锷，趋势怕做古，符阵，雷法再兴，此，江南遍雷法远，金丹派嫡传全真南宗渐式微。
因此，薛振锷武夷山入，径直古田寻闾山脉。
进临水宫，陈六郎果训斥诸弟。丁法安等眼观鼻、鼻观口，薛振锷与陈六郎招呼声，便引柳明虹入静室。
沏茶水，二落座，略略寒暄，薛振锷便问：“老修此番游历四方？”
柳明虹摇头：“非，贫武夷山听闻临水宫传法，诧异，便忍住观望。”顿顿，：“门法轻传，贫实知，友何传法闾山夫教啊？”
知肚明，惜薛振锷却明言，：“观闾山脉习灵宝科仪，习部分净明科仪，颇向。”
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柳明虹摇头已：“巫骨皮，怎许科仪改观？”
薛振锷笑：“敢问老修，门何？”
“先祖张陵，其方术士渐入其……”
“啊，既方术士入门，闾山脉何？”
柳明虹：“友强词夺理，方术士修，求长，怎与彼蛮夷巫蛊辈相提并论？”
薛振锷：“老修此言差矣，茅山七十二观，尚且巫蛊术法，千将，化巫鲜见，老修怎闾山脉见？”
二将通，谁服谁。柳明虹绪难平，薛振锷岁尚，知门真法宝贵。转念，师门准许，薛振锷必敢将真武混元功流传，何处偏僻法门。
柳明虹即按思，罢争执，转与薛振锷谈玄论。
薛振锷读藏少，见识却比柳明虹。若雷法，柳明虹尚且知半解，内丹术，老简直数珍。
柳明虹，方今，内丹术似千变万化，刨名讳，换皮换骨，计便几流派。
其文始派，名隐仙派，代表物陈抟、张三丰，今三丰脉修便此法。此内丹术性兼命、直修；
其二钟吕派，注重性修炼，息相依胎息法门静止念、神气合法。今净明派便此内丹术根本；
其三内丹北宗，脱胎二者，融儒释两。北宗丹法，属清静丹法，主张性命双修，先性命，偏重性功修炼，明见性首务。北全真七派便此丹法；
其四内丹南宗，脱胎文始、钟吕两派，别北宗，南宗反其，讲究先命性；
薛振锷听此节，即恍。难怪柳明虹近十步内曾察觉，辈修命功，神识远胜寻常，消施展敛吸段，怕便师父轻易察觉。
便正，南宗祖师白玉蟾本雷法者，早便言‘内炼丹，外法’，其遭逢异变，雷法受打击。正穷则思变，郕初，便龙虎山高参谋南宗内丹术，观藏创九鼎法。
此法竟与薛振锷传阴阳二气法殊途归，雷法根基，五脏应五，引五煞气入体合真炁。此法修缓慢，正脉流传广。
听柳明虹讲述，薛振锷禁感叹，正流传久远，果觑。声响便闯内丹法……
此便听柳明虹：“将，真武脉内丹术，正创。”