376 六轮回 5
二层
正方“，刻月绕须弥山顶，顶安宫殿。此清洁光明，富丽堂皇，非类世间比拟。”右“”，刻四戴冠袍，持物站立，此世居、类。“”左“阿修罗”，刻位三头六臂，持诸般兵器阿修罗像。阿修罗原本位骁勇善战，百战百胜神，力“”。因瞋太重，怒，故被撵“”降至“阿修罗”。
二层正方“狱”，刻漆黑狱门，马狱卒正欲“罪”扔进油锅。此众苦聚集、悲惨至极。“狱”右饿鬼，刻饿鬼擎，口咬头。此饿鬼诸鬼苦，常受饥饿，千万载难食，即便，立即被猛火焚，烧灰烬。“狱”左“畜牲”，刻狮牛马任驱使，互相蚕食。此切物群聚处。
三层
造像表“十二因缘”基本内容，即展众痛苦原因“名状”。
三层方正圆龛刻罗刹将军。身将服，持宝剑，危襟电坐。沿反针方向依次刻： 老者悠闲坐，旁摆瓦轮；猿猴结跏坐，渔翁撑船捕鱼；修者静参禅；男双互摩；站立，向坐男诉；母亲怀抱婴儿；青脚踢瓦罐，殴打老妇；朝服官吏呈怒容；孕妇；侍者搀扶老者；病者；棺材，两位扶棺痛哭；两男并坐交谈，露愁容；男双掩，悲痛；妇背孩。与男惜别；男紧挽缰绳，牵马骑。造像，依次表“十二因缘”“明、、识、名色、六处、触、受、爱、取、、老（病）死、忧悲苦恼”等彼此互条件或互因果十二环节。
四层
更形象明死轮回具体程，四层分18格，每格瓦官似套筒刻灵转世轮回图像。“”始，反针方向依次：头尾。头畜尾（）；狼头尾，牛头畜尾，狮头畜尾（阿修罗）；禽头畜尾，畜头蛇尾（畜牲）；马头蛇尾、鱼头尾，蛇头畜尾（狱）；头畜尾，畜头畜尾（饿鬼）；猪头畜尾，龙头尾，鸟头畜尾（）等等，表示死受胎像。头示属，尾示亡属。
死，经历叫“阴期”渡，再次轮回。轮回范围六内，亦即、、修罗、狱、饿鬼及畜牲。、及修罗三者转，痛苦较少，它合称“三善”。狱、饿鬼及畜牲，痛苦极。它合称“三恶”。
并主选择转往哪，并主宰决定死向。奈由业力及烦恼主使投。因应往身、语及业因及外缘熟，投某。善业者善业因缘熟，便感召三善转；恶业因因缘熟，便感召恶转。概略归纳，其各各别受因缘。六轮回，因果定律。并非赏罚制度，并非安排。论相相信因果及轮回，定律常运，绝因相信变存。
六颜色编辑折叠
微白，阿修罗暗绿。
淡黄，畜淡蓝，饿鬼亚红，狱烟雾。
死三半至四阴身苏醒，此阴身。每见六轮回光及佛光，若投入六光，便进入轮回，若投入佛光，便脱离死苦。
六 颜 色接 引 佛佛 光往 净 土
柔弱白光毗卢遮佛坐狮宝座灿伟蓝光央净土
二 狱烟雾光持金刚部佛坐象王宝座，佛旁藏及弥勒两菩萨水白净光东方胜妙乐土
三 微黄带少蓝光坐宝马座宝，佛旁虚空藏及普贤两菩萨黄色妙净光
展
阴身投间，则必先见身父母交合景，欲念，与父缘重者亲父，。与母缘重者亲母，男。阴身机灵碍，穿须弥山，飘游四洲，入胎，虽悔，却穿母体宫，阴身。
阴身务须紧记入胎。见男合体，即念佛，便解脱。此五戒邪淫戒重获身基本戒条。平喜邪淫，则阴期间，见男交合，便即邪念，因兴加入，便定投入畜胎，失身,定念阿弥陀佛才解脱！
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10解脱编辑折叠
产
六轮回产，由十二因缘法。
切众，实本清净，由念明妄，造业，便入胎识。入胎识便受胎，受胎形眼、耳、鼻、舌、身、等六根。世受外界各因缘善恶业力，善业、、阿修罗；恶业畜、饿鬼、狱。十二因缘辗转烦恼，轮回力，六轮回必，六轮回此流转穷。
解脱
既六轮回，命各象、绪循环落稳定性，充满局限束缚，，消除稳定解脱束缚，智慧命终极目标。，解脱 死六轮回苦。
知众轮回六，苦堪言，确实件世间根本，必须妙法门解决桩，使充满觉悟欢喜超越智慧。故佛陀广五戒十善法、四圣谛法、十二因缘法、六度万菩萨法令各类众离苦乐，入涅盘。
觉悟乃真谛，通命究竟觉醒，才够免掉梦幻泡影六轮回苦，才够千世界解脱，趋向幸福吉祥.(未完待续。。)（未完待续）