377 三界 1
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三界（梵语：trayo dhātava ，巴利语：tisso dhātuyo）指众居欲界、色界、色界。此乃迷妄，灭变化流转，依其境界三层次；称三死，或单称三。因三界迷苦海边际，故称苦界、苦海。
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(1) 欲界（梵kāma -dhātu），即具淫欲、欲、色欲、食欲等居世界。六化，包括界四洲，至间狱等二十处；因男参居，诸染欲，故称欲界。
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() 色界（梵rupa -dhātu），色变碍义或示义，乃远离欲界淫、食二欲，仍具清净色质等居世界。此界欲界，欲染，亦形，其众皆由化；其宫殿高，系由色化，切均殊妙精。其尚色质，故称色界。此界依禅定深浅粗妙分四级，初禅梵，终至阿迦腻吒，凡十八。
() 色界（梵arupa -dhātu），唯受、、、识四，物质住世界。此界物质物，亦身体、宫殿、土，唯识住深妙禅定，故称色界。此界色界，共四（空边处、识边处、处、非非非处），称四色、四空处。
此三界果报虽优劣、苦乐等差别，属迷界，系众死轮回趣，故圣者厌弃。《法华经.譬喻品》（九.四）：‘三界安，犹火宅；众苦充满。甚怖畏。’《化城喻品》（九.二四）：‘三界狱，勉诸众。’即劝三界诸莫三界安，勤求解脱。[南本般涅盘经卷十三、俱舍论卷八、品类足论卷五、毗婆沙论卷七十五、瑜伽师论卷四、智度论卷二十、华严经孔目章卷二]
形象展：
┌非非非处
┌色界 ──┤处
││识边处
│└空边处
│┌毘舍阇摩醯首罗
│┌色究竟┬┤
││善│└净居摩醯首罗
││善见├─五净居
││热│
│┌四禅 ─┤烦 ┘
│││
│││广果/果实
二│││福爱/云
十─┼色界 ─┤└福
八││┌偏/遍净
││三禅 ─┤量净
││└少净
││┌光音
││二禅─┤量光
││└少光
││┌梵
│└初禅─┤梵辅
│└梵众
│┌化
││化乐 / 乐变化
└欲界 ───┤兜率
│夜摩
│忉利 / 三十三
│┌东：持(提头赖咤)
└四王─┤南:增长(毗琉璃勒)
│西：广目(毗琉璃婆叉)
└北:闻(毗沙门) 应界
边欲界应该包括、饿鬼、畜、狱
┌
非欲界┤畜
│饿鬼
└狱
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指断界、离界、灭界等三解脱治。()断界，即断除九结（九烦恼）除贪外其余八烦恼，或断除明结。(二)离界，谓断离贪烦恼或断除爱结。(三)灭界。谓断灭漏善及诸、覆记等烦恼。即除九烦恼外其余漏法。毗婆沙论卷二十九（二七.四八）：‘切断，故名断界；切离，故名离界；切灭，故名灭界。’[顺正理论卷七十二、俱舍论卷二十五]
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指法界、界、众界。此系基华严经、佛、众三差别立。[经疏卷三]
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指三境界，
跳三界外，五！三界与驾鹤西游思。
三界十解折叠
【三界】
p0159
显扬卷十六页云：欲等三界者：、欲界。谓未离欲杂众烦恼诸蕴差别。二、色界。谓已离欲杂众烦恼诸蕴差别。三、色界。谓离色欲杂众烦恼诸蕴差别。
二解瑜伽二十七卷十三页云：云何诸界？谓三界。者、断界，二者、离欲界，三者、灭界。见断切断，名断界。修断切断。名离欲界。切依灭，名灭界。
三解瑜伽九十六卷十三页云：即由此内外二，离增，听闻正法，或正法，理思惟，或理思惟，依处三言差别义故；知建立余三界。谓界。未界，界。
四解瑜伽九十六卷十四页云：由远离此因缘义。及由修习此治义；知建立余三界。谓善界，善界，记界。
五解瑜伽九十六卷十四页云：由善修清净差别，缺缚义故，缚义故，具缚义故；知建立余三界。谓界。界，非非界。
六解瑜伽九十六卷十三页云：由染净清净，即此净清净增，外离离义故；知建立余三界。谓欲界色界色界。
七解瑜伽九十六卷十三页云：内离离义故；知建立余三界。谓色界，色界。灭界。
八解瑜伽九十六卷十三页云：由知诸苦烦恼少义，知建立余三界。谓劣界、界、妙界。若苦，及烦恼；名劣界。若苦，及烦恼；名界。若少苦，及少烦恼；名妙界。遍知劣妙界。
九解俱舍论二十五卷十八页云：经三界，谓断离灭。何体？差别云何？颂曰：三界。离界唯离贪。断界断余结。灭界灭彼。论曰：断等三界，即分解脱体。言离界者，谓离贪。言断界者，谓断余结，言灭界者，谓灭余贪等随眠随增。故经三界即解脱。
十解谓断界、离界、灭界，名三界。毗婆沙论二十九卷五页云：云何断界？答：除爱结，余结断，名断界。云何离界？答：爱结断，名离界。云何灭界？答：诸余顺结法断，名灭界(未完待续。。)（未完待续）