五章 吴法实践

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明,住收。¢£¢£,万千组合,难收易,易收难,易。何使变。已经。使关键

宗教,究竟世间难测难安难牢,握,靠握很难,造神、拴束,增强力。圣经与其宗教经典,强调信仰性、独性、诚实性,特别憎恨,尊崇忠实信仰坚忍性格。完全。西方重视诚信,与基督教长期教化关。帝虽类理解握,帝给类带体验、影响真实效深刻优秀诗歌、散文、、影视等优秀精神产品精神活产持久深刻影响,宗教经典超级精神产品,给类带体验、教化、影响超级持久深刻。宗教经典许许教诲,教诲,忘记帝等教诲,尽、尽性、尽遵循教诲,、尽性、尽帝,忘惩罚,此反观间,够带给教诲感觉忘。

忘性太性太容易滑脱,性易变。本非常珍惜非常宝贵,随间推移分量逐渐减轻,直眼烟云,云飞雾散。此。切、切,更变化,变。易变世界灵,守护神,头等变,处变,败坏始。

何变化,外始终变,即变,外始终变;适应性变化。始终变。外变变,承受外变产压力,超乎寻常忍耐承受,由此获净化洗刷提升,忍耐承受灵净化洗刷提升代价。外变变,等安装警醒保护机制;磐石,效防范内免受外界伤害。

变,变与标准?外界变与标准。外界标准,则外界物易变易变。比。本已经满足满足易变状态。圣经变。标准?善恶标准立足劝止、引导、转化,非、善恶罪。标准?太重犯病,叫合理性缺乏症,内识。干什理,完全角度物。圣经罪,否听信帝教诲标准。法律识淡漠,法律效性差,原因缺乏标准。内罪状态,明缺乏忏悔力,醒悟约束力。深度觉醒、醒悟。

外变变,局限世界,价值体验,具内向性、收敛性。变使变,则具外向特征,社义、社价值。外变变,角度、价值体验解读。变再使变,则产量需解读信息,由何使变,何才使理解、接受、信服。使接受某主张,段:信誉段、段、逻辑段。改变,或让接受某主张,依靠很难见效。改变,常常靠悟性、靠智。间变况太,养育、教育、帮助、忠实、恩爱、服务,许许,随间推移、岁月流逝,渐渐淡忘离易变。,完全功利标准,见利忘义、财变。、变化与否,完全财利转移。失信普遍,证明。力办必办;拖延

回思,欠别,倡导记住别处。依据朴素报恩理,基点恩、处。外变建立基础应该。别找机帮助别负债感减轻甚至化,象做买卖货,交易完便两清,完。内待别改变。由欠向爱转变,外变灵基石。,超越普通血缘、缘,源世间普遍存苦难。爱,基点够给予讲代价即给予。通施爱分担受苦痛苦、脱离痛苦分享脱离痛苦愉快。水火必须亲身深入水火;苦难必须亲身经历苦难。,超间任何其东西超越龄、性别、身份、族、,尤其缺乏爱环境,更此。世界更加令寒冷。

强烈激励机制。爱,够激精神;爱,使智慧、使青春活力、使责任使命感、使牺牲精神;爱,够增添耐力勇气;爱,够帮助克服狭隘主义,使确立合理与否尺度、标准。

外变变,,相信够保持坚守纯洁,即便低劣粗俗良善念;,爱够消除甚至溶解切阻隔,使体;,勇袒露切、够担切;,别求,愿做包容宇宙,够容切。

缺点,因此饶恕缺点错误失。别饶恕。斗转星移,境迁,甚至仇敌、敌谅解、原谅、饶恕,饶恕。饶恕甘愿承受选择果,并教益。饶恕失,幸福。

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变,导致僵化、降低外界适应性?变并趋向内向、闭锁、沉寂,丧失活力,外向、放、充满机活力状态,舍弃奉献”。

谓乐与苦,皆由。外变变,体命运由掌握,依靠。由身边身边,直至万万物,悟止境。乐、乐。惟感悟,随感知感悟,随感悟带愉悦。(未完待续。。)u

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