八百九十七章 医，医
很知，医单方并，实际使复方，《黄帝内经》载方13，《伤寒论》载方113，《本草纲目》载方11000，绝数复方。药复方按君、臣、佐、使配伍。复方配合，治病目，更重调节阴阳平衡，扶持正气。何阴阳平衡？何正气、邪气、清气、浊气、病气？西医贫乏词汇根本找应语词。
化检测方法分析复方，终明什？再，每药几十，甚至百化分，比山植化分七十余，算，副汤剂很百。千化分，分何体君、臣、佐、使原则？化检测方法回答吗？
医十分讲究与关系，气候、令、理等因素直接体药，比，按照医观点，立秋许药物性质完全，早采摘迟采摘区别很，差别体药化检测吗？草药立秋立秋它化分变化吗？，医药令性很强，病秋季药与初春药原则很差别，差别西医，化药品使般分令、季节、理环境。
实，化检测方法分析药药理做法已经证明通。它或许几剂医复方，却概括整医药。
比，医药部分口服。外，却静脉注射，打针玩艺西方明。，将医提取化分改西医静脉注射法，几乎什，明什呢？它明将药代化方法处理效果。
再者，代西方医化分析法并万。尤其药言更此。药物丝毫疗效，却疗效；则效，物效。。研究西医常物试验法失，基本堵死化分析方法研究医药路。
点，根据西医观点，物活性指标化分才治疗功。才被分析研究。实际。许药并物活性指标，它恰恰治病，与西医理论背驰。
由此见，西医理论方法研究、明医药，基本属瞎胡闹。许因医代科原则支撑，慌，骨瞧，。厚脸皮硬往西医靠，认医才科。悲法！医存价值根本西医承认。西医资格，早代科产几千，医完整医疗体系，类医史更言权西医医。
医理论，医与西医走两条路，果硬区分谁高谁低话，毫脸红：医整体高西医截！什呢？因古老医许西医或代科根本解释东西，更气，论解释解释，医直效使，底谁先进谁落呢？
比经络吧。经络医占重位，果换角度，医建立经络基础，《黄帝内经》经络：“血气，营阴阳，决死，处百病”。什经络呢？它怎呢？曾经，经络血液循环系统，曾经络神经系统，西医理论医，根本通。经络既血液循环系统，神经系统，经络经络，目它全类迷，因经络代解剖见。
报，华医祝骧通研究，经络依赖枢神经血液循环隐性循经感传线，条低阻抗、高电位、高光线，由见微结晶颗粒组带状物，它体宽约毫米。
几，法者通穴位注射放射性物质锝，利锝r射线使底片曝光原理，借助电照相机，功拍锝走路线，走路线与医经络基本相，证明穴位经络某点。接，东瀛科采电计算机全息技术，将体由平转立体观察，通荧光染色，穴位实际某组织“集合物”，它具高度灵敏性。由研究，借助先进科技术，仅仅证明几千命题正确，知其，类绕6000圈回原点，真太思。
既经络已经被证明存，它究竟什呢？涉及医主象什。提印象，医全部理论并针**疾病，针见、摸东西，东西被称“气”。“气”理论医高范畴，《素问?五常政论》：“气始化，气散形，气布蕃育，气终象变，其致。”医解释体命条主线“气”。
气命本源，《素问?宝命全形论》：“覆载，万物悉备，莫贵，气，四法。”
阴阳五气运形式，《素问?阴阳应象论》：“阳化气，阴形。形气交感化万物。”《气通气论》：“本，本阴阳，其五，其气三。”五运六气气化，金、木、水、火、土五运，风、热、暑、湿、燥、寒六气，它强调“感应”思。
藏象体气化，《阴阳应象论》：“五脏化五气，喜、怒、悲、忧、恐。”《六节藏象论》：“其气命其五脏。”
病因病机气化失常，《素问?举通论》：“百病气，怒则气，喜则气缓，悲则气消，恐则气，惊则气乱，思则气结。”《阴阳应象论》：“阴盛则阳病，阳盛则阴病。”，气刻身体内流转，谓病气流转程受阻碍。
诊断必须全诊察精神气血，体病变，由外各表诊察知，因机体气化“内外相袭”，“视其外应，知其内藏，则知病矣。”《灵枢?本藏篇》。
治疗调理气机，《素问?至真论》：“调气方，必别阴阳，定其外，各守其乡。”《灵枢?本神篇》：“必审五藏病形，知其气虚实，谨调。”
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医“气”什呢？难回答问题。首先，气绝指身体，《内经》曾明确，“气先身”，虽表述它唯论嫌疑，它却明气与身体回。其次，气指思、虑、忧、喜。悲、恐、惧等显识状态，因任何显识状态应刺激物，负载它见身体器官，比，身体受伤害，产痛苦感觉，伤害外刺激，神经系统痛苦感觉载体。此外，显识很部分属文化类型，像恐惧、爱等等。
气医精、气、神称，藏象化神。魂、魄、、志五形式，由此见，医气乃指精神，脱离**纯精神，今知识文化、修养等，白它宗教灵魂，它潜藏身体内另外命。
医“气”灵魂推测，“气”字甲骨文证实。省吾先认，华八卦乾卦符号，即三阳交。乾、、，故甲骨文气字直接理解命或命本。实际，甲骨文气字理解数字三，《老》曰：“，二，二三，三万物。”角度理解，“气”字理解万物命源。
，气哪呢？甲骨文“气”本字构告诉明确答案，“气”别给，《文》释“气”云：“气，馈客刍米。米，气声。氧即馈，给。”解释与古造神话解释灵魂源致。(未完待续。)