百四十七章 合
点，苏叶猜。
：“认，等与‘外’鸿沟，体与群体间差异。”
“体与群体？”
摩醯首罗斟酌两词语，若思。
，两词语，苏叶理解概述。
：“摩醯首罗，否，灵每次‘鸿沟’跨越并完全？虽达新层次，却定新，继承。”
摩醯首罗够理解苏叶话。
苏叶虽或许唯“轮回者”，肯定唯“超越者”。
“蚂蚁”“蜉蝣”，“蜉蝣”“赤虾”。“超越”，摩醯首罗经历。
，另形式。
阿弥陀佛经历。
虽许亲身转存，定经历。因此阿弥陀佛才认“众平等”。
。
正因经历。知。
超越，完全义否定新。继承。
点，算“苏叶”轮回者，例外。虽身体重，灵魂却继承。
。
果，超越基础。旦，永远完全舍弃。
灵进步，此矛盾。
摩醯首罗：“明白理……难思，‘外’存，够舍弃基础吗？”
苏叶并确认，否认：“知。”
实，真知。
苏叶并比摩醯首罗懂。，待物角度与摩醯首罗处已。
顿顿，：“，认，论认‘外者’何存。果跨越双方间鸿沟，定令变完。让超越忽略掉往矛盾处。”
灵超越，虽踏入新境界，新重。，往往保留超越本或思索方式。
或或少，。
合理——普通，比数物呼吸进食通器官，至少物因此进食憋死。
虽相应防护措施进化，往往治标治本。
，，苏叶摩醯首罗，问题。存“拘束”。
其，思模式。仍源灵魂本，法更改。
比苏叶。
曾经曾经，。
因此即便经历很世，始终放弃身思考模式。
即使随波逐流。鱼儿，被老者吊走，印象仍借助身经验判断。
，角度，老者。老者眼，苏叶智慧，智慧。
鱼儿本身难真“智慧”吗？许，“”智慧，定鱼儿独特智慧。
苏叶曾利智慧，悟，超越。本质仍“”。
，越越清楚。旦法修正基础，算再怎“超越”，极限。三乘法浴火重令许感震撼，甚至连阿弥陀佛等诸佛认。正因，“浴火重”，许修复基础功效。
很惜，“涅槃”仍够彻底。
摩醯首罗叹：“惜，坏本身便相。纵使等够全盘否定等，难够新超越吗？”
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苏叶否认：“。果基础，超越空楼阁。，。体法变完整，……群体概念呢？”
摩醯首罗光辉微微凝。
终理解苏叶思。
实际，摩醯首罗存此久远岁月。岂理解？
。
久远岁月，摩醯首罗曾见证，文明消灭。
宇宙，万族曾崛，万族曾覆灭。
正法、像法、末法。三期，确非常久远磅礴期。，比摩醯首罗初诞间，却渺很。
。
摩醯首罗，其实见三千魔王梦“世界”。果话，完全创造世界。
谓，追求。
三千魔王“乾坤斡旋”世界，献命，付。
摩醯首罗，世界，算什。世界早晚覆灭，何况世界本身完世界。
，三千魔王活空虚，才此向往充实。
，阿弥陀佛见世界，并且认世界“完”。才执普度众。
苏叶很显，法颇近似摩醯首罗阿弥陀佛。
，将目光放追寻“完”世界。苏叶目光，放，创造世界“灵”身。
宇宙限，岁月久远。
“”存，浩瀚宇宙，弹指刹。
虫豸；走兽；飞禽；鱼龙。
“”。
文明“集合”，充存“体”。
谓，由体群体。
苏叶认，达趋近完“超越”路途……
苏叶，将薪火，涅槃，合果。
承薪火，继涅槃！
嗡！
浩瀚空海，浮光点。
久远岁月被“冻结”，此刻，忽闪耀“文明”。
薪火，此刻……涅槃！