527 尚书 1
《尚书》约书000战期，古代早部历史文献汇编。早它被称《书》，汉代被叫做《尚书》，思“古书”。汉代，《尚书》儒重经典，叫做《书经》。部书写编辑代、者已很难确定，汉代已定本。据孔曾经编纂《尚书》，少认法靠。 《尚书》记载历史，传尧虞舜代，至东周(春秋期)，历史约1500。它基本内容古代帝王文告军臣谈话记录，由此推断者很史官。《尚书》早政史料汇编，记载虞、夏商、周许重史实，真实 反映 历史期文、理、哲思、教育、刑法典章制度等，世产重影响，解古代社珍贵史料。
《尚书》散文写，按朝代编排，分《虞书》、《夏书》、《商书》《周书》。它致四体式：“典”，主记载典章制度；二“训诰”，包括君臣间、臣间谈话祭神祷告辞；三“誓”，记录君王诸侯誓众辞；四“命”，记载帝王任命官员、赏赐诸侯册命。《尚书》使语言、词汇比较古老，因较难读懂。
流传至今《尚书》包括《今文尚书》《古文尚书》两部分。《今文尚书》共二十八篇。《古文尚书》共二十五篇。唐代，《今文尚书》《古文尚书》混编经明、清两代者考证、辨析，确认相传由汉代孔安传二十五篇《古文尚书》孔安写《尚书传》伪造因此被称《伪古文尚书》《尚书伪孔传》。问题术界已定论。 存二十八篇《今文尚书》传秦、汉际博士伏传。文字写，叫做《今文尚书》(《古文尚》古代文字写)。其《虞夏书》四篇，《商书》五篇，《周书》十九篇。选录《今文尚书》，包括书《古文尚书》。原文主依据清代阮元校订《十三经注疏》注释译文广泛参考研究《尚书》各专著。
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《尚书》古老皇室文集，部古历史文件部分追述古代迹著汇编，它保存商周特别西周初期重史料。《尚书》相传由孔编撰。篇儒补充进。西汉初存9篇，因汉代通文字隶书抄写，称《今文尚书》。另相传汉武帝孔住宅壁《古文尚书》（存篇目少量佚文。较《今文尚书》16篇）东晋梅赜献伪《古文尚书》（较《今文尚书》5篇）。通《十三经注疏》本《尚书》，《今文尚书》伪《古文尚书》合编本。
古历史文献集。《左传》等引《尚书》文字，分别称《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》，战称《书》。汉改称《尚书》。即“古帝王书”（《论衡.正篇》）。 ?《尚书》真伪、聚散，极其复杂曲折。009清华简部分早期版本《尚书》。
汉传先秦《书》100篇，其《虞夏书》0篇，《商书》、《周书》各40篇，每篇序，题孔编。《史记.孔世》孔修《书》。近代者《尚书》编定战期。秦始皇焚书，《书》残缺。今存《书序》，《史记》引。约战儒。汉初，《尚书》存9篇。秦博士伏传，汉隶书抄写，被称《今文尚书》。，西汉期，相传鲁恭王拆孔故宅段墙壁，另部《尚书》，先秦六字体书写，称《古文尚书》，它比《今文尚书》16篇，孔安读献皇。因未列官，《古文尚书》未流布。东晋元帝，梅赜献伪《古文尚书》及孔安《尚书传》。部《古文尚书》比《今文尚书》5篇，《今文尚书》分4篇，今文本《秦誓》篇已佚，伪古文与今文合共58篇。
唐太宗，孔颖达奉诏撰《尚书正义》，古今文真伪混合本。南宋吴棫，其真伪颇疑议。明代梅鷟《尚书考异》，清代阎若璩著《尚书古文疏证》等，才将《古文尚书》孔安《尚书传》乃属伪造性质断实。 ?清华简 西伯勘黎《尚书》录，虞、夏、商、周各代典、谟、训、诰、誓、命等文献。其虞、夏及商代部分文献据传闻写，尽靠。“典”重史实或专题史实记载；“谟”记君臣谋略；“训”臣导君主话；“诰”勉励文告；“誓”君主训诫士众誓词；“命”君主命令。名标题，《盘庚》、《微》；标题，《高宗肜》、《西伯戡黎》；内容标题，《洪范》、《逸》。属记言散文。叙较，《顾命》、《尧典》。其《禹贡》，托言夏禹治水记录，实古理志，与全书体例，著述。汉，《尚书》直被视封建社政治哲经典，既帝王教科书，贵族弟及士夫必修“经法”，历史很影响。
内容特点折叠编辑本段
文言，《尚书》古代散文已经形标志。据《左传》等书记载，《尚书》，《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》，书传，《汉书.艺文志》已见著录。叙先秦散文《尚书》始。书文章，结构渐趋完整，定层次，已注命谋篇功夫。春秋战期散文勃兴，它继承展。秦汉，各朝代制诰、诏令、章奏文，明显受它影响。刘勰《文雕龙》论述“诏策”、“檄移”、“章表”、“奏启”、“议”、“书记”等文体，溯源《尚书》。《尚书》部分篇章定文采，带某态。《盘庚》篇，盘庚员臣民迁殷训词，语气坚定、果断，显示盘庚目光远。其“若火燎原，向迩”比喻煽群众“浮言”，“若乘舟，汝弗济，臭厥载”比喻群臣坐观衰败，比较形象。《逸》篇周公劝告王：“呜乎！君其逸，先知稼穑艰难乃逸，则知依。”《秦誓》篇写秦穆公打败仗，检讨接受蹇叔见：“古言曰：‘民讫若盘，责斯难，惟受责俾流，惟艰哉！’忧，月逾迈，若弗云！”话语流露诚恳真切态度。此外，《尧典》、《皋陶谟》等篇，带神话色彩，或篇末缀诗歌。因此，《尚书》语言方虽被认“佶屈聱牙”（韩愈《进解》），古奥难读，实际历代散文取定借鉴。
历注释研究《尚书》著很，唐孔颖达《尚书正义》，宋蔡沈《书集传》，清孙星衍《尚书今古文注疏》。宋两浙东路茶盐司刻本《尚书正义》0卷，存北京图书馆。
《尚书》 主记录虞夏商周各代部分帝王言。它引注目思倾向，命观念解释历史兴亡，实提供借鉴。命观念具理性内核：敬德，二重民。《尚书》文字诘屈艰深，晦涩难懂，它标志史官记散文进步：，篇章注重物声气口吻；二，篇章注重语言形象化及语言表达趣；三，篇章注重场具体描写。(知《神探贝斯特》更精彩态吗？启微信，点击右方“+”号，选择添加朋友添加公众号，搜索“qidianzhongenang”，关注公众号，再错每次更新！)(未完待续。。)（未完待续）
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