二百九十五章 十八狱（5）
阿鼻狱极，广漠间，打入狱阴魂，法脱，永远狱受苦，穷凶极恶报应，狱，叫“阿鼻城“。间狱立南赡部洲，约两万“由旬“(即三十几万公)，据佛经记载，阿鼻城“广、深两万由旬“，九百亿平方公(即约万领土范围)。阿鼻狱拘魂使者唤“阿傍罗刹“。
《长阿含经》卷十九“世记经狱品“:“佛告比丘，此四八千围绕其外，复海水周匝围绕八千。复金刚山绕海水，金刚山外，复二金刚山。二山间，窈窈冥冥，月神，威力，光照及彼。彼八狱。其狱，十六狱。“
《藏菩萨本愿经》卷“狱名号五“:“阎浮提东方山，号曰铁围，其山黑遂，月光，狱，号极间，狱名阿鼻，复狱，名曰四角…““等辈，堕间狱，千万亿劫，此连绵，求期“佛曰:间三，间、空间、受者间。犯五逆罪者永堕此界，尽受终极间。“
《涅盘经》:“阿者言，鼻者言间，间，空间，量受业报界，故阿鼻狱亦称'间狱'。“
“八重狱十八层狱。”雷明杰撇撇嘴摇摇头。
“八重狱除八重狱外各分十六层狱。除此外枉死城。共百三十八层狱外加枉死城及污血池。”雷明杰继续解释。
张文浩愣愣，迷糊问：“啊。怎听什枉死城？！雷明杰蒙？”
“张文浩张掌教，确定真知枉死城？！”雷明杰嘲讽笑摇摇头反问。
张文浩绞尽脑汁究竟什枉死城，撮牙花摇摇头回答：“真知……”
雷明杰嘲讽笑：“身茅山掌教竟知枉死城。需科普？！”
雷明杰，便解释：“枉死城，枉死(即寿终正寝，由杀、灾害、战乱、外、谋杀、被害等，含冤死身亡被称枉死)鬼魂阴间居处。根据狱奇书《玉历宝钞》，阎罗十殿除枉死城外另铁围城、“鬼城“丰城等等。
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枉死城，根据狱奇书《玉历宝钞》描述，其乃藏王菩萨受妄灾死鬼魂创造狱创造城市，其位狱丰帝殿右侧，毗邻奈何桥、血盆苦界，主管枉死城十殿阎罗六殿阎罗王卞城王。
枉死城，据传藏王菩萨创建收容枉死魂魄阴间城市，其性质类似阳间关押罪犯监狱。
枉死死集枉死城关押，直至原命数注定寿命终结止，例某命数注定九十岁寿命终结，却四十岁慎提身故，因死被集至枉死城关押，直至九十岁才枉死城释放。此期间，枉死城关押亡魂够像阳世活，并且够登城观望，查谋害否收应报应，其身由受严厉控管，既法收阳世亲友烧给亡魂冥纸及纸扎祭品，法元节，像其亡魂，返回阳世接受阳世亲供养，切烧给亡魂金钱物品暂存放辅佐藏王菩萨目莲尊者处，直亡魂亲眼见谋害应报应，怨恨慰藉，提解诸殿各狱，即亡魂枉死城关押期满才转交，再根据其善恶，或奖或罚，转世投胎。
另据相关传，藏王菩萨亡魂收押枉死城期间亲进超度。，闽南、台湾民间信仰盛模仿藏王菩萨超度枉死城亡魂活名“破城“超度法，“延请僧、，使感召神佛，救拔亡魂枉死城冤魂各俟凶，眼见受苦，使遭害者消忿恨“。
，非被遭屈魂进入枉死城。按《玉历宝钞》二节明，世间误认凡受伤、冤屈死鬼魂，归入城。谣言，处乱传，谬百。
其实，冤屈死，哪再加辜苦刑？实:冤屈死鬼魂，等害死凶死亡被拘拿阴间审案，亲眼凶受苦刑，忿恨才消除。被害冤死鬼魂，重新投，才将凶提，押解各殿狱，按其罪恶，收禁囚押受刑罚。并被害冤死鬼魂，概收入枉死城受苦。果忠孝节义，及牺牲军或因公牺牲，因品德精神表英武壮烈，早已神，少貌庄严、四肢完送福投。哪让进入枉死城受苦理呢？“
“枉死城……”张文浩托巴听雷明杰解释，似乎什。
胖早张文浩点劲，便张文浩问：“爷，什呢？啥关枉死什城？！”
“啧……感觉雷明杰枉死城茅山教东西点相似啊。”张文浩撮牙花雷明杰。
张文浩思索：枉死城佛教东西，茅山教理论应该沾边才，其似乎什关联啊。
“哦？”雷明杰淡淡笑，依旧脸奸邪，“茅山术东西枉死城相似？倒听听张掌教理论。雷明杰洗耳恭听。”
，雷明杰摊摊，脸邪笑。（未完待续）