七二章 爱境
吴读圣经，读申命记，读句话：谨慎，殷勤保守灵，免亲眼见，免离，传给孙孙。细细品味，感受性教化，产全新体验。句话它本命，启谨慎、殷勤保护守护珍惜灵，经历珍惜留内。
间很奇怪象，爱护**强爱护内、灵，并尽、尽性、尽护、保护内，任由污浊东西侵蚀它、腐烂它。联帝，或者各宗教，究竟什，许因世间难测难安难牢，难握，靠握很难，造神目牢、拴束，增强握力。圣经与其宗教经典，强调信仰惟性、独性、诚实性，特别憎恨忠，尊崇忠实信仰坚忍拔性格。与间求完全致。西方重视诚信，许与基督教长期教化关。帝虽类理解握，帝给类带体验、影响真实效深刻，优秀诗歌、散文、、影视等优秀精神产品类精神活产持久深刻影响，宗教经典类超级精神产品，给类带体验、教化、影响更加持久深刻。圣经许许教诲，教诲，忘记帝等教诲，尽、尽性、尽遵循教诲，尽、尽性、尽爱帝，忘受惩罚，此反观间。够带给教诲感觉，忘。
，忘性太，性太容易滑脱。本感非常珍惜非常宝贵，随间推移内分量逐渐减轻，直化，切眼烟云，云飞雾散。性此，外切、切切，更刻变化。变。何易变世界握灵，灵守护神，确头等。变，往处变，更败坏始。变使沉稳。
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外变变。论外何变化，外始终变，即论外切何变，外始终变；许某适应性变化，始终变。外变变。独承受外变产压力，味超乎寻常忍耐承受，由此获灵净化洗刷提升，忍耐承受灵净化洗刷提升需付代价。外变变。等给内安装警醒保护机制；变磐石，效防范内免受外界伤害。
外变变，取万万物取敬爱珍惜永驻间处，培育展扬。摒弃其邪恶处。全，应包括两方，方直接让方感觉体验处；另方。帮助方清理洗刷良习性甚至恶习，者更加重。
变，什变与变标准？宜外界物变与变标准。果外界物标准，则外界物易变易变。比，本已经满足，别变满足。切处易变状态。圣经讲神变。，。，依。标准？善，恶果依，内善恶标准。恶良，立足劝止、引导、转化，内非、善恶表。罪罪，什标准？许由利太重犯病，吴给名称，叫合理性缺乏症，内罪识，干什理，完全否利角度待物。圣经罪罪，否听信帝教诲标准。法律识淡漠，法律效性差，原因每缺乏罪罪识标准。内处罪状态，明缺乏忏悔力，醒悟约束力。需深度觉醒、醒悟。
外变变，果局限内世界，具价值体验，具内向性、收敛性。变使变，则具外向特征，社义、社价值。外变变，角度、价值体验进解读。变再使变，则产量需解读信息，由变何使变，何才使理解、接受、信服。服提使接受某主张，采三段：信誉段、感段、逻辑段。灵改变，或让内接受某主张，依靠三段很难见效。灵改变，常常靠悟性、靠启智。间变况太太。，养育、教育、帮助、忠实、恩爱、服务，许许，随间推移、岁月流逝，内渐渐淡忘离。易变。，完全功利标准，见利忘义、财变。、变化与否，完全财利转移。失信普遍，变证明。，别找，力办必办；够办绝拖延明。
，吴内，觉欠别，倡导记住别处。欠依据别做处。朴素报恩理，基点受恩、处。外变变建立欠基础。别做处，找机做帮助别，负债感减轻甚至化，内待别改变。由欠向爱转变，才外变变灵基石。爱超越普通血缘、缘，源世间普遍存苦难。爱，基点够给予讲代价即给予。通施爱分担受苦痛苦、脱离痛苦分享脱离痛苦愉快。救水火必须亲身深入水火；救苦难必须亲身经历苦难。爱需，超间任何其东西需，超越龄、性别、身份、族、别需，尤其活缺乏爱环境，更此。活爱世界，比活冰雪更加令感寒冷。
爱，够激竭精神；爱，使智慧、使焕青春活力、使富责任使命感、使拥全牺牲精神；爱，够增添耐力勇气；爱，够帮助克服狭隘利主义，使内确立合理与否内尺度、标准。
外变变，变什？信，相信够保持坚守纯洁，即便低劣粗俗，良善念；爱，爱够消除甚至溶解间切阻隔，使融体；诚，勇袒露切、够担间切；善，别求，愿做处；包容，宇宙，够容间切。
缺点，因此饶恕缺点错误失。别切错饶恕。斗转星移，境迁，甚至仇敌、敌谅解、原谅、饶恕，间什错饶恕。惟饶恕。甘愿承受选择切果，并获教益。饶恕失，全幸福。
金刚经讲“善护念”，与圣经讲维护灵相通。金刚本坚硬比读却读空灵境气象，空灵却比形实物金刚更加坚硬，志铁，念金刚胜似金刚。什念至关重。念千奇百怪，应护持哪？良毒性本定性，靠化合转化升华。吴身患重感冒，测试灵反应，体验善待灵，灵善待。身体高烧40度，浑身感寒冷，善待灵，突觉内深处涌股热力。(未完待续。。)