二百五十四章 八仙阵（4）
周良本胆，龙卷般巨阴风席卷，吓腿肚直接朝，两条腿突软，“扑通”声跪，吓连话快。
张三丰眉头皱，暗叫妙。阴风正印证昨晚厢房墙壁血书：阴风震，临安灭！！！
张三丰慧眼头冷汗顿，股巨比龙卷阴风怨气远远高阴气！！！怨气强足毁掉整临安府，绝闹玩！旦股阴风真席卷整临安府，果将堪设，根本够逃！！！
空阴云密布，电闪雷鸣，雨，十分奇怪。临安诡异气觉惊，股几十米高足毁灭切龙卷阴风候顿吓双腿软，体筛糠。甚至卷底逃命，整临安府劫难逃！！！
张三丰惊，连忙杂役喝：“快！王宅院内棵古树给砍，定快！！！”
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件因虽张三丰几百临安奇案三鬼仙，导致整临安府临灭顶灾却张三丰本。虽错，件主导者，件坐视管。
股阴风十分强烈，容易付。其隐藏怨气，单凭张三丰根本付东西，请七徒弟。另外位绝世高——正教掌教张继文！！！
“正”二字思正驱邪、统万。《崆峒问答》曰：：何谓正？正者邪，者杂。正则万法归，故曰正。“
正教由教创始祖师张陵创立，并著写《老尔注》师，期教展打基础。随，由其孙张鲁改革教团，待曹操拜其镇南将军，教始向北方传播。张陵四代孙张盛，将传教区青城山迁至龙虎山，至此教始向东南区展。师，张陵，张衡，张鲁，祖孙三代立。巴蜀带，原巴信奉原始巫教，规模淫祀害民。祀奉鬼神法教巫师聚众敛财，恶。张师携王长、赵升二位弟黄帝九鼎丹经，北邙山修。与巫鬼群体规模宗教冲突。川渝带流传张师太老君剑印符箓破鬼兵故此原型。被赶跑巫鬼教甘失败，巫师张修带领，急跌师教理，创立五斗米。根据汉书。灵帝纪知，张修“巴郡巫”“巴郡巫妖”等。正创立使教始教形式，区别巫教，奉太老高崇信，奠定几千教历史。
正教身产汉末师。东汉末，群雄并，张角平元（184）二月率太平，张师捉鬼故民间流传很广，明罗懋登长篇通俗《三宝太监西洋记通俗演义》，随郑西洋两法师便张师，笔记记载张师捉鬼故极。故乡座名谓“祥云观”观，元初濮鉴建造，原名玄明观，江南三观，清初避康熙玄烨讳才更名“翔云”。据初香火极盛，剩山门，两“****”被红卫兵拉倒石狮。山门条石砌，正条裂缝，老张师路此与观主张斗法失利，怒法剑砍。虽哪剑砍痕迹，听故却让神往，几乎信真，因居实佐证。笔记，师法官向“五雷法”降妖伏魔，清袁枚《续语》《朱尔玫》条，谓康熙间术士朱尔玫邪术惑，号称神仙，名重京师。某次与张师斗法，朱尔玫将茶杯抛空，仿佛捧，竟落，张师亦掷杯，则张杯停空，朱杯落矣。“或问真，真曰：‘彼倚者，妖狐；役者，五雷正神。正神腾空，则妖狐逃矣。’”
师“治“单位，师高领袖，各治立治官，祭酒统领信教众，组织相严密。它宗教活与太平类似，特色。新入信徒名““，骨干，由统领众新教徒，则升“祭酒“，祭酒负责路口设立“义舍“，往准备食物。祭酒讲解《老》记录名《老尔注》。书主张信徒努力修，“各安其位“，达“治令太平“理；求教徒遵守“忠孝诚信、善积德“诫，“奉诫，积善功，积精神，神仙寿“。
张修被张陵孙杀，教传统法，张陵五斗米创建。张鲁曹操远征巴蜀受其官职封赏，随其内，五斗米徒几万户被曹操安置长安、洛阳、邺城等。五斗米始内传播。很贵族加入五斗米，王羲，祖辈汉魏际即信仰五斗米。此五斗米更名师。
南北朝，北朝寇谦，南朝陆修静师进改革。
寇谦身贵族庭，祖辈几代信奉师。幼，跟随士华山修，选定嵩山其传，十六北魏际北方师领袖。废除原祭酒等官私授教职做法及师教职世袭制度，求“唯贤举“并废除五斗米原4治名称，规定信徒随改投官，官招收弟应先考察三等。重新制定关宗教活规章，废除入费、治病报酬等租米钱税，规定“今，……唯听民户岁输纸三十张，笔管，墨挺“。寇谦教导教信徒应遵守修戒律，并认真斋功礼拜，仙。称经寇谦改造师新师或北师。（未完待续）