470反背砂，雪域两任首领逃秘密！
僧仅文方理方造诣很高，连命理很深研究，更创达摩掌经，干支，预测业独树帜。
掌经虽定欲善恶智慧，经历代传
达摩掌经
达摩掌经
断结展，才形今规模，由直民间秘传，东西展很快，命力却直很旺盛，内港台很方运，秘示，别知何瞬间结果，直充满神秘色彩。
掌经与平紫微等，需排八字或者盘才进运算。掌经需正确其阴历月，其状况掌几秒内知。
掌经贵厄权破奸文福驿孤刃艺寿十二宫轮数月。此十二项目判断父母祖业兄弟夫妻媳吉凶。换句话，幼老命运。吉凶善业恶业造。
籍干，支指掌间，知休咎忧虞悔吝失，洞观火，乃度世传秘望缘者珍惜千万误传匪，否则果难料
法师才，另位尚静尚则精力关注理方，并且将整理书，名入眼全书。
其段描写，长老宋，扦葬建造，甚，迭著神异，阴阳二宅经彼建造，至今替，其遗址犹存者。凡富贵名墓，高山平洋，本形势立其体，参河洛妙其，指引，符合。书宋迄今，巨族抄写帙，传写数百，秘已久，堪舆视珍宝。书注重实，将龙穴砂水向五字互相明，言峦头兼讲理气，言理气带讲峦头，体赅备，洵全璧。更兼理透法巧，言简赅，条分缕析，妙谛俱，使阅者，易习，诚千金珙璧，者应珍惜。
许讲静尚，入眼全书很少陌，果两门，，赣西风水派两祖师爷，杨救贫赖文俊。
唐邱廷翰白鹤仙师传授，因唐玄宗，邱公识，误葬禁穴，获罪帝尽焚其书被囚，黄巢犯境，迁，杨益京救邱公，邱公感恩，将记书尽皆录授杨益。
黄巢犯乱更甚，杨益遁遐方，曾求回江右。杨益传徒曾文辿刘江东，刘传赖布衣。
此算，杨救贫曾文辿刘江东赖布衣脉，受邱廷翰公术影响；静尚入眼术，师承邱公门青衣。
幺，入眼术杨赖派东西很正常，毕竟杨益青衣，杨益邱书，青衣跟邱公夜跑山。幺入眼书陈拨砂，文俊催官经典，世需尊崇，理，因毕竟邱公术流派。
由此见，佛门并将风水术斥，反研究非常精湛，并且借风水术庙宇选址，佛像定位。
原尚且此，雪域僧众更，佛更加达，更兼古印度文明华文明两长，隐藏高肯定更。论布达拉宫雪域，经长期堪舆改造。
实，确此，公元1690属运，五世喇嘛令建布达拉宫红宫部分，历三建，此卦图，运白吉星双向，离方明堂山水，吉祥，足处五六宫，五土，宫亦土，二土克山星六白盘星白合化先水。
先，您感觉风水何
导演豪问，雪域，布达拉宫仅仅座宫殿，精神象征。草木神圣，全字眼进赞。
运八白吉星双向方，八艮山，向方离宫明堂方位山水相应，主福泽久远，足宫四三八宫，四木，三八合先木，先木克宫土，处宫布达拉宫山路，应设计弯曲迂迥曲折，尽量避免采长直木形建筑设计。布达拉宫四条山梯级，长直弯曲，直冲宫。即实形应玄空卦图足处。断定未三运，凶。故公元1904，十三世达..赖喇嘛土登嘉措逃拉萨，逃至蒙古，公元1909才返回拉萨。
王钟，脸严肃。
导游反驳王钟，王钟确，且雪域造很轰，足载史册。
，十四世什
导游考校问，虽很含糊，很，王钟听懂弦外音，
布达拉宫建筑设计，应设计属金形屋顶，央方应设计圆形庞水池，才化解飞星运程足处。实际布达拉宫建筑，屋顶属土形平顶屋顶，央处圆形水池，因此化解宫土克水凶气。其凶兆应将五运。故公元19593月17晚，属五运。十四世喇嘛丹增嘉措匆匆逃，流浪至印度，至今未回。
王钟指布达拉宫土形屋顶，脸认真。
檀越风水造诣，令贫僧佩服
王钟话音刚落，身穿红僧袍，头戴黄色僧帽喇嘛，鼓掌赞叹。
米错嘉朗师
导游喇嘛，惊讶难置信，并且激，喇嘛跟五顶头礼。米错嘉朗气，脸微笑导游礼，双向，导游诵经灌顶祈福。
王钟脸微笑，眼喇嘛进祈福，明显感觉丝金光射，导游身煞气，霉气金光照射清扫空。
檀越风水方造诣，令老衲钦佩，知布达拉宫风水，檀越体何
米错嘉朗虚做引，导游羡慕眼光，王钟米错嘉朗慢慢向布达拉宫走。位米错嘉朗密宗位应该很高，沿途见信众僧侣由主停，向礼问候，米错嘉朗每次微笑向周围问打招呼，见非常虔诚，笑赐福灌顶。
檀越见笑
两走半，才脱身，米错嘉朗思歉。
民众您爱戴佛法昌盛表
王钟见米错嘉朗谦虚，笑赞叹。
继续刚才话题，布达拉宫风水体怎
米错嘉朗因王钟赞喜形色，微微点点头笑问。
宏观，本雪域，处高寒带，空气稀薄，交通闭塞，穷山恶水，块风水较差。松赞干布听文公主风水布局建议，将王宫定点拉萨红山布达拉宫，因红山西藏区脏部位，其余西藏十二风水恶劣方采镇压法，十二寺庙镇压恶劣风水，系列风水布置措施，才使雪域区居民安居乐业彼土。金赤足，布达拉宫建筑风水存点瑕疵，足影响布达拉宫西藏脏重。由布达拉宫处莲花花，其力影响力非常，佛教印度本土遭严重破坏，雪域保存完整，且全民信教，风水布局，其远远失。千漫长历史长河，很区首府，几易其址，沧海桑田，屡见鲜布达拉宫经历漫长间，依西藏首府屹立红山，承认布达拉宫风水此间奇迹立功。
王钟赞叹。
檀越话十分公正客观，布达拉宫风水确存遐思，否则两任首领叛逃海外
米错嘉朗点头，表示认。
檀越，既够问题，风水补救措施
米错嘉朗眼睛亮，期待。
....
王钟沉吟，立即讲话，米错嘉朗问题，工程量实巨，今社很难实。
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先尽管放，雪域虽处偏僻，宝贝少，先够帮助处理布达拉宫风水问题，等必重谢
王钟沉吟，让米错嘉朗报酬问题，毫犹豫打包票。知喇嘛雪域位很高，解放层士，雪域财富掌握。算解放，特权被取消，依位十分尊贵，仅雪域供养，近随文化交流展，陆外很信众。信众供养，足让喇嘛富足活，并且期积累更惊，富敌。
王钟见米错嘉朗误思，并解释，，风水服务，既提供服务，给报酬，经义，理。
布达拉宫山午向兼壬山丙向四度，处四环山山窝。其脉西南方世界高处喜马拉雅山脉，祖龙支脉向东北方奔驰，至念青唐古拉山峰，再分支向南返回，经羊八井堆龙德庆向拉萨延伸，至拉萨北2.84公处嘎止，由此龙猛，尚余气，龙脉再跳，结穴红山。此谓回龙顾祖，福泽久远。穴位四皆山，且高穴山者，谓莲花。莲花正穴结花山顶，布达拉宫山顶建宫，正合风水。莲花佛教标记，故此穴山与佛缘，其理数。惜红山山形佳，莲花花应圆形，红山形八字，左右沙首反背离，亦称离乡沙，更严重红山坤方药王山红山白虎沙，与主穴红山断裂分离像，药王山本身亦八字反背形，离乡沙特点更强烈。味：某运，某凶星飞临宫，入住布达拉宫主，与原央政权统政策怀离异。故布达拉宫建立，十三世喇嘛土登嘉措十四世喇嘛丹增嘉措逃离西藏，离乡背井，流浪乡。正应离乡沙风水易理，故管何，摆脱风水数理易理啊药王山与布达拉宫红山咫尺相，两山间市内条主干穿。，两山由座白塔相接，底层门洞，拉萨城门户。60代拉萨扩建，拆掉佛塔，几十米宽柏油路拉两山距离。认断神脉，曾法经幡将两山连接。每藏历临，虔诚信徒此将新幡挂，已重新塔相连，其化解红山药王山风水煞气，此举真正解此两山风水弊病方法。
王钟清理思路，指罗盘，脸认真。
米错嘉朗认真听，遇懂方身喇嘛藏语沟通几句，喇嘛听，闭目沉思片刻，再藏语米错嘉朗沟通。未完待续。