24章 楔（24）
做泥高，且男士特别英俊，士丽，，让间充满丽幻。
怕类太少，，许，并放太阳晒。
，类应该充满阳光活，让活永幸福快乐。
知测风云，点，恩给忘记，完全陶进制造类快乐。
，正做泥候，突知边角落，飘片云，且越越快。
瞬间，泥打湿，正制泥阿布卡恩，辛苦制泥马被雨水泡。
急，急急忙忙泥往雨方搬，因太急促，使泥虽部分，少数部，缺胳膊，少腿。
因泥太，并，泥肉身，完全。
此，撒向。
知，泥完整，变完整，因缺少胳膊腿，渐渐，长。
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，方法通，因撒向间泥，长别相似，男间，根本什区别，另外，法将泥运更远方。
思，借条件，连，连，虽相连，泥九层送各处，很难。
阿布卡恩向泼水，让泥顺水漂泊。由路途遥远，等达，泥被水冲坏。
，突更方法，朝身边，猛，身边柳叶，让柳叶泥运四处，方便。
，采很枝条柳叶，咬破指点泥柳枝。
随，泥顺水漂，经点化，带指血泥柳枝，很快灵气，泥变男士，柳枝柳叶变孩。
找属存落脚方，山洞，停，柳枝化泥亲，并代，繁衍类。
阿布卡恩造类，奉父神。柳枝满族祖先神。
满族十分崇柳、敬柳。满族先民常石器雕柳叶形，箭头骨针削柳叶形，打猎弓柳木做，柳条编筐，柳木盖房等。
满族祭祀，萨满身挂柳枝雕柳珠饰，腰围柳叶，模仿阿布卡恩柳枝、柳叶创造灵形象。
柳树很强命力，命、育象征，连接层宇宙神灵。
满族孩换锁室外插柳枝，将张毛头纸裁条挂柳枝，将索绳两端分别拴祖宗板柳枝，戴锁向祖宗神叩头，再室外向柳枝叩头。
此，获祖先保佑免除灾难。
满族姑娘嫁，举“摘哈“仪式，巫师将祖宗龛妈妈口袋索线取，头拴祖宗架斜柱，头扯屋外柳枝，嫁姑娘向祖先柳枝叩头，再向祖先柳枝敬酒。
请求祖先神保佑嫁姑娘，活富足，庭顺，孙满堂。
随明代真辽宁东区展，间统趋势各部汗应运。
相应，神界神祇位次变化，阿布卡恩跃主宰切至神。
仅诸神领袖，且主宰间切寓，命运帝数由命定，形稳固命观。
1644清军入主原，仍认东北其“龙兴”，其根据，入关久东北区施封禁。
封禁政策实施，突东北“龙兴位，强化清代帝王纪念”龙兴“观念，使封禅“龙兴”“神山”，顺理章。
表，龙兴，搞封禅活，背，确很密秘，暗墓长白山深处，始密秘进。
随三藩乱爆，清朝形势度十分危急。
康熙特别担政权被推倒，寻找路，
刻，，处长白山。
尤其康熙156，康熙深信山川神保太平，关内山已封禅，惟“龙兴”长白山受冷落，认荡，似与封长白山关。
另外，求助故土山神，康熙帝祭祀长白山“答庥”。
武默纳五月四离离，二十三至吉林方，六月三吉林协领萨布素导，水陆并进，往长白山。
十七抵达，十八转回，七月初回吉林，八月二十抵京师。
九月丙，康熙帝：
“长白山详重，奇迹甚，山灵宜加封号，康熙十六十月，礼部等衙门遵旨议两覆，“长白山系本朝详，祀典宜崇，民舍辽远，便建庙，其每春秋二祭，远路泞或雨水阻隔，应交宁古塔官员，乌喇方望祭。
凡遇恩诏差京官往祭者，。康熙十七正月，强遣内臣觉罗武默纳等侍卫秦敕封长白山神，祀典五岳。
具体操按照明朝封五岳礼进：
“陈设帛、柱香、酒三爵、牛、豕、登、笾豆、簋各二”并沿明代长白山封号。初吉林城西南九温德亨山致祭，改吉林城外。
春秋仲月初旬由宁古塔将军主祭盛京礼部遣官读祝文赞礼。
雍正十(1732)闰五月“礼部议覆宁古塔将军常德奏言，‘长白山祥福，神迹显著，请乌喇板山(满语名温德亨山)望祭处盖造享殿肃祀典’。应请”。
(本章完)