十三章 诡灵组（13）
够付本三怪，本三神器。
草薙剑、八咫镜八坂琼曲玉(简称“剑、镜、玺“)被合称“三神器“，千直被本皇室信物。
存三神器八咫镜真品，其两件战乱遗失。
另法便三件宝物乃秦始皇嬴政宝物，被徐福海寻长老药扶桑。被本视私。
丛云剣(あまのむらくものつるぎ)名草薙剣、草芸刀、牟刈刀、牟羽刀、八重垣剣、沓薙剣等。
丛云剣传素盏鸣尊斩杀“八歧蛇“其尾部取，命名“丛云剑“。倭建命(YamatoTateru)佩剑，改名草薙剑。本皇室神代流传“三神器“。
尽管《古记》提及此剑，
热田神宫
《古记》部本神话结集，并被视历史文献。较信《本书纪》部提及此剑典籍，《本书纪》记载代或较接近代期件，该等章节内容则被视基史实。《本书纪》，丛云剑（即草薙剑）被认导致令武皇病。公元688，此剑皇王宫拿走，置放热田神宫内。
草薙剑本三神器。其余两八咫镜（やたのかがみ）八尺琼勾玉（やさかのまがたま）（饕餮图）。传三神器由神赐予其选治理者即初代皇。此剑代表皇拥武力。根据考古方法，草薙剑（铁剑），八咫镜（青铜镜），八尺琼勾玉（玉石）分别代表铁器，青铜器与石器代。
草薙剑本江户代书籍《玉签集》，记载四五名神官曾窥探神剑记录。
“靠近，云雾涌让什法见。扇将云雾驱散，偷偷点亮，五尺木箱。木箱石箱，空隙红土掩埋。石箱根间挖空樟木树干，樟木与石箱间空隙，红土填满。圆树干内侧则铺陈黄金，神体供其。此，偷窥神剑神官纷纷受神剑诅咒接连遭遇幸，听剩将故记录（传《玉签集》本神教书籍者榆木正英）已。
怕蛇“八岐蛇”体内神剑，连诸神剑十拳剑它，倭建命（YamatoTateru）佩剑。草薙剑文名：草薙剣（くさなぎつるぎ）：名“草剃剑”，源创世神话素盏呜尊宝剑，斩杀“八岐蛇”其尾部取。供奉名古屋神话丛云剑素盏呜尊（太阳神--照神弟）斩杀八岐蛇。关此剑落，指1185本两武士集团平氏源氏坛浦海域决战，源氏获胜，平氏立安德皇带此剑葬身海底，另指武尊带此剑海底长眠。今热田神宫供剑否传宝剑，实已知。市热田区热田神宫。它本三神器其余俩八咫镜（ヤタノカガミ）：柄镜，供奉三重县伊势市伊势神宫。八尺琼勾玉（やさかのまがたま）：称“八阪琼曲玉”，颗尖辣椒形状玉坠。供奉东京皇居。本神剑。
八岐蛇。本神话登场巨蛇。
根据《古记》《本书记》记载，眼睛像红灯笼果，拥八岐蛇-本神话怪物
8头8尾，全身分八叉，名字由。身长青苔、桧树杉木，身体八山谷八山岗填满。它肚血淋淋，像糜烂似。
它高志云，每吃孩献祭。正此素戋呜尊（须佐男）高原流放儿，求娶老夫妇儿奇稻田姬妻条件，酒灌醉八岐蛇，杀它，并它尾部丛云剑（三神器草薙剑）。八岐蛇，古云区水害象征。
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传，素戋呜尊（须佐男、スサノオ；建速须佐男命（たけはやすさのおのみこと）、须佐乃袁尊）高原被放逐云，沿著“肥河”（斐伊川）走，游遇老夫妇脚摩乳（足名椎命；アシナヅチ）与摩乳（名椎命；テナヅチ），老夫妇原本八儿，其七位已经被八岐蛇吃掉，今，老夫妇正即将临命运幺奇稻田姬（栉名田比売；クシナダヒメ）悲泣。素戋呜尊便将奇稻田姬许配给条件，告奋勇收伏即将八岐蛇。保护奇稻田姬，素戋呜尊将变梳（栉）插头，叫脚摩乳与摩乳酿造烈酒（八塩折酒），围墙凿八洞，各摆装满烈酒酒桶。
，达场八岐蛇闻酒香，八头便各钻进八洞饮烈酒，接便酒醉倒，昏睡。素戋呜尊趁机持著“十拳剑”，欲将八岐蛇斩杀。切尾巴候，十拳剑剑刃却敲缺口，将尾巴逐剖才，原其含坚硬锋利刀，刀便“丛云剑”（草薙剑、あめのむらくものつるぎ）。此，素戋呜尊便娶奇稻田姬妻，定居云。
八岐蛇认，八岐蛇代表“河川氾滥”。“斐伊川”沙洲形貌蛇鳞般“鳞状沙洲”，加河川蜿蜒模，因被描述“蛇”。河川固定段间氾滥便毁坏（吞吃）稻田（八稚），击退蛇象征著治水功。（未完待续）