七十篇 阵少林
ps：
应武术协邀请，“太极少侠”往c武林泰斗少林寺，与少林寺进交流。WWW.tsxsw.COM求点击求打赏求订阅求月票！
七十篇
阵少林
“太极少侠”次踢馆及挑战世界各高，“太极少侠”名声胫走，特别次挑战mma顶级高，c武术协再坐住，经方打听，查找“太极少侠”邮箱址，主向
“太极少侠”邀请函，希望“太极少侠”够马c武术提升做贡献，至什方式，采踢馆方式，更提升c各门各派武术抗性，务请“太极少侠”够山搅整死水潭c武术界。
实际古龙早针c武林界试身法，接邀请谋合，仍愿公，因此，采取主门挑战办法。首其冲c武林执牛耳少林寺。少林拳：拳，因唐初嵩山少林寺僧徒练习拳术名，古代健身术基础，吸收各武艺长形拳术影响流派，其刚健力、朴实华利技击内外享盛名。
少林寺河南登封县嵩岳少室山北麓五乳峰，北魏孝文帝十九（太二十）兴建。关少林拳源流，九九版<体育史>记载，达摩“创十八罗汉即世少林拳滥觞”。九三零版<少林武考>。经若干考证。认“附益伪妄”，“足信”，争议久定论。达摩、亦达磨，全名菩提达摩或菩提达磨，南竺僧，或云波斯，世论述其平，北魏杨衍<洛阳伽蓝记>唐释宣<续高僧传>。宋<景德传灯录>流，传颇失实，附益增。近世史史籍载达摩“游嵩洛”、“寓止嵩山少林寺”及“尝托兹山”等与少林寺关迹，论。根据<汉魏两晋南北朝佛教史>记传略<思通史>4卷考辨：菩提达摩“刘宋华”，“初达宋境南越，末北度至魏”，“至洛阳，曾瞻仰修梵，永宁等寺。此，踪今河南北部。其卒早公元525”。达摩创“乘宗”教派或称“椤伽宗”。“唐初已很衰微，......文献极少流传......此宗思亦深考”。关达摩创十八罗汉及少林拳。明代启四世《易筋经》，存疑很，轻信。实求论断，尚赖史籍资料进步掘考证研究进步深入。
嵩山少林寺僧众传习拳术、愤武记载，初见<旧唐书?稠禅师传>。据<秦王告少林寺主教书>唐裴<嵩岳水林寺碑>记，唐初，少林寺僧曾帮助唐太宗征王世充，寺僧功者十三，唐太宗并赐庄田四十顷，扩充庙宇，建立僧兵，僧众达五千，少林寺此进入兴盛期，被誉“名刹”。少林寺养僧兵，练武直接与战相关连，少林拳术展提供非常利条件，提高实战力，仅练拳术、器械、且练马战、步战、轻功、气功等。寺僧经常邀请各武术名指教，各方武术名慕名至，取经送宝，，少林寺实际已全武，使它机博采众长，汇集武艺精华。宋，少林武术先汇纳宋太祖赵匡胤长拳、韩通通背，马籍短打等十八拳法长，著拳谱寺，留传世。传金元期，觉远尚西师，李叟白玉峰入寺授拳及气功。明代抗倭名将俞猷，曾访少林寺传授临互相促进，经历代研练结。逐步展拳法，器械等内容。体系完整、路精湛武术流派。
少林武术渊源，北方区、特别原区民间武功，至少两汉期，原区武术已展相水平，气导引术已积累比较丰富经验。此外，据史料记载，达摩，北方寺庙练武风气，尚曾兵反抗官府。少林寺尚全部民间，入寺武功，入寺僧众间互相切磋传授。使够广泛汲取僧俗两界武术精华，断结经验并展创造。
据史料记载，早北齐（公元伍佰伍拾-五百七十七），少林寺位武功著名稠禅师，其少林寺才建寺久。隋朝末，少林寺十三武僧助唐王李世民击败王世充，少林武功此才渐名气。五代，少林高僧福居邀请十八武林高入寺献艺，演练三。福居博采众长，粗存精，汇《少林拳谱》。金、元际，少林高僧觉远洛阳与武林名师白玉峰定交，二归少林，新创七十余。隋、唐金、元，少林武术迅速展，并逐渐走向熟期。少林寺武功名扬明、清期。
【话，目朗读听书app，野果阅读， 安装新版。】
明朝嘉靖间（公元五二二-五六六），倭寇侵扰东南沿海，少林武僧八十余月空等率领勇赴沙场，屡挫敌焰，先三十捐躯。据<吴淞甲乙倭变志>记载，少林武僧“俱持铁棍，长七尺，重三十斤，运转便捷竹杖，骁勇雄杰。官兵每临阵，辄锋”。全寺院设僧兵，五台、代牛、少林三。仅少林慷慨赴难。嘉靖四十（五六）。抗倭名将俞猷曾亲临少林寺。指点拳术棍法。俞猷少林寺选宗擎、普二僧，让随军南，亲传授武艺，历三余。万历五（五七七），俞猷京师授给宗擎<剑经>（《剑经》并非论剑书，讲棍法）。
名指点汲取民间精华基础，经实战磨练，少林棍术明代晚期明显提高。万历四十四（六六）。程宗猷著<少林棍法阐宗>书，少林棍法列棍“正传”。其，茅元仪<武备志>进步提“诸艺宗棍，棍宗少林”，次将少林棍术列诸棍法首。至此，少林棍术已被公认武术正宗。
少林棍术扬名四海，少林武僧致力拳术提高。明末，“寺僧攻拳”，因少林拳术“犹未盛海内，今专攻拳者。欲使与棍登彼岸”。与此，少文感叹非。内忧外患，遂觉习武，图报，文习武风盛。武装抗清失败，志士仁耻蓄留辫新朝臣民，纷纷遁迹山林，剃度僧。既较高文化素养，深厚武术功底。将民间武术与原少林武术交流融汇，使少林武功愈臻精湛。
入清，原区习武风依盛。雍正五（七二七），清廷曾旨严禁民间习武，少林寺僧众依暗练武辍。少林寺反清民族识曾引清廷注，少林武功则通秘密社广泛外传民间。少林寺代表寺院武功期迅速展，武术史引注目象。
明末清初际，少林武术广泛吸收北方许拳派精华，本寺武功基础加融汇提炼，形内容博深、技艺精湛少林拳系，全取武术正宗祟高位。由僧俗两界武艺互相交流，由少林武术名气越专项，北方某新派托名少林重。，少林拳系实际涵盖北方区几乎武术门海豹，少林武术北方武术称。
概明清期，少林武功逐渐南传，南拳拳系、峨眉新系形展产重影响。少林拳术旨拳禅合。少林寺佛教禅宗祖庭。禅宗明见性、顿悟佛旨。佛门眼，参禅正，拳勇类乃末技，僧众借练功习武达收敛性、屏虑入定目，收健身卫、护寺护法效果。正因禅宗武技太重，禅定功夫根基，泯灭争强胜，屏弃尘俗纷扰念，才使武僧习惯静水、患虑状态练功，兼寺院武功传统优势，历史少林武僧往往步入武较高境界，相程度归功禅法。
功夫少林。少林武术华武术颗璀灿明珠，它源河南省登封市嵩山少林寺，并因名，称少林拳或少林功夫。少林武术源代追溯北魏间（公元三百八十六—五百三十四），距今已千五百历史，c早优秀项体育活，历史悠久，影响深远。少林拳风格独特、刚健力、朴实华、善长技击，武术界独树帜，饮誉，闻名世，“拳寺名，寺拳显”，华民族搏赞扬称颂。
少林武术历史故非常。据史载传，世皆知隋末唐初十三棍僧救秦王等；少林寺僧兵立功，乐明朝，少林武术展鼎盛期。嘉靖间，倭寇骚扰东南沿海，少林寺僧兵次应诏征，威猛骁勇，捐躯。朝廷嘉其义烈，少林寺山门立旗旌表，遗石尚，塔林铭考。
少林武术因禅武合博精深，禅入武，习武修禅。绝非卫强身技；退则参禅养性修。进则护寺报救众。故少林武术称“武术禅”。
少林拳派武术约定俗技术流派。因少林寺传习拳技基础形，少林寺建公元四百五十九，座落嵩岳少室山。此山位武术颇盛原区。古代军旅武术民间武术断传入少林寺，形少林拳基本分，逐步形包括功法、套路格斗三运形式少林武术体系。禅宗文化影响，演进明清间已相稳定形少林拳。
少林拳展近代，运特点表禅拳体、神形片，硬打快攻、齐进齐退。少林拳整体表全身。内外协调致。内容拳术、技击散打、气功器械等。少林拳术单练练两，单练套路红套、红拳、老红拳、罗汉拳、昭阳拳、梅花拳、炮拳、七星拳、柔拳等；练套路扳**、咬**、耳**、踢打**等。此外，“”等散招练习法技击散打闪战移身、、虎扑、游龙飞步、丹凤朝阳、十字乱、老君抱葫芦、仙摘茄桃、脑砍瓜、黑虎偷、老猴搬枝、金丝缠法、迎门铁扇、拔步炮、鬼攥枪等百余；漆工少林易筋经、武功、混元阴阳气功等；器械单练、练、枪刀剑棍、长短软硬十八般兵器般，棍术著名。少林拳套路结构紧凑，敏捷，招式变，力量运灵活弹性，眼实，练花架，具很攻防特色。
少林寺登封县（市）建立业余武术校。立少林拳研究组，搜集民间珍藏拳谱。挖掘濒绝传拳术器械套路，并培养批练少林拳骨干教练员，次参加全武术比赛，节型活举办武术表演，男老少习武，已经蔚风。
今，少林拳外，特别jb很盛，jb少林寺拳法联盟其少林拳爱者曾频频华访问少林拳古老拳，少林武术正传播各友谊、增强民健康放异彩。
北派少林拳致分‘长拳’‘短打’两系统。长拳类远距离攻握技法主，具代表性套路少林长拳、少林战拳等；与长拳类型北派太祖拳、梅花拳、北派罗汉拳、**拳螳螂拳虎燕；此外与查拳、洪拳等拳少相处。其体条横线往复演练，包含二脚、旋风脚、扫膛腿等。
短打类近战技法主，肘、膝、肩近距离进攻击技法，具代表性套路文短打、少林短战拳，类型练弹腿习练六路短拳六通短打等，般长拳、短打兼练。
论长拳，短打，拳基本姿势共，采弓箭式、骑马式、虚式、四六式、独立式、坐盘式、仆腿式等姿势构拳路，原则与架太极拳完全相。世少认少林拳太极拳两完全拳法，实际两者方练法应敌法，基本姿势击技相。
南派少林拳由福建少林寺展门派列几：洪拳：此派南派门派，相传福建省茶商洪熙官少林寺至善禅师尼僧方永春创始。刘拳：相传系广东省刘三眼少林尚创始。刘三眼擅长棍法。蔡拳：相传系蔡九仪少林寺贯禅师创始。莫拳：相传系广东莫清娇蔡九仪经瑞加工立派。此派尤精腿法。述四门派，加东江潮汕传李拳，统称广东南派五门。
李拳：相传二百广东新李友山改良五形拳。咏春拳：相传咏春满15，土豪垂涎其姿色，逼婚。凉山白鹤观河南嵩山少林寺武僧身五枚法师携咏春返山，授武艺。白鹤拳：相传系由福建方慧石少林拳遗法传给其儿方七娘，仿效鹤创编。南派螳螂拳：相传系福建周亚南少林寺修。参照螳螂创编。佛拳：相传系少林寺清草尚‘杏隐禅师’传给广东陈亨创。谭三展拳：相传系由广东谭义均少林寺至善禅师‘感法禅师’创编。述各门派拳法至今香港、台湾仍许传习。其几门派互相融合形洪佛派、蔡李佛派、洪头蔡尾派及五祖派等拳派。
武术流派。名少林寺，相传北魏僧达摩河南嵩山少林寺创。少林原分五流派，河南（嵩山）少林、福建少林、广东少林、峨嵋少林武少林，每派分许派门别，派别繁。域分北少林南少林两派，南派重拳，北派重腿。
少林派拳术刚健力、刚柔、朴实华、攻防兼备，攻击主。步法进退灵活。眼法讲究目视目，运气气沉丹田。其迅速电，转似轮旋，站钉立，跳似轻飞。该拳套路较短，运直线往返。姿势求头端正，眼注点，兼顾左右。头竖偏，随身变转，胸直腰。松塌，裹胯合膝。微扣脚尖。肩松，臂击曲曲、直直，便曲防含攻，直攻含守。身法注重控制重，则轻灵，静则沉稳。步架求进步低，退步高，整体表全身内外协调致。，步催、身催、催，迅疾见功夫。少林拳基本功站桩，桩马步桩、椅桩、丁字桩等，练视、听、抓、拉、推、举、踢等。身法八，即、落、进、退、反、侧、收、纵。求藏露，内静外猛。战术善声东击西，指打，佯攻实退，似退实进，虚实兼，刚柔相济，乘势飞击，，击其害。、静、呼吸、运气、气方，拳诀：‘拳打十分力，力气，运气贵乎缓，气贵乎急，缓急神其术，尽呼吸。‘肩与胯、肘与膝、与足外三合与、与气、气与力内三合，形内外体。鼻呼吸，集劲力，必嘴配合吼声，威慑方，打迅雷及掩耳爆力，克敌制胜。
少林拳包括单练拳术洪拳、洪拳、罗汉拳、老洪拳、炮拳、长拳、梅花拳、昭阳拳、通背拳、长护门、七星拳、关东拳、青龙海拳、扩身流星拳、龙拳、虎拳、豹拳、蛇拳、鹤拳、柔拳、少林五拳、五战拳、连环拳、功力拳、潭腿、柔拳、**拳、圆功拳、内功拳、太祖长拳、炮拳、躺拳、少林拳、观潮拳、金刚拳、练步拳、醉八仙、猴拳、拳、长锤拳、五虎拳、伏虎拳、黑虎拳、通臂、翻拳、鹰爪拳、护身流拳等,练拳术三合拳、咬**拳、**拳、耳**拳、踢打**拳、走马**拳、十五外横炮、二十四炮、少林拳、百零八拳、华拳练、接潭腿等。散打单练、闪战移身、、虎扑、游龙飞步、丹凤朝阳、字乱、老君抱葫芦、仙摘茄、叶底偷桃、脑砍瓜、黑虎偷、老猴搬枝、金丝缠法、迎门铁扇、拔步炮、鬼攥枪等。气功少林易筋经、武功、混元气功、阴阳气功、八段锦等。器械单练、练、枪、刀、剑、棍、长短软硬十八般兵器等。
目流北方区数拳，梅花、炮拳、洪（红）拳、功（弓）力、劈挂、通臂、短打、燕青（秘踪）、拦、螳螂、七星、朝（昭）阳、关东、八极、戳脚、鹰爪，及长拳、猴拳、苌拳、岳氏连拳等等，被认属少林拳系。述每拳分别拥若干拳械套路功法。据少林寺弟讲，目仅少林寺内秘传拳路二百三十四，器械套路百三十七，合计三百七十，另外许功法，谓集原武功全。
少林拳首先求练基本功，即站桩。桩马步桩、椅桩、丁字桩等。练视、听、抓、拉、推、举、踢等。“拳打条线”少林拳鲜明特点。身法八。即、落、进、退、反、侧、收、纵。套路
直直往。朴实力，各套路演练均条线，
少林寺千佛殿练拳留脚窝明证。眼身
法步求：法曲曲，直直，滚滚入运；眼法目注目，审敌势；身法横落顺，重掌握重，失平衡；步法进低退高。轻灵稳固。使方法，求藏露，内静外猛。战术善声东击西，指打，佯攻实退，似退实进，虚实
兼，刚柔相济，乘势飞击，。击其害。
拳谚“秀猫，抖虎。龙，闪，声雷”
形容其变化端战术。、静、呼吸、运气、
气方，其特点。拳诀：“拳打十分力，力
气，运气贵乎缓，气贵乎急，缓急神其术，尽
呼吸。”演练强调套路气呵，做
肩与胯、肘与膝、与足外三合与、与气、气与力内三合，形内外体。鼻呼吸，集劲力，
必嘴配合吼声，威慑方，打迅雷及掩耳爆力，克敌制胜。
少林寺白衣殿南北山墙各幅寺僧练武壁画，
称“拳谱”，清朝末绘制，**拳练各器械练，记述寺僧练武景，突少林
拳眼身法步特点攻防领。
少林寺尚历代苦练拳法，因武艺高强次被征参加战。
明代启间建少林观武碑，
存少林寺，
记载少林拳技术特点。据<体育史>介绍,“少林拳即俗称外,其术搏主”，“外，流派至杂。……外阴劲阳劲二派……或即世俗言南北二派，北派尚刚，南派尚柔……故拳术斯分刚柔别”。南派重拳,尚短，北派重腿,尚长，即谓“南拳北腿”。
少林寺武术将“三节、四梢、五、身份、步法、足法、法进法、顾法（法、截法、追法）、三性调养法、内劲法”叫做十法，它综合、眼、身、法、步、精神、气、力、功、功防、内外、劲法、三性调养等方结理论。练习少林武术必须明十法，才偏差，收效迅速。
谓指三节全身分三节：肘梢节、腰腹节、足腿根节。再进步，三节，各分三节。梢节梢节，肘梢节节，肩梢节根节；胸节梢节；脚根节梢节，膝根节节，胯根节根节三节诀“梢节、节随、根节追。”即“、随、追”三字。例冲拳，拳梢节梢节，拳肘（节）随肩（根节）追，才力顺达。向进步脚、膝随、胯追。才重移，十趾抓稳泰山。少林寺拳谱：“梢节明恐七十二擒拿，节明遍身空，根节明恐盘跌，故三节贵明。”明梢节指两互换，身相随，互救护思。明节指离、肘离肋，高挑低压左右拦裹思。“撩阴，肘护”，身应随。知远近明老嫩，身，步变身转，给方进击空隙，明根节指进步低退步高。进步低，避免被方勾、挂、挑、避搬腿患；退步高，避免方勾绊，利进退。“、随、追”三字十分精确、恰。三节贯气，进退法。根节，退步，膝随胯追，身体重移，十分协调。否则，步进身进，步退身退，法再熟运力。因此，三节必须明方，脚身精密配合。击打勇进拳进身进步，全身力集拳，迅速。罗汉拳全身三节（、身、脚），配合，进退击打皆带身法，身脚步内见溶体，此练习诀。少林寺拳谱：“法须知先身，脚齐斯真，拳搓谁解，明其妙神。”此即、身、脚齐，三节贯。少林寺拳谱指:“身，身，先，身。”犹写字，笔，必，百体令。三节明则内外合，克利。三节理论，初简单，细察则玄玄，精研琢，细细体察，易达高水平。
谓四梢指指血梢、骨梢、肉梢、筋梢。血梢，牙骨梢，舌肉梢，，甲（指甲）筋梢。四梢齐，指齐力，欲冲冠，牙欲断金，舌欲摧齿，甲欲透骨思。少林寺拳谱：“明四梢加力。四梢齐则内劲矣。”其点：识引导气血达部位，凝神聚气，使身体各系更量。四梢劲，使身体各部位应答，再经神经反馈，传脑，进调节，故齐力。因此“欲冲冠”，头必识顶。，仅避免低头探腰毛病，且因气贯，加速毛细血管网代谢，增加肌肉功量。谓明四梢力，思。加“牙欲断金”，指使部肌肉紧张收缩状态，增加关股群收缩力,紧扣牙齿集元神。“甲欲透骨”识力贯指梢抵指甲，使气血充致指端，利劲力挥。攻防角度分析，劲四梢科。“牙欲断金”牙齿紧扣，“舌欲摧齿”舌齿内，抗即使颏受击打，磕牙咬舌头。舌顶腭，利唾液分泌及全身力量贯注。设四梢力，由识引导相关部位紧张，该处毛细血管
代谢交换程定加强，其协肌抗肌必配合工，因使代谢加强，内分泌增加，肺等系统加强功，产超般量。，齐四梢，感觉击打额外力。试将四梢集力放松，明显感松劲。此与“易筋经”静力性肌肉力收缩相义，气功内联系。
少林寺老辈显先进仪器测试四梢齐引血液、物电、呼吸、代谢等方变化，根据身丰富初经验，结科四梢齐力方法，增强锻炼身体效果。确：“四梢齐则内劲矣。齐法，必其欲冲冠，甲欲骨，牙欲断金，舌欲摧齿。战四者皆至。盖气丹，虎恨，龙惊，气声，声随落，随声。故技百技，则四梢齐，劲力矣。”
谓五指金、木、水、火、土。古代认，界体五克化进解释。武术界应五解释五官、五脏、及医防变化构方法。少林武术讲五相克，五相合，。五外应五官，内应五脏。“属火，通力；肝属木，肝火烙冲；肺属金，肺沉雷声；肾属水，肾快风；脾属土，脾力医。此五属内。”“肝属木，五官窃目；肺属金，五官窍鼻；肾属水，五官窍耳；属火，五官。宜知者，通属火，鼻尖通肺属金尤知。火金化，理。余类推”。火金化指打鼻疼，火构金。少林武术讲合五克敌五。(未完待续。。)u