三五章 吴法实践
收达性明，知什守住收。￠￡￠￡，收万千组合，难收易，易收难，收难易。收间固守，何使变。，收已经。使收体关键定。
各宗教，究竟什，许世间难测难安难牢，难握，靠握很难，造神目牢、拴束，增强握力。圣经与其宗教经典，强调信仰惟性、独性、诚实性，特别憎恨忠，尊崇忠实信仰坚忍拔性格。与间求完全致。西方重视诚信，许与基督教长期教化关。帝虽类理解握，帝给类带体验、影响真实效深刻，优秀诗歌、散文、、影视等优秀精神产品类精神活产持久深刻影响，宗教经典类超级精神产品，给类带体验、教化、影响超级持久深刻。宗教经典许许教诲，教诲，忘记帝等教诲，尽、尽性、尽遵循教诲，尽、尽性、尽爱帝，忘受惩罚，此反观间，够带给教诲感觉，忘。
，忘性太，性太容易滑脱，性易变。本感非常珍惜非常宝贵，随间推移内分量逐渐减轻，直化，切眼烟云，云飞雾散。性此。外切、切切，更刻变化，变。何易变世界握灵，灵守护神，确头等。变，往处变，更败坏始。
论外何变化，外始终变，即论外切何变，外始终变；许某适应性变化。始终变。外变变，独承受外变产压力，味超乎寻常忍耐承受，由此获灵净化洗刷提升，忍耐承受灵净化洗刷提升需付代价。外变变，等给内安装警醒保护机制；变磐石，效防范内免受外界伤害。
变，什变与变标准？宜外界物变与变标准。果外界物标准，则外界物易变易变。比。本已经满足，别变满足。切处易变状态。圣经讲神变。，。，依。标准？善。恶果依，内善恶标准。恶良，立足劝止、引导、转化，内非、善恶表。罪罪。什标准？许由利太重犯病，叫合理性缺乏症，内罪识。干什理，完全否利角度待物。圣经罪罪，否听信帝教诲标准。法律识淡漠，法律效性差，原因每缺乏罪罪识标准。内处罪状态，明缺乏忏悔力，醒悟约束力。需深度觉醒、醒悟。
外变变，果局限内世界，具价值体验，具内向性、收敛性。变使变，则具外向特征，社义、社价值。外变变，角度、价值体验进解读。变再使变，则产量需解读信息，由变何使变，何才使理解、接受、信服。服提使接受某主张，采三段：信誉段、感段、逻辑段。灵改变，或让内接受某主张，依靠三段很难见效。灵改变，常常靠悟性、靠启智。间变况太太。，养育、教育、帮助、忠实、恩爱、服务，许许，随间推移、岁月流逝，内渐渐淡忘离。易变。，完全功利标准，见利忘义、财变。、变化与否，完全财利转移。失信普遍，变证明。，别找，力办必办；够办绝拖延明。
吴回思，觉欠别，倡导记住别处。欠依据别做处。朴素报恩理，基点受恩、处。外变变建立欠基础。应该欠。别做处，找机做帮助别，负债感减轻甚至化，象做买卖，清货，交易完便两清，完收。内待别改变。由欠向爱转变，外变变灵基石。爱，超越普通血缘、缘，源世间普遍存苦难。爱，基点够给予讲代价即给予。通施爱分担受苦痛苦、脱离痛苦分享脱离痛苦愉快。救水火必须亲身深入水火；救苦难必须亲身经历苦难。爱需，超间任何其东西需，超越龄、性别、身份、族、别需，尤其活缺乏爱环境，更此。活爱世界，比活冰雪更加令感寒冷。
爱，间强烈激励机制。爱，够激竭精神；爱，使智慧、使焕青春活力、使富责任使命感、使拥全牺牲精神；爱，够增添耐力勇气；爱，够帮助克服狭隘利主义，使内确立合理与否内尺度、标准。
外变变，变什？信，相信够保持坚守纯洁，即便低劣粗俗，良善念；爱，爱够消除甚至溶解间切阻隔，使融体；诚，勇袒露切、够担间切；善，别求，愿做处；包容，宇宙，够容间切。
缺点，因此饶恕缺点错误失。别切错饶恕。斗转星移，境迁，甚至仇敌、敌谅解、原谅、饶恕，间什错饶恕。惟饶恕。甘愿承受选择切果，并获教益。饶恕失，全幸福。
【话，目朗读听书app，野果阅读， 安装新版。】
变，否导致僵化、降低外界适应性？变并，趋向内向、闭锁、沉寂，丧失激活力，外向、放、充满机活力状态，什舍弃奉献“”。
谓乐与苦，皆由变。外变变，体命运由掌握，依靠领。由身边身边悟，直至万万物，悟止境。悟乐、爱乐。惟感悟，随随感知感悟，随随感悟带愉悦。(未完待续。。)u