226章 卜郎历
二百二十六章卜郎历
问阿幼朵,它沟通吗?
阿幼朵头,知伙交流什,见它很愿。——— .{}{}{}{}.
“伙什?”问阿幼朵。
阿幼朵告诉,猴模东西叫雄奇,本活深渊,负责接引,通往祭坛。
很惊异,幽冥摆渡?
既此,运气真太,即登船,阿幼朵,倒担猴耍什阴谋,关键,再等船,危险,神秘物已经追。唐荣唐方管,纷纷登船,,两头尸王登船候,被股神秘力量挡回,阻止登船。
“再搞什鬼?”唐荣见此顿怒,做什,很辜:“什做。”
三登船,猴控制船向岸驶,给感觉,竟海驶般二,让很惊异。
两头尸王被留岸,随竟双双往深渊跳,唐方唐荣阻止已经及,两脸色顿变比难,尸王力助,失助,两战斗力顿降几档次。乐见,两boss,始终舒服,刚才本打算将二留岸,觉违背良。
打算放,况卸磨杀驴却做。
很快岸,船,猴便被阿幼朵放,幽灵船消失见,像般,震惊。
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候,清楚追神秘物。
眼,感觉见史怪物,因怪物体型硕,身布满长长短短粗粗细细胡须状东西,闪闪,另外,它竟八脚,像巨蜘蛛,此正咆哮,,口喷口绿色粘液,飞跃长距离,落空气,让深渊升白雾被腐蚀迹象,顿骇,般毒性,果喷,估计除骨头外什剩,唐荣口“卜郎”?
问唐荣,伙叫卜郎,它底什物?
唐荣问,记坛吗?
记,装头吗?密密麻麻虫,养?
唐荣悠悠,酒。头虫,酿酒。
顿被吓,竟酿酒方式?恶东西,酿酒谁喝?
唐荣,给喝,驱邪专酒。
,强制性酒驱除邪煞恶鬼常见方式。少数民族保留“净屋”习俗,酒主或酒辅,强驱逐邪煞。例,民族接亲亡故恶噩,口含酒四处喷酒除秽习俗;举丧殡,由巫师举火,楼楼,房屋喷酒驱邪。
比昆明北郊西山区谷律核桃青带彝族认,久病愈者,被叫“姜恶浪”恶鬼纠缠,由毕摩念经法予驱逐。其法:由毕摩设坛请神,患者身旁念经,火,房各角落巡游,并断往火喷酒,使火光烛,直至毕摩认恶鬼已被驱除。
独龙江流域独龙族社,神鬼尚严格区分,鬼叫“南木”,类似神抵,善举,偶受巫师操纵恶;居住鬼叫“卜郎”,属凶煞邪恶辈,并因固定某方恶分类型,须酒肉伺候。
独龙族巫师称“南萨”或“龙萨”。南萨巫医并举,通达鬼者。南萨常火塘边或者窗台摆碗酒,供往间鬼饮。酒由妇摆放,妇随触酒碗,尤其月经期间妇,甚至月经期间妇酿酒,鬼饮。
龙萨则巫师,独龙久病愈或急病突,即认恶鬼祟,必须由龙萨驱鬼。般驱鬼仪式较简单,患者摆供桌,列置水酒。肉,供鬼取,仍让妇摆放或触,禁妇月经期间酿酒,必须由男摆酒才干净,鬼才喝。
驱鬼,龙萨节奏摇铃销,舞长刀,呐喊跳跃,极尽恐吓。独龙族驱鬼禁忌,明性别歧视已经渗入鬼魂世界,父亲主导社组织形态已经形,仍需通方式予强化。
独龙族庭组织分工已相稳定,酿酒妇常规性工,鬼饮妇酿酒,饮妇月经期间酿酒,因独龙族认妇月经期间洁。少数民族巫术杀牲、使酒。诅咒主内容。
巫术酒两方式:利鬼魂“喜酒、酒、嗜酒”弱,诱使祟凶煞恶鬼离某、某或某;二利酒驱邪除恶功,强使凶煞恶鬼离某、某或某。
者思维被驱使象,各民族建树鬼魂世界间,各式各鬼魂悉其民,将酒视饮品,利甘甜酒味。浓郁酒香诱使离;者驱使物品,各民族长期社活,逐渐酒具消炎杀菌、短暂祛除理痛苦理负荷等功,并将物质功引入理观念,酒配合巫术其段,使某健康、某平安或某顺利,使物按愿展。
酒途。
很奇怪,问独龙族什关系?卜郎神秘啊?
唐荣:“独龙族龙萨,掌控酿酒驱鬼镇邪法。”
顿震惊。