227章 祭柱
二百二十七章祭柱
西南区传，独龙族十分神秘民族，再五十五少数民族列。[_]ＷＷ..ＣＯm很神话故，皆民族，名，则独龙族巫师，十分特别民族。
实际，独龙族口较少少数民族，旧称“俅”。分布云南省贡山独龙族怒族治县独龙江流域河谷带，位高黎贡山西，利卡山东，设立独龙江乡，独龙族唯聚居。约7000。使独龙语，本民族文字。
独龙族相信万物灵，崇拜物，信鬼。认风、雨、电、雷、高山、水、巨石、怪树皆鬼。鬼降祸，因此祈福免灾，便惜花费量牲畜粮食祭鬼。独龙族祭鬼由巫师进，巫师两，称“纳木萨”，主持祭祀、打卦，另称“夺木萨”，专门驱鬼，“纳木萨”位较高，或者称龙萨南萨。
夜郎古，据独特少数民族很亲密关系，内许巫师，由独龙族担任，独龙族巫师十分厉害物，唐荣竟独龙族巫师。
本身实力咋，控尸术真。，巫师主依靠巫术，真几练身，因代社，几武林高各路门派招式？修因修，修身，因此武功修炼落，单纯近战论，两唐荣定够斗。
深渊头愤怒已卜郎，玩，闹风雨啊，必已经仅仅神秘局忙番，连军队，代化热武器巨威方够降服它，绝武器实力，什妖魔鬼怪浮云，，头弄满城风雨，因此估计各教派掌门请。
张金符丢够炸碎头鬼王，何况画符？
，让法接受，居酿酒法，头蛊虫酿酒，光觉脊背凉菊花紧，给喝何？
“脉，其实独龙族叛逆者。”唐荣爆让震惊消息，随觉奇怪，怎唐荣啊。
便问：“何？”
“活，反正等死，跟妨。“唐荣幽幽，竟感伤色。
十分理解，已经摆脱什卜郎伙，怎活，等找路。
“幽灵船，注定走。”唐方忽。
更加惊讶，怎感觉两伙怪怪，脸即将身死模，凶险狡诈两啊。
【认识十老书友给推荐追书app，野果阅读！真特，车、睡靠朗读听书打间，载 】
“幽灵船，！”唐方接。
此倒知，问何？
“幽冥摆渡，渡死，幽灵船，将迎死亡。船刻始，注定活。”唐荣。
信，独龙族十分相信鬼神，，什比更加恐怖？且，除魔卫，本者责任，虽正规者，已经走条路，承担相应因果。
“定胜，信逃什够拦住。”信满满。
顾脸沮丧两，独观察祭坛，祭坛关键，建立祭坛相信耗费量力物力，摆设，知夜郎古虽南方，贸易往，比汉朝差距相，夜郎王闲儿干。
注力很快被四根独特柱吸引，四根石柱知雕刻什物，每根雕刻竹，棺玉竹图案相似，便两者间存某关系呢？
柱，应该祭柱，，祭柱半截呈暗红色，凑近，顿感觉阴森肃杀气息迎扑，仿佛万千厉鬼咆哮般，愤怒，甘绪即差感染。立即明白，暗红甚至暗黑颜色，竟血液！
显，祭柱活献祭！
凶戾气息，底杀死少才？
活献祭，古代，论哪拥祭祀习俗，相残忍。祭祀者，祭祀献祭象尊敬，因此活代替牛羊献祭。
难怪感觉方阴森寒冷。
接，走石壁，石壁画。
幅画画，许农田耕，男老少皆，太平，其乐融融。二幅图依旧，另，整黑袍，长什模，拿根鞭，催赶拨弄型坛，坛眼熟，赶尸客栈室装头坛很像！，明显酿酒！难幅图记录酿头酒程？
幅图数未知物，席卷，处惊慌逃离，处片狼藉，尸横遍野，宛间炼狱，接幅图黑袍，打破坛，液体洒向空，数未知物仓皇逃窜，欢呼庆祝。
几幅图，百思其解，记录画代表什思？
解释坛历？像啊。
“代龙萨！代龙萨！”唐荣知什候身，惊呼。
“黑袍代龙萨？”问。
头，：“独龙族代龙萨法力边，明头酒，酒驱除魔鬼，挽救黎明苍！”
很理解何激，什龙萨，什稀奇？再，酒驱鬼，扯？，世间驱鬼师，非酒鬼，万鬼粘身。
“图什玄机？”问，应该某聊胡乱涂鸦吧？因图案很特殊颜料画，经历很长间掉落。
“造酒驱魔图，见幅图，希望。”唐荣激。
“果猜错话，应该古夜郎建，南诏处祭，祭柱，南诏祭祀物。字。”唐荣接，擦墙壁灰尘，露篇文字，文字汉字，古夜郎文，懂。
唐荣却顾念：“皮逻阁虽灭五诏，其土，各诏遗裔尚存，乃预设楼，极其华丽，楼陈设锦绣，户膨板振，悉松明。每举宴，即与臣登此楼，饮酒尽欢。至元十八六月二十五，正值祭祖期，令招聚五诏遗奇助奠，诸酋闻命，敢。至期，祭毕举宴，延众登楼，饮，皆尽欢。须变，皮逻阁佯醉，楼击鼓火焚楼，各诏首领尽灰烬。”
“云南挺著名啥件？怎记录？”十分诧异，活滇黔边境，熟悉方黔州，相反云南，儿风俗很接近云南，云南许历史文化，儿老耳熟详。
火烧松明楼件，书先处，儿听段，纪太，书内容早忘差，印象深刻长长胡须书老先，背包，装书具，单口相声，十分趣。
“，云南方史名火烧松明楼件。”唐荣，“件初儿造很轰，让传慈善夫打猎将军。慈善，称柏节或白洁，相传理南诏期六诏邓戏诏王妃，打猎将军原名骆罗，相传南诏主皮逻阁传令兵。”
独龙族主分布云南，唐荣段历史熟悉很正常，打扰兴致，姑且听讲。