413章 【通教义】
阐述完整神话体系，魏延借鉴基督教义，华古神话，定新教教义：
1、间创世神盘古，盘古辟，创造世界，间丽精魂创造华胥，与，男伏羲，娲。盘古父神，华胥母神，伏羲男神，娲神，界、间、阴间三界众统统归四位神管辖。
2、四位神创造世，类却半点回报神，此原罪；仅回报神，违背神志犯重重罪恶，此本罪。信奉四神至诚者，即赎回半罪孽，神拯救获，善拯救另外半罪孽者四位神祝福，升，仙、仙、仙、散仙界永享福。
3、救赎孝敬慈爱父母、效忠德长官、尊老爱幼、捍卫胞、团结友爱、义牺牲、屠杀邪恶教派教徒等；已至诚信奉四神，便需炼丹修，善，救赎功，进仙。
3、若力足，法救赎功，若诚信神，善恶，死入阴间层狱，接受惩罚，即入世轮回。若信神，便加重原罪，若肆恶，若虐待慈爱父母，背叛德长官、背叛、背叛民族、虐待妻儿、纵容邪恶教派徒等，便加重本罪，信神、恶善，死便受神惩罚，入阴间二层炼狱，接受世世惩罚，永世超，除非世孙善积德够入界，方豁免祖先罪孽。
5、入界或入阴间狱、炼狱，全凭每辈积攒功德，善救助算次功德，杀坏、邪恶教徒，算次功德，救助十算十次功德，杀十坏算十功德，领杀十坏或邪恶教徒，算十功德，此类推。若通教教士向传教，若信，扣掉万功德，若向尊者、教士撒谎，扣掉十功德，若杀害辜，扣掉百功德，若因罪损害辜，扣掉功德，损害百辜，扣除百功德分，若贪污等罪损害万辜，扣除万功德，此类推。将善积德功德扣除恶，若积满万功德分即升入界散仙，积满十万功德分即升入仙界仙，积满百万功德即升入仙界仙。
6、论男老幼，入教，信奉通教，往律赦免，信教始算功德。
7、每需缴纳斗米，奉养传达神旨教士，偿教堂做者，即功德，愿供奉教堂金者，即功德。
8、娲神亲创造批，黑头、黑眼睛、黄皮肤汉，受诸神爱护，汉乃骄，应该神创造世界存空间，太阳普照方，应汉乐土。
9、诸神皆汉貌，非汉貌神皆邪神，信奉者将受神惩罚，永世升入界，除非改变信仰；信仰神且消灭信奉邪神者，若本罪较少，即入界永享福。
10、异族，管原本什相貌，愿被汉化，资格被汉化，且信奉通教，皆被宽恕罪，受神庇护，若诚善积德，功德积满，亦入界散仙。
吉、左慈两九点疑问，魏延便给做耐解释。
此汉治，每域规模宗教传播，魏延始并排斥宗教，给宗教展机，表声明支持义阳朝廷片陆统治，表声明民族利益放位。
魏延很失望，部分教派神灵信仰比民族重，魏延教派身南宋期归降蒙元全真派、玄派等教汉奸流派影！
魏延觉宣称宗教超越民族界限进宣布民族虚宗教派系邪恶教派，通教敌，神共愤，必须铲除，除被魏延压制胡内部传播佛教外，其宗教萨满教、拜火教、基督教，异族侵略者宗教，被魏延列邪恶教派，凡通教信徒遇邪恶教派信徒，必须杀快，杀邪恶教派信徒算功德。
吉、左慈接受魏延拟定通教教义，通教此进入创阶段。
魏延效仿主教架构，请刘协命教皇。
刘协兴高采烈参加教皇加冕典，吉、左慈再次施展超术，殿展四位神神迹，由创世神盘古亲将教皇皇冠戴刘协头。
盘古、华胥、伏羲、娲四神神像魏延按照世印象描绘，吉、左慈再术四位神形象呈。
吉、左慈问魏延：“什四位神亲凡，反术架构？”
魏延解释：“四位神身居至高，理俗务久矣，跟间界沟通先帝汉灵帝，先帝请四位神，让架构！”
左慈术虚构汉灵帝，便疑问：“什先帝，先帝架构给少帝呢？”
魏延笑：“左师，难知，神仙旦，入界，便受戒，亲身凡，通降启给相关，让传递界图。今汉四处灾荒断，兵灾连连，四边蛮族虎视眈眈，已近灭世边缘，帝与文仙、武仙商议，降旨，寻二，创立通教，汉民众思集，共应外敌。”
左慈、吉原满目苍夷，禁惊肉跳，几分相信魏延。
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魏延刻伏羲相貌参照描绘，几分相像，几分像，奥秘信众猜测，反正魏延准备隐匿幕。
左慈、吉、刘协并准备任由魏延隐匿幕，刘协教皇身份，加冕典，册封魏延通教尊，教皇便教尊。
因皇帝刘协诸理，将通教诸般权全托付给魏延。
教皇加冕典，通教立典，正树立通教信仰威严关键刻，魏延纵再继续跟左慈、吉、刘协三伙装神弄鬼，硬头皮接教尊位置，谁让此装受启装太像。
通教教皇加冕典，二十几万民众参与，始魏军维护，秩序井，吉、左慈两位术驾驭，通教四位神全身金光太阳走，走向通教神殿，拿教皇皇冠给刘协戴，并宣读通教教义，通教神殿四周观礼民众被壮观辉煌神迹折服，部分扑通跪倒。
世弟将信将疑站。
四位神见跪，勃怒，双丢，数十圆球丢世弟身边，轰隆巨响，世弟被炸鬼哭狼嚎。
神盘古声若洪钟，厉声喝：“信本神，本神聊薄惩，若继续信，炼狱等，让永世超，世世代代月月遭受摧裂肺惩罚。”
信奉儒教进宣扬神论世弟惊胆颤跪。
伏羲明八卦通教标志，神殿建筑像八卦像梯，正跟通教教义相应，信仰通教，信神，便登通梯。
魏延身八卦袍，跪八卦旗，灰头土脸世弟，住冷笑，难告诉土制火药弹吗。
吉、左慈炼丹副产品火药已经问世，阶段火药精准配方，魏延却直摸索，请几善炼丹士断做配方，求找让硫磺、木炭、硝石三者配比恰，让火药威力强。
笑，魏延穿越，很历史典籍记，偏偏忘火药配方。
头电脑网络问度娘，神器精灵空空法告诉，让士断摸索，估计摸索几才找佳配方吧。
魏延并准备勉强爆炸响声火药军，够军码世黑火药。
底深处讲，魏延冷兵器代早结束，做火药配比试验士并未求终期限，试验进记录，争取火药威力越越即。
此，郑玄等德高望重代儒极其赞朝廷介入宗教建设。
魏延知儒精通儒，法再装神弄鬼，实求：“民众本信仰神灵求理满足追求，让信仰太平，信任五斗米，信仰佛教，朝廷介入其，酿太平、五斗米暴乱，造今乱局！朝廷必须积极影响民众信仰，导向善，引导信仰进入正，让知，善积德，方光明归宿。”
魏延让郑玄等通教教义，郑玄等孔圣位置尚吕尚，跟炎黄二帝、德仙尊列，甚满，通教教义非常积极向，跟太平、五斗米知云教义相比，健全太，光明太，深表赞，魏延、刘协极力求，加入通教。
郑玄等儒加入通教，跟随修习儒弟门话，世物精神文化领域唯郑玄等马首瞻，见认通教，陆续加入通教。
通教既层支持认，层展更阻碍，吉、左慈、葛玄等士术魏延治处展示，普通民众痴醉，加非禁止反鼓励，魏延治千万民众陆续加入通教。
魏延麾魏军、郡县兵普通民众全部加入通教，愿加入。
加入通教受鼓舞点便“屠戮邪恶教派教徒非罪，反功”，点决定数战功等。
通教教义明确“娲神亲创造批，黑头、黑眼睛、黄皮肤汉，受诸神爱护，汉乃骄，应该神创造世界存空间，太阳普照方，应汉乐土”，点求战功封妻荫、死升入界将士，极鼓励！
魏延精神信仰始确定汉民族此积极进取横霸欧亚强势战民族，再原保守退让直让外蛮族欺负弱势怯战民族。
其实秦汉期汉民族并像世怯懦惧战，秦汉期汉民族若战，领土，“陈汤“明犯强汉者，虽远必诛”言犹耳，东汉两百世统治，却令汉失血性，游牧蛮族欺负头，魏延此很满，通教宗教工具，让汉重新恢复血性。