三章 葬谷丽遇奇缘 真难收（十）
傲蕾今十六岁，碧玉，羞谈男，听何紫寒谈禁忌纵纵欲话题，感很害羞，师父懂。
何紫寒：“‘四忌’让初者比较快‘入静’，通排除杂念集念，等内功力，便很快集念，‘入静’ 理活，特别注几点，松静，‘松’放松，即身放松，让形神进入松适状态，具体，练功，身整体放松，肌肉绷紧，脚僵硬，紧张，除姿势保持定状态外，身各部位做限度放松，比，静立练功，做两眉舒展、含胸拔背、沉肩垂肘、松腰松胯等；，精神放松，解除切理紧张状态，消除顾虑，使识处轻松舒适状态；，练功，呼吸放松，呼吸尽量做深、长、细、匀，将气沉丹田，果憋气凝神，使念法守住丹田，使气息很难顺畅，将影响气力效挥。”何紫寒傲蕾仔细解释“入静”“松”领。
傲蕾：“真正武功并件容易，仅仅放松讲究，太复杂。原拜何姐武林顶级高师父，很快武林高，，听师父，感真正武林高，真很难很难。”
傲蕾问：“师父，‘松’讲究，，‘静’讲究呢？”
“谓‘静’，指练功程，保持绪、态安适宁静，，应该注，练功‘静’与通常休息安静,紧张,常常需定间安静休息，消除疲劳，恢复身体机，放松‘静’调整身需。与此，练功‘静’紧张安静休息，主入静状态，特殊主性理活，‘静’，‘静’充分利集念主性，做眼、耳、鼻、舌、身、‘六根清静’，视见，听闻，避免外环境因素干扰，让身趋清静。”何紫寒解释。
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“‘松’与‘静’吗？通常，轻松，内比较清静，，‘松’‘静’？”傲蕾问。
“‘松’与‘静’，‘松’身放松，内绷紧，执，‘静’内理清静安宁，，‘松’与‘静’互互进，身放松才使内更容易入静，真正入静，才使身进步放松，，练功达定状态，便使‘松’与‘静’互优化，互积累优势，达松、静共进理状态。”何紫寒仔细傲蕾讲解。
“师父，弟记住，‘松’引‘静’，‘静’促‘松’，让‘松’‘静’互相促进。”傲蕾师父讲“虚静”观点，故哲理性语言转述师父讲内容。
何紫寒继续：“二点气结合，‘入静’程，念集运与气息驱运紧密相连，‘’与‘气’互依互存、互互进，，入静练功，强调领气，果味强迫延长呼吸，或者故停闭呼吸，皆违背顺其原则，片强调‘至’，错误理解领气运方式，破坏运气、气运力挥，，果味强调‘至’，反欲速达，使运气顺，，入静练功保持呼吸深、长、细、匀非常重，必须静调息，调息神凝，让气互，使运气顺畅挥。，另方，入静练功，片强调‘随气’，入静，内气增强，各随气运特殊识，特殊识异常、害，任其展，否则，随气运，容易肆忘形，谓‘走火入魔’，，让与气协调互，才健康入静练功方法。”
“原运气防止两极端，既分强调‘至’，亦味听任‘随气’，，握运气适度状态或适分寸，非常容易，师父谈谈方经验吗？”傲蕾提求。
“提问题涉及入静练功注火候适度状态，入静练功定根据体验，注掌握调身、调息、调适强度，果火候，难收练功实际效果；火候太，相反，很难真正入静，甚至产良反应，因，念集、运，做“若若”；呼吸方，顺其，既任其，强使；理体验，念集既似，既似，尽量做顺。除此外，‘’与‘气’关系，运气适度，强御气，否则，很容易力交瘁；亦味任气引，否则，很容易走火入魔，让、气良性互，才达比较效果。”何紫寒。
“‘适度’太难掌握，调身、调息、调适度，、气互适度，像弟初者，很难握准其分寸，希望师父弟实际训练，定指导，避免错，否则，万弟练功，师父场，旦弟‘走火入魔’，太很危险！”傲蕾。
“严重，入静练功顺序渐进，避免急求，步步，先易难断进，定错误，即使差错，严重走火入魔，经适调理、医治，很快康复，，担。，果坚持顺序渐进耐，急求，短间训练练武功高，，违背顺序渐进原则，很容易走火入魔，炼邪魔歪功夫，，回正确，很容易。。练功务必顺序渐进，顺序渐进才真正健康效练功方法。”何紫寒严肃提醒傲蕾注。
“师父，请您放，弟定练功程坚持顺序渐进原则，急求！”傲蕾。
“今讲少‘入静’各方知识，练内功必须先掌握基本知识，其实，底，内功修炼，调身、调息、调程，程，方法关键，‘守法’，它‘入静’基本功夫，武林认，否熟练掌握‘守法’，决定内功修炼败关键。”何紫寒强调。
“气功修练讲‘守丹田’，与师父讲‘守法’关呢？”傲蕾问，父亲练太极拳提“守丹田”，感“守丹田”应该“守法”内容。
“‘守法’讲内容很丰富，练功‘入静’，守身体各处穴位，其，‘守丹田’受练功者重视，谓‘守’，指念集持，指入静练功程将念集保持身体某部位或某穴位，专注处，摄归。练功者通守，帮助排除杂念，顺利进入入静状态。守复杂理程，包括注、感觉、知觉、象、思维、暗示等内理因素综合活。守既重理方法，重理程，守程包括调身、调息、调程，调气，气养神程。各守，守丹田重视守方法，‘守法’重内容。”何紫寒。
“师父，弟听关‘丹田’知识，弟父亲空闲经常练太极拳，，弟讲关‘丹田’知识，曾，‘丹田’教内丹派修炼精气神术语，，‘丹田’词被移至医气功等方，据，父亲，体，‘丹田’，肌体，、、三丹田，，知错？请师父指教！”傲蕾问。
听傲蕾此，何紫寒更喜欢，觉傲蕾适合弟，傲蕾仅聪明、机敏，喜欢习，且，少知识，连“丹田”解，何紫寒感，傲蕾关“丹田”初步知识，更，更快。
何紫寒：“父亲错，‘丹田’原教术语，才被医气功，三左慈注《仙经》，已经指明丹田身体位置，阐述丹田功，书记载：‘脑髓海，丹田；绛火，丹田；脐三寸丹田。丹田，藏精府；丹田，藏气府；丹田，藏神府。’清楚讲明丹田、丹田丹田，并分别阐明藏神府、藏气府藏精府，古称精、气、神三宝，认丹田贮藏精、气、神府库，，丹田被认性命根本，、、三丹田，丹田‘藏精府’，它与体命活关系密切，被视‘气源’，‘五脏六腑本’， ‘阴阳’，‘十二经根’，‘呼吸门’，它真气升降合枢纽，汇集、储存真气关键部位，，守丹田，主指守丹田。”
“师父，您否，丹田、丹田、丹田底处身体什位置？弟至少必须知丹田处什位置，才集念，守住方。”傲蕾。
“问问题非常重，丹田身体确切位置，确实确切指，因位置存两法，法认，丹田脐寸五分处‘气海穴’；另法认，脐三寸处‘关元穴’，，认，守丹田并非指仅守住穴位点，指守穴位定范围内，，或许理解，‘气海穴’‘关元穴’块区域，皆守范围。”何紫寒解释。
傲蕾根据师父法，象身体脐寸五分至三寸处，害羞，感此处太隐秘，敢再问师父关丹田相关穴位具体状况。
傲蕾：“什定守身体隐秘方呢？难方真储藏体真气精华？难方真‘五脏六腑本’？”傲蕾思再，再问，等师父继续，：“愿师父继续讲，令害羞内容。”（未完待续）