七章 提升精神景致
吴通番精神游历，结，六提升：马克思抽象思维提升、**思提升、散文形象思维提升、佛教基督教精神提升、霍金思维力提升，融乐业精神提升。
吴注力始转向精神提升方向。善等软弱，需性，才获沉稳气淡品性。认，苦修、禅修业修，业修即乐业，通职业达精神提升超越境界，够贡献给社贡献，九泉瞑目。养业修。业修，需保持灵受伤害伤害，内始终处寂静、超、祥、沉稳状态力。
智慧提升。思维习性固守依赖某点，提升点间平衡安稳再数点间寻求平衡安稳，实渡需更高级智慧，数点间由平衡驾驭，即随机遇够找化解转化升华机巧均保持谐安稳。
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吴，**超智慧，主表井冈山期塑造军民鱼水性智慧、长征三决战军智慧、皖南变处理复杂局政治智慧、延安整风期思智慧。
业修需掌握合适方法。求宜太高太急，确实需精神，。
吴亲身经历强烈体验德悖论。问，减员裁员德，难浮德吗？！果提退岗位比较体收入，减少弱化它残酷性，相反浮符合德标准吗？劳力却甘让别养活够安理吗？减员裁员浮放形德困境德悖论，实质低水平德矛盾德冲突，摆脱低水平德困境德悖论必须提升德标准。需德觉醒，加德压力，激德努力，摆脱低水平德悖论德困境，靠提升德标准解决。建立德境，使更加觉进努力，免身德悖论。努力，归结沦落让别白白养活境。，果反叛激创新精神创新，反叛伟驱力；反叛果创新带积极等赖耻。
吴始进入沉思静思默思深思慎思阶段。融诸理，常闭目暇思，始新轮探索寻觅，突，化常修习，识提升力，点滴悟，形却存常、点滴琐。顺境善念难，难逆境困境保持良善念。培育审观念。且创识，创造工环境、，增添色，知审创识创力。贪婪。宗教经典、各主义智慧气浓缩，爱边，蕴涵竭感。世间诸苦惟精神路苦难解难忍难容，身体疾病苦宣泄。惟精神苦苦堪言法言疗精神苦难。
吴关世俗与宗教相通兼容思考，提升全新境，展示片未灵体验新。做抽象思维与形象思维兼容。世俗宗教兼容，既净化世俗掉宗教神秘色彩。进步思考脱俗与俗，两者间做回，回再，象平常百姓间由串门，象今轻各职业间由跳跳。果普遍够达水平，味世俗与宗教两立格局被打破，彼此区别界限淡漠消失，其结果间精神境普遍提升。
吴养强烈使命感，致力搭建世俗与宗教相通桥梁。认，乐业实沟通桥梁。常提醒警示。脑海经常浮间苦难景象，苦难代身价值，何运宗教资源教化，世俗宗教相通相容目运宗教资源，圣经，教化。问，宗教，类灵什状态？宗教实类性文明灵教化，形合理态秩序。彼书约伯，各等德求进步；福帝恩赐，应该感恩帝；受苦受难则帝考验教化。比较态，福满足知感恩难则怨恨。灵产什感受，由更深层机制控制，更深层次机制，由宗教培育。
吴精神游历，阶段，重进展。内接受外部信息刺激累积良感受，由象阿q单纯删除展何内再良境，实性良性化。，本接收良性信息，比增加收入，却偏，早应该增加，才增加太晚，且增加幅度太，怎增加赶别。本良性刺激经由性转变良体验；提拔晋级，却早应该提拔，嫌提拔太迟。需养求逼苛求难，怨恨态。
精神寄托追求重激励机制，价值、利益、兴趣机合，价值兴趣很难持久，兴趣价值则难提升境，价值兴趣利益难驱，实各压力烦恼，毕竟凭兴趣爱即驱科探索活。
吴谐新体认，够充满峙冲突实感受相通相谐共处体审境，各素各因保持独立培育整体谐需特质特性，破坏整体完感；谐实需特殊智慧即乐商。伴随市场经济全放深入，德滑坡压力冲击挑战，正进入借助挖掘传统文化资源、借鉴西方先进文明营养、依靠代智慧崛气势熔铸格、提升德水准全新历史期。
各宗教本类精神智慧产物，够给带精神慰籍、精神愉悦。宗教超级文化象，超级，超其各文化象，具神秘性，科解释明；二体验超级，其体验及；三创教拥超级智慧，仁义勇智，拥超级魅力；四传教具超级品质，知易传难。(未完待续。。)