三五章 吴法实践
收达性明,知什守住收。¢£¢£,收万千组合,难收易,易收难,收难易。收间固守,何使变。,收已经。使收体关键定。
各宗教,究竟什,许世间难测难安难牢,难握,靠握很难,造神目牢、拴束,增强握力。圣经与其宗教经典,强调信仰惟性、独性、诚实性,特别憎恨忠,尊崇忠实信仰坚忍拔性格。与间求完全致。西方重视诚信,许与基督教长期教化关。帝虽类理解握,帝给类带体验、影响真实效深刻,优秀诗歌、散文、、影视等优秀精神产品类精神活产持久深刻影响,宗教经典类超级精神产品,给类带体验、教化、影响超级持久深刻。宗教经典许许教诲,教诲,忘记帝等教诲,尽、尽性、尽遵循教诲,尽、尽性、尽爱帝,忘受惩罚,此反观间,够带给教诲感觉,忘。
,忘性太,性太容易滑脱,性易变。本感非常珍惜非常宝贵,随间推移内分量逐渐减轻,直化,切眼烟云,云飞雾散。性此。外切、切切,更刻变化,变。何易变世界握灵,灵守护神,确头等。变,往处变,更败坏始。
论外何变化,外始终变,即论外切何变,外始终变;许某适应性变化。始终变。外变变,独承受外变产压力,味超乎寻常忍耐承受,由此获灵净化洗刷提升,忍耐承受灵净化洗刷提升需付代价。外变变,等给内安装警醒保护机制;变磐石,效防范内免受外界伤害。
变,什变与变标准?宜外界物变与变标准。果外界物标准,则外界物易变易变。比。本已经满足,别变满足。切处易变状态。圣经讲神变。,。,依。标准?善。恶果依,内善恶标准。恶良,立足劝止、引导、转化,内非、善恶表。罪罪。什标准?许由利太重犯病,叫合理性缺乏症,内罪识。干什理,完全否利角度待物。圣经罪罪,否听信帝教诲标准。法律识淡漠,法律效性差,原因每缺乏罪罪识标准。内处罪状态,明缺乏忏悔力,醒悟约束力。需深度觉醒、醒悟。
外变变,果局限内世界,具价值体验,具内向性、收敛性。变使变,则具外向特征,社义、社价值。外变变,角度、价值体验进解读。变再使变,则产量需解读信息,由变何使变,何才使理解、接受、信服。服提使接受某主张,采三段:信誉段、感段、逻辑段。灵改变,或让内接受某主张,依靠三段很难见效。灵改变,常常靠悟性、靠启智。间变况太太。,养育、教育、帮助、忠实、恩爱、服务,许许,随间推移、岁月流逝,内渐渐淡忘离。易变。,完全功利标准,见利忘义、财变。、变化与否,完全财利转移。失信普遍,变证明。,别找,力办必办;够办绝拖延明。
吴回思,觉欠别,倡导记住别处。欠依据别做处。朴素报恩理,基点受恩、处。外变变建立欠基础。应该欠。别做处,找机做帮助别,负债感减轻甚至化,象做买卖,清货,交易完便两清,完收。内待别改变。由欠向爱转变,外变变灵基石。爱,超越普通血缘、缘,源世间普遍存苦难。爱,基点够给予讲代价即给予。通施爱分担受苦痛苦、脱离痛苦分享脱离痛苦愉快。救水火必须亲身深入水火;救苦难必须亲身经历苦难。爱需,超间任何其东西需,超越龄、性别、身份、族、别需,尤其活缺乏爱环境,更此。活爱世界,比活冰雪更加令感寒冷。
爱,间强烈激励机制。爱,够激竭精神;爱,使智慧、使焕青春活力、使富责任使命感、使拥全牺牲精神;爱,够增添耐力勇气;爱,够帮助克服狭隘利主义,使内确立合理与否内尺度、标准。
外变变,变什?信,相信够保持坚守纯洁,即便低劣粗俗,良善念;爱,爱够消除甚至溶解间切阻隔,使融体;诚,勇袒露切、够担间切;善,别求,愿做处;包容,宇宙,够容间切。
缺点,因此饶恕缺点错误失。别切错饶恕。斗转星移,境迁,甚至仇敌、敌谅解、原谅、饶恕,间什错饶恕。惟饶恕。甘愿承受选择切果,并获教益。饶恕失,全幸福。
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变,否导致僵化、降低外界适应性?变并,趋向内向、闭锁、沉寂,丧失激活力,外向、放、充满机活力状态,什舍弃奉献“”。
谓乐与苦,皆由变。外变变,体命运由掌握,依靠领。由身边身边悟,直至万万物,悟止境。悟乐、爱乐。惟感悟,随随感知感悟,随随感悟带愉悦。(未完待续。。)u