三百二十节 融涉世界
博卡布口，三世界，戚远通语言，理解点点皮毛，神间，若此沟通，必驴头马嘴。
论哪语言，展描述清楚三世界步，或许象世界阶段容易清晰描述，存全必性。
戚远形式，亲身体遍魔法主“术论文”。
戚远极其类似三轴记忆直角坐标系具象，坐标系，它轴知数量。
坐标系原点，原世界，由它诞穷射线，每条线根轴。
轴与轴间，除原点处相交，再相连处。
论两条轴贴近，像挨，仅仅离它远，近，它间便空隙，空隙便三、四、五、穷轴！
像与二间，因算够细，连二，将数点算，便点、点二……
戚远联数永定论争辩，数字，底连续，离散？
智慧、今智慧、戚远智慧，定论。
轴，融涉世界。
举凡坐标系，内部点必定坐标，坐标依轴位置，才位置。
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戚远例外，数清象限点，每拥穷数坐标，因它受穷数轴影响。
点，象世界。
原博卡布口三世界关系！
戚远明悟。
原点点吗？射线轴，轴点吗？
若原点射线穷尽，布满诸，各象限内坐标点，与坐标轴何异？
什轴融涉世界，点象世界？
什凡物象世界却融涉世界？
点却线？
接问题，戚远断问，知博卡布认识世界路，比走更远，见更，够获传授，极难。
科方法，工具，工具重实证，实证，便质疑，敢质疑、恐惧质疑、禁止质疑者，便科。
或许点点，线线？
戚远由始眼“教材”寻找注释。
点线叠，却理认它便存。
便街，位置经，未必处、处相，更认，甚至猫、狗、蟋蟀、麻雀……
此理解倒通。
点与轴间底什关系？
戚远由将“教材”继续放，必须观察更细微方，定遗漏什！
每点被放，放跟点“坐标”铺满视野……
！
点由数轴定义，它每坐标轴，受数轴影响。
轴并由点规定，虽通点逆推轴，点存影响轴存，点移因轴移。
若决定轴存与否、定义何，与原点关，其它切点，因轴，轴点，轴点，反则。
凡物点，被凡物观察万万物点，凡物偶尔通点坐标逆推部分轴，若据此观察轴全貌，则。
故象世界难察觉融涉世界，点干涉轴。
神祗由点，迈向轴吗？
戚远顷刻间猜，什点燃神火存，根本凡物撼，原凡物力量够够强，点燃神火存弱。
规定点轴，点强与否，什干系呢？
此，数轴原点，更加难测度，凡物，点，至少首先轴，才资格更进步！
什诸神教义，什神祗探寻路？
答案很简单，祂坐标系某根轴，必须保持依附条轴纯净，进逆推原点，回返初，寻求更加本源伟存。
条轴，权柄！神职、领域、威！
论叫什，什目，其本质此，必迷惑。
神祗并非纯净仅仅依附条轴，论依靠信仰古神，诞信仰新神。
祂存，本驳杂，祂具点特征。
古神本由象世界点组，祂通亘古规则，依附轴，别纯粹凡物，祂并未彻底脱弃点躯壳，且往往盘踞条轴。
新神本存象世界，祂初染点芜杂，信仰凡物，点，信仰本身便脱点性质，它虽因存特殊，沟通点与轴，给新神诞土壤，造新神超脱凡物信仰。
提供信仰凡物越，信仰便越污浊，点性质便越凸显，新神免沉沦点轴间，纯净。
古神本身拥轴或数轴权柄，祂陨落点躯壳。
新神获轴或数轴控制权，祂陨落信仰变迁。
或许，与凡物区别，祂具备观察轴组融涉世界力。
凡物呢？
戚远，更进步认识世界，需够观察融涉世界！
法观察，谈认识！
显微镜微观世界轴世界吗？
，分象、原象、粒象。
力象、热象、运象。
氧化象、原象、置换象。
轴底什？
戚远算式，加等二，、加、二，象，等呢？（未完待续）