百四十六章 鸿沟
苏叶摩醯首罗话，似令摸头脑。
实际，两知方什。
世界外存世界，苏叶很早知。
尤其，继承西北，并且，再次选择转，够达“沙世界”，或者达三千世界。更加确信，世界止。
，并主。
果世界止，细思极恐问题。
世界，处层次。
灵更加拥“等阶”概念。
苏叶转者。
概念更加理解。
蚂蚁，蚍蜉，虫豸，赤虾，蝾螈，蜥蜴，鲤鱼，飞鸟，野兔，麋鹿，苍狼，勐虎……及，谓“万物灵长”，类。
界，习常各存。实际，相互间逾越鸿沟。
蚂蚁法理解世界，甚至法理解蚍蜉、乃至虫豸世界。
它眼世界言，十分新奇世界。它，世界才正常。
相反，类它言，足称“神”。因类世界广至思议程度。
苏叶体验世界，，够理解蚂蚁类。
，求者，直件正常。
实际或许正常。
因“”，法理解存，乃至广思议境世界。
比苏叶条“烛龙”此。
类，法理解烛龙存世界。
今，苏叶愈感受。
转迦楼罗，沙世界，法理解沙世界。
甚至，尝试“薪火”抗提竭罗。
渐渐，世界，除非力量均等，否则法理解。
，提竭罗虽知苏叶东方神，求者，却并认提竭罗。
苏叶仁应供，创“三乘法”，提竭罗才认苏叶。
提竭罗世界，三千世界粒沙尘已。
沙宇宙外，更广阔世界，三千世界本身千世界、千世界千世界。
。
提竭罗世界虽粒沙。
谁证明。
摩醯首罗世界，另粒沙？
蚂蚁相蝼蚁，世界蚂蚁，“彼岸”。
相烛龙蝼蚁，烛龙世界，“彼岸”。
今，“佛”摩醯首罗眼，“蝼蚁”，“佛”彼岸。
摩醯首罗，本身“蝼蚁”？
摩醯首罗“彼岸”，哪？
什，摩醯首罗乎三千世界。虽选择将具威胁存毁灭，“力量”毁灭，摩醯首罗更加期待存。
因，忽略“力量”差距。“新”法，摩醯首罗超越“蝼蚁”，“”希望。
。
摩醯首罗已经识，并且确信世界外，更加庞世界彼岸。
彼岸，比更庞“存”。相存，蝼蚁。
果敢轻易侵入，被轻易碾死。
唯类似仁应供“三乘法”绝被力量差距毁灭“法”，才足抗衡“存”唯！
什，摩醯首罗苏叶达照宣致原因。
此，摩醯首罗苏叶，问：“造化？”
苏叶微微点头：
“师父告诉，切形因。极，极。许存本身，已经映照思议世界外‘存’。”
摩醯首罗顿顿。
隐约理解，确定理解否苏叶：“再清楚点。”
苏叶：“知提竭罗？”
摩醯首罗点头。
知提竭罗，知提竭罗。
，并乎提竭罗。甚至，提竭罗够存沙世界，摩醯首罗故放任。
单“力量”“法”，摩醯首罗阿弥陀佛简单评。
末法，摩醯首罗才借助势，占据三千世界。
提竭罗沙世界，某程度，其实阻碍末法终结。摩醯首罗，百利害。
提竭罗沙世界主，摩醯首罗才威胁，摩醯首罗苏叶，才选择毁灭力量试图摧毁苏叶。
提竭罗怎，摩醯首罗其实并。诸佛慈悲，乃至很感知“彼岸”阿弥陀佛，实际目光放三千世界。
离世界打算，慈悲颖悟，三千世界慈悲颖悟。
点，烛龙类似。
烛龙西北，山海世界力量。果苏叶，并离山海世界……
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点，苏叶，才摩醯首罗者。
因苏叶，并且往“彼岸”法！
苏叶：“提竭罗沙世界，渺犹蝼蚁般世界。压缩万物灵，将灵存乎‘此岸’。，原本鸿沟灵却沙世界谐相处。明，其实‘彼岸’映照？”
摩醯首罗“红光”顿凝。
似乎思索。
苏叶话，并什难理解。摩醯首罗并认定。
命与命间跨越鸿沟，往往次次飞跃。
果单纯“映照”解释，法完全通透。
简单例。
摩醯首罗今三千界主，三千世界身体。
“佛”或“魔”界主，鸿沟，或或“飞跃”途径。
，“外”存，摩醯首罗间鸿沟什？，才摩醯首罗知。