528 尚书 2
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克明俊德，亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协万邦。
【注释】
选《尚书. 尧典》。克：，够。俊：才智。德：德，德。九族：高祖至玄孙九代。睦：睦。平：分辨。章：彰明。百姓：百官，周朝普通平民名姓。协：协。万邦：众民族。
【译文】
公正扬才智德，使族亲密睦。族睦，辨明百官善恶。百官善恶辨明，使各诸侯协调顺。
【赏析】
睦，百姓安居乐业儒思理社。段话颂扬帝尧功德，强调“”重性。常：“万兴。”友爱，庭睦，才万兴盛。见，见，理相。试，果族睦，致睦，团结，肯定社呈片太平盛世景象，先需，求修养德，友相处，谦让礼，觉遵守德准则，仁德感化方。达睦相处目。
静言庸违，象恭滔。
【注释】
选《尚书. 尧典》。静言：静写“靖”，巧言。庸：。滔：通“慆” ，怠慢。象恭：外表象恭敬。
【译文】
花言巧语，阳奉阴违。貌似恭敬，实际轻慢敬。
【赏析】
句话尧帝公正德品质评价。尧帝欲选拔接班，让臣推荐选。举荐共工，尧帝 表此见，明尧帝审慎选贤任，重视德才兼备 选拔才态度。任唯贤思品德值今借鉴。“静言庸违，象恭滔。”句话经常引，指花言巧语，目伪善。缺乏德修养。
稽言勿听，弗询谋勿庸。
【注释】
选《尚书.禹谟》。稽：考证，验证。弗询谋：询问众谋略。庸：。
【译文】
经验证话轻信。征询众见谋略轻。
【赏析】
常言，耳听虚，眼见实；三臭皮匠，顶诸葛亮。两句话思“稽言勿听。弗询谋勿庸。”理。告诫。实活，听途，轻信妄言，凡深入调查，实根据，善听取众见，集思广益，认真分析参考。。才影响判断力，被实言蛊惑。因刚愎决策导致失误，造良果。
克勤邦，克俭。
【注释】
选《尚书.禹谟》。克勤邦：指治水业竭尽全力。克俭：活节俭。
【译文】
辞辛劳，居活俭朴。
【赏析】
古勤俭修身治治德。古否克勤克俭，关系强弱，存亡，鼓励，竭尽职守，勤奋工，提倡节约，反浪费。代文明今，物质极丰富，视活享受，提铺张浪费。
视远惟明，听德惟聪。
【注释】
选《尚书.太甲》。惟，唯；明，目明，喻监察非；聪，闻审谓聪，听思辨
【译文】
远处，才视觉锐利；听话，才听觉灵敏。
【赏析】
古远才明察秋毫，善听话，才耳朵灵敏比喻，鼓励注重身修养，永懈怠。论治， 强调德品质修养，勤奋习，诚求，刻躬身反，检讨言，胸襟宽广，善听取见，常享乐懒惰，诚信、仁厚德赢业功。
若网纲，条紊。
【注释】
选《尚书.盘庚》。纲：网绳。紊：乱。若：像， 像。
【译文】
像网结纲，才条理紊乱。
【赏析】
句话盘庚责备位官员，墨守规，思进取，傲慢礼，贪图安逸，愿奉献。“网”“纲”比喻，“纲”，群臣“网”，明主次序，强调目君令，破坏规矩。活浅显易懂例比喻，主次秩序，条紊深刻寓。常“条紊”语由此。
山九仞，功亏篑。
【注释】
选《尚书.旅獒》。仞：八尺仞。亏：缺少。篑：盛土竹器。
【译文】
譬堆垒九仞高土山，差筐土，算完。
【赏析】
堆山喻，告诫修养品德应强息，持恒，半途废。君王敬慎德，仁善，德化服民，才民，勤奋政，德很盛，才安定社，巩固政权。做求，修养德像堆山，积极挥主观性，途停止，半途废，功尽弃，果坚持懈，永止步终。古话深省，回味穷。
公灭私，民其允怀。
【注释】
选《尚书. 周官》。允：诚信，信实。怀：归向。
【译文】
公正消灭私欲，民信任归向执政者。
【赏析】
《周官》诰令，句话《周官》句，号召官员认真工，谨慎令，言即，周公公正除私欲，位尊骄傲，禄厚奢侈，修养恭敬勤俭德，使诈伪，此赢民信任。做，民才悦诚服。勉励官员兢兢业业，勤劳政，克奉公，廉洁律，清白污，做益社
诗经
基本信息
《诗经》早品约西周初期，根据《尚书》，《豳风.鸱鸮》周公旦。008入藏清华批战竹简（简称清华简）《耆夜》篇，叙述武王等战胜黎庆功饮酒，其间周公旦即席诗《蟋蟀》，内容与存《诗经.唐风》《蟋蟀》篇密切关系。晚品春秋期叶，据郑玄《诗谱序》，《陈风.株林》，跨越约600。
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关《诗经》诗分类，“四始六义”。“四始”指《风》、《雅》、《雅》、《颂》四篇列首位诗。“六义”则指“风、雅、颂，赋、比、兴”。“风、雅、颂”按音乐《诗经》分类，“风”叫“风”，各歌谣。“赋、比、兴”《诗经》表法。《诗经》四言主，兼杂言。(知《神探贝斯特》更精彩态吗？启微信，点击右方“+”号，选择添加朋友添加公众号，搜索“qidianzhongenang”，关注公众号，再错每次更新！)(未完待续。。)（未完待续）