三百九十八章众具德相
鉴真师东渡本，遇困难海况明，随遇风浪。海危险因素十分确定，其困难常难象，凭借强毅力跟决，让决定做件。
东渡程遭遇许次失败，次因别诬陷让止步此，二次因途遇风暴，漂流其它岛屿，三次被告停止，四次却因弟让冒险，告。
次东渡失败，谓十分悲壮，途遭遇十分强风暴，被迫交趾，因沿途劳累加炎热，让鉴真双目失明，虽失明，加几次失败，此并让此停脚步，准备继续。
宝十二，岁已高，再加双目失明鉴真师，终七次东渡功，跨片佛法缘。
虽鉴真师次东渡目传授佛法，带仅仅佛法简单，仅让本佛法戒律完善，带诸宝贝，宝贝光热，给民带很帮助。
宝贝医、建筑、书法类，吃方带豆腐。唐期僧，部分名医，点其实宣扬佛法，普渡众，鉴真师名医术高超名师，带医很程度启本。
鉴真师仅给本带佛，给传授佛外很东西，本鉴真师称文化师，理，鉴真师身，更关智慧，份坚毅决。
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促使鉴真师东渡决，并仅仅因被使者虔诚打，更佛师份坚毅。虽佛法切随缘，切随缘并放弃追求东西，应该巨毅力实目标。
鉴真师东渡更告诉世，正确方向轻易放弃，鉴真师坚持东渡，终本带佛法纪律，改变活方式。
鉴真师完践者“打诳语”箴言，承诺，竟冒命危险，次次漂洋海本。直已高，身体已残，仍放弃曾经句承诺。
独孤信龙门石窟，感受唐繁盛，感受佛智慧光辉。曾经定胜，愿目标付诸努力，获功。
实残酷，让次次遭受打击，让住怀疑，怀疑理，更怀疑选错方向。
鉴真师，向独孤信诠释什叫做“志者竟”，什叫做“咬定青山放松”，哪怕路艰险，哪怕身体遭受摧残，仍退缩，犹豫，理，承诺，勇往直。
鉴真师虽屡屡遇险，未灰，团火熄灭。独孤信本石猛、谢驰等打定主“武穆军”旗树，带领群雄反元朝，恢复原。
独孤信，直块病，姓氏。既杨清风“神雕侠”龙孩，什姓独孤弟弟姓杨？直思考，够给准确答案。
独孤信身世问题曾经让非常困扰，进龙门石窟，常思考问题。龙门石窟，许宏伟壮丽佛教建筑，欣赏许雕刻非常精致佛像，更思考许关问题。
“雨虽宽润根草，佛法虽广度缘”直萦绕独孤信间。佛蕴涵隽永哲理宝贵智慧带领独孤信走进沉静安详世界，放烦恼，执关今，担忧未。
切安静祥，让敬畏，让独孤信灵平静，清静世间，世间即清静，解脱世间，即解脱。
独孤信感受佛恩，佛法洗礼灵。失随缘，随缘，随缘，故。身世思考，途迷茫，全放。
佛门虽四万八千法门，果与佛菩萨缘，佛菩萨很难救度。依佛经讲，每尊佛降世间，因缘，普度众。
众若度，根本原因佛法信受，信者难渡。《华严经》云：“信元功德母，长养切诸善根”。《阿含·水喻经》比喻，众溺水，岸伸相助，结果反相信，既相信救，相信救。任凭岸苦口婆劝落入水岸，却此帮助衷。试此此境，佛菩萨既再耐，何帮呢？
佛陀曾菩提树悟“切众皆具智慧德相”。每众本体本具真性，佛性，体变。
佛，根本众任何区分。因虽众本具佛性，因众轮回迷失太久，因迷悟深浅程度，佛菩萨讲法信受力。
即使善根深厚众够信受佛菩萨法，够依教奉更少。佛法信受力、依教奉力，相众与佛菩萨“缘分”深浅。迷比较重众，佛菩萨给讲法，相信，听进，更别依教奉。
缘，并永远缘，或者近期缘，许段间，许、世或者劫，众善根福德积累，“缘”熟候。
独孤信此佛敬畏，佛法涉猎，，已经称谓“缘”，佛法既度众，度。