377 三界 1
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三界(梵语:trayo dhātava ,巴利语:tisso dhātuyo)指众居欲界、色界、色界。此乃迷妄,灭变化流转,依其境界三层次;称三死,或单称三。因三界迷苦海边际,故称苦界、苦海。
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(1) 欲界(梵kāma -dhātu),即具淫欲、欲、色欲、食欲等居世界。六化,包括界四洲,至间狱等二十处;因男参居,诸染欲,故称欲界。
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() 色界(梵rupa -dhātu),色变碍义或示义,乃远离欲界淫、食二欲,仍具清净色质等居世界。此界欲界,欲染,亦形,其众皆由化;其宫殿高,系由色化,切均殊妙精。其尚色质,故称色界。此界依禅定深浅粗妙分四级,初禅梵,终至阿迦腻吒,凡十八。
() 色界(梵arupa -dhātu),唯受、、、识四,物质住世界。此界物质物,亦身体、宫殿、土,唯识住深妙禅定,故称色界。此界色界,共四(空边处、识边处、处、非非非处),称四色、四空处。
此三界果报虽优劣、苦乐等差别,属迷界,系众死轮回趣,故圣者厌弃。《法华经.譬喻品》(九.四):‘三界安,犹火宅;众苦充满。甚怖畏。’《化城喻品》(九.二四):‘三界狱,勉诸众。’即劝三界诸莫三界安,勤求解脱。[南本般涅盘经卷十三、俱舍论卷八、品类足论卷五、毗婆沙论卷七十五、瑜伽师论卷四、智度论卷二十、华严经孔目章卷二]
形象展:
┌非非非处
┌色界 ──┤处
││识边处
│└空边处
│┌毘舍阇摩醯首罗
│┌色究竟┬┤
││善│└净居摩醯首罗
││善见├─五净居
││热│
│┌四禅 ─┤烦 ┘
│││
│││广果/果实
二│││福爱/云
十─┼色界 ─┤└福
八││┌偏/遍净
││三禅 ─┤量净
││└少净
││┌光音
││二禅─┤量光
││└少光
││┌梵
│└初禅─┤梵辅
│└梵众
│┌化
││化乐 / 乐变化
└欲界 ───┤兜率
│夜摩
│忉利 / 三十三
│┌东:持(提头赖咤)
└四王─┤南:增长(毗琉璃勒)
│西:广目(毗琉璃婆叉)
└北:闻(毗沙门) 应界
边欲界应该包括、饿鬼、畜、狱
┌
非欲界┤畜
│饿鬼
└狱
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指断界、离界、灭界等三解脱治。()断界,即断除九结(九烦恼)除贪外其余八烦恼,或断除明结。(二)离界,谓断离贪烦恼或断除爱结。(三)灭界。谓断灭漏善及诸、覆记等烦恼。即除九烦恼外其余漏法。毗婆沙论卷二十九(二七.四八):‘切断,故名断界;切离,故名离界;切灭,故名灭界。’[顺正理论卷七十二、俱舍论卷二十五]
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指法界、界、众界。此系基华严经、佛、众三差别立。[经疏卷三]
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指三境界,
跳三界外,五!三界与驾鹤西游思。
三界十解折叠
【三界】
p0159
显扬卷十六页云:欲等三界者:、欲界。谓未离欲杂众烦恼诸蕴差别。二、色界。谓已离欲杂众烦恼诸蕴差别。三、色界。谓离色欲杂众烦恼诸蕴差别。
二解瑜伽二十七卷十三页云:云何诸界?谓三界。者、断界,二者、离欲界,三者、灭界。见断切断,名断界。修断切断。名离欲界。切依灭,名灭界。
三解瑜伽九十六卷十三页云:即由此内外二,离增,听闻正法,或正法,理思惟,或理思惟,依处三言差别义故;知建立余三界。谓界。未界,界。
四解瑜伽九十六卷十四页云:由远离此因缘义。及由修习此治义;知建立余三界。谓善界,善界,记界。
五解瑜伽九十六卷十四页云:由善修清净差别,缺缚义故,缚义故,具缚义故;知建立余三界。谓界。界,非非界。
六解瑜伽九十六卷十三页云:由染净清净,即此净清净增,外离离义故;知建立余三界。谓欲界色界色界。
七解瑜伽九十六卷十三页云:内离离义故;知建立余三界。谓色界,色界。灭界。
八解瑜伽九十六卷十三页云:由知诸苦烦恼少义,知建立余三界。谓劣界、界、妙界。若苦,及烦恼;名劣界。若苦,及烦恼;名界。若少苦,及少烦恼;名妙界。遍知劣妙界。
九解俱舍论二十五卷十八页云:经三界,谓断离灭。何体?差别云何?颂曰:三界。离界唯离贪。断界断余结。灭界灭彼。论曰:断等三界,即分解脱体。言离界者,谓离贪。言断界者,谓断余结,言灭界者,谓灭余贪等随眠随增。故经三界即解脱。
十解谓断界、离界、灭界,名三界。毗婆沙论二十九卷五页云:云何断界?答:除爱结,余结断,名断界。云何离界?答:爱结断,名离界。云何灭界?答:诸余顺结法断,名灭界(未完待续。。)(未完待续)