二八三章 理性命观
否定性却迷恋化枯燥条文式教已经受普遍厌弃。～～ 建立关命义程序化模式，吴继续思索。实活感觉存、命义，其特性实、形、片断，具明确空边界，度量，因此暂。命义认识、理解、实通常暂东西载体。果超越，较低级水平实觉向较高级水平努力。命义认识、理解，局限暂性理解，因此存程度差别，呈水平级次差别。间改变切。感觉随间推移改变。吴切身经验体，实高峰体验，暂、易逝、限，因伴随全部感觉消失。果朴素、直白命观左右，陷入周期性获与失落循环，关命纯精神性理解，超越切暂性理解识，才接近或达命义永恒性、固定性理解，获纯精神性命识。
命终极义程，断变化，串连续状态，命义寄托任何某具体阶段、具体形式靠，被间流逝轻易举摧毁。命规律，命必性。规律、必，应该受制此。命奴仆，容规律性、必性。树立与命全程相适应存识、存理念，努力提升命全程义。
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存识向实具态性、放性系统。流健康识实则珍惜存、珍惜命反映。存义，呼吁珍爱，存识普遍义肯定，存、命保护识，社识向体、性层次回归、回返。变化否导致内向、封闭、低落、保守、狭隘、消极主义或极端利主义？放市场经济效克服、避免命保护识滑向低级、原始主义。叔本华存空虚认，存价值，存本质断运其形式，受需求迷幻支使活，未达目产烦恼造空虚原因。仅仅存由若干连续点或片段组固其合理性。若由此空虚悲观主义结论则反社、反历史，甚至荒谬。存空虚并指引珍惜组每点，断丰富、拓展义。存识问题提实质提醒关注存问题，尤其民间众存问题。选择方式，诸使知、灭欲获解脱；教育、救；消除产贫困、痛苦制度性、社性根源；实普遍社救助等等。代文明进步排除选择。由命保护识衍若干路向：回返内向死寂状态；寻求超凡脱俗精神超越，摆脱喜乐哀愁；实寻求财富占提供存展条件。考察路向实展。市场机制强制引存识放断进深度拓展精神系统，使命义断丰富、拓展、升华。
吴提存识框架：根据灵活、存感受具、、、境特点谓性化、散化境，怀关何解释存识、赋予存活智慧性理念，历史实给提供断演化全景式存景观。存识解析特定视角，提供幅存景观图景。实存模式性变性，建立统解释模式，包罗万象令信服解释模式存。宗教神间矛盾其主线结构。传统文化内圣与主线，吴提思结构采取二元峙形式，与其存状态紧张主线。展其框架结构，存识拓展主内容。通灵进化、性健全奋争拼搏途径，求达与其存状态谐统。
吴孔回答问题两句话感受存观念、境：“知者者。者乐者。”思任何物，懂它喜它，喜它驾驭它快乐。由此，推展义基本思路：
见知、知释、
释信、信、
乐、乐必欲求。
见、知、释、信、、乐、求，旨、真谛、境简概括。百闻见，明亲眼见、眼见实重，真实未必真理。处由解释珍贵，“吃嚼馍味”，科领域追求崇尚原创性研究风气见斑。知东西未必相信，相信很难指导。相信什比知什重。相信东西达爱程度，爱达感欢乐程度给带更佳体验。，“求”具两重性：方，令感欢乐东西，必驱使追求它，使它具目性；另方带问题达或者进入乐境，否求。果象三演义阿斗“乐思蜀”，失进取。或者象实活富裕阶层富即满、富进象，则足取。唐僧取经。修正果，干。传经送宝，普渡众。乐并极境。极乐世界存宗教领域，实，乐境保持条件。富三代，官传孙，果坐吃山空、思进取，乐境消失。由“见”“乐”，由外向内，再内显外。包含内与外界相互程，表示灵活变化及向外转化存强度递增程。认“求”具双重性义，理性保持追求乐境积极性，并特别注免内向封闭沉寂、死寂状态，断启新轮由“见”“求”循环，力求达常乐状态。果存识研究提供存智慧，智慧已智商、商、财商、算商，属乐商，何营造精神乐园智慧。何实欢乐、保持欢乐智慧，建立实基础，通改造实，实升华乐境。
命义存具特性：1程与结果分离性。求义。存程，随程结束消失；则存结果，程已。2与丑、坏、与非、善与恶存。往往并采取外泾渭分明二元峙形式，义存形式复杂性。造解析判断困难，很难与坏黑白分明标准进判断。很难采取肯定或否定、支持与反态度待。3义解析视角性，内部与外部、者与评价者，相反认识态度，更加需关存识解析。4存感受，具更加复杂形机理。感受与坏、深与浅、厚与薄、重与轻、强与弱、张与驰、善与恶、久与逝等，赋予态度，决定感受者内持何标准、尺度，蕴涵义、征候识别力，感体验力，往积累感受。5义固定性，境迁，做与俱进，决定性调整力。6由文化活感受积淀存必性与瞬间强化、转化偶性，使与境谐实带很确定性。7义存复杂性，产义确定边界、界限问题。
深入揭示存识实质、机制、功，吴采取研究方法：省察法。通省察，体察确认灵演化程，靠研究方法。因它加掩饰获取原始性、原初性灵活资料，并且此参照标准，检验其物传记资料真伪。二访谈法。通与其交谈，解其关灵演化历程资料。三文献法，尤其选择物传记类品进收集、整理、加工，积考察灵活变化规律。通广泛收集并深入分析物传记资料，求实证性探索覆盖社众界、各阶段灵活，何期、何形，灵活跃，灵演化路向趋良性或者恶性性与实条件。
建立省察式性调适，具深厚文化基础。孔强调内省法，革命队伍展批评，甚至“文革”期推崇“狠斗私字闪念”，尽管内容合理，形式继承内省方法。什庸？立复杂物兼容基础性调适。，重视社展规律研究，忽视态、灵研究。科技术研究微型化趋势沿带景极其诱纳米技术，给带深刻启示。通纳米量级研究深刻揭示物质奇异特性、精细结构潜，采取合适技术，推深刻广泛产业革命。存识解析属微型化研究，通某带普遍性识、理象展深入研究，揭示理特性、反应机制潜，促进理进化、进步释放潜、增强社活力、促进社稳定、避免存陷入盲目状态提供依据。(未完待续。。)u