七〇章 聆听妙音

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贺常陷入沉思,疑惑圈,业力本质吧?

,佛教讲究“悟”字,打算细节,,既告诉吧。

思维、灵魂激励信号,,业力灵魂本质。灵魂本质集合,够集合并保持集合够继续存必须条件支撑,否则集合将重新状态回归

象,灵魂依托、觉魂基础,换句话,灵魂需依附基础结构,或实体结构,或其它结构,独立整体、运区分。

“存或消失”问题,灵魂必须找够使继续存方法,或继续依附,或寻方法使依附独立存,否则消失,,必导致,产因果,形业力。

普通类,灵魂序状态回归孜孜寻找、习、练习够使灵魂命体觉魂停止运继续存方法,“参禅”、“悟”,参什禅,悟什,修什佛,仙?本质便此罢

方法,保持灵魂继续存方式方法方法取效果

将灵魂继续更换依附体,或使依附体存间更长,掌握依附独立存方法,佛教六轮回概念呢?

分析“阿修罗概念。

界分欲界、**欲界,享福及寿元,欲界,入胎花蕊便男及形式化

佛教欲界描述,听妙,本质,欲界灵魂需依托基础结构灵魂依托基础结构,类或物,即依托接近永恒存植物。

神话传“长树”,“树木”“树”,《山海经》、《尚书》等文献“树”,“术”。

通假字,错型,应理解“法术”“术”,实并,“树”“术”代汉语诺斯特拉特语却并读音,应该两者间区别。

方言两字尽相且,两字偏旁部首,“树”偏旁“木”“寸”,“术””,字形完全,更文解字》,啰嗦

植物,量转化系统,高度精密物机器,,必使植物寿命接近永恒技术,且将该技术应植物比应物更简单高效,灵魂依附植物部分结构即

比电脑软件电脑硬件何运,应程序PC机其它终端插电U盘理。

,长树已经批量繁殖、形产业化规模,“长树基规模。其实,教神话“西王母三千蟠桃树”艺术形象,树。树基,其实

准确青藏高原,或者昆仑山某处,且该基伪装极深、守卫极严,防止类洞悉它秘密。

贺常凛,陵格勒峡谷?

太清楚……继续轮回吧!*,此欲根虽净,尚色尘。,色尘细分粗尘六等、细尘六等轻尘五等。

*粗尘净,即升*;:六粗尘净升*细尘净升*;六细尘净升*十三轻尘净升*十四;五轻尘净乃升*十八。*十八欲界三十万,乃丹霞景。欲,尚形色见。若渐次修习,尘染顿尽,则升*”。

*,或称*,细分标准“色尘”少。“欲根清净”,很解读偏向禁*,理解偏颇

欲根,欲望命体需求,依附命体,避免满足命期需求,“欲根清净”;反,既“欲根清净”,进入阶段类已经基本脱离命体展需求,灵魂与其魂觉魂关系微妙,细若游丝,藕断丝连。

通俗,处阶段灵魂,已经主脱离命体游离短暂间,即“灵魂窍”。

*乃北方八——皓庭。此轻染虽净,尚余染习,渐次修,达忘、气观转妙,即升*——太素,“此*三十六万,乃碧霞景。身形微妙,复色象。修者,若至此进修,即升”。

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太虚,此三界,结习顿忘,清净染,喜乐,气入神观”,四太极,此二气外,寿限,此究竟转入三境”。

太极*百三十五万八千,乃飞元气,朝三境。劫运将终,此坏,降凡”。《神章》云:“。”

暂且*何细分,先进入该阶段形式:“身形微妙,复色象”,即实体形态;“寿限”,即永

实体形态灵魂仍独立整体存浩瀚量世界独立形式与量融体,并且由旅

贺常抱住腿,激何让灵魂独立存,方法吧?

贺常踹:诶,组数字,“*百三十五万八千”,1=500米换算,即6.79×10e5km。

距离候给仔细算,月球距离球约3.8×10e5km,火星距离球约5.5×10e7km,金星距离近约4.2×10e8km,参照物,距离球6.79×10e5km空间几乎实体物质,主。

表述知,气层影响范围6.79×10e5km远,虽1000km已经稀薄仪器法检测程度。

气层外层电离层,气体部分表等离形态,,距离球越远气层气体分,将更几率等离体形态仪器法捕捉分辨。

,方圆6.79×10e5km范围内*”,范围内必等离体;范围外进入*”,距离再存等离体。

换句话球及其附近物质正物质,范围空间再存等离体,范围内空间存反物质等离体,与气层游离正物质等离湮灭,转化单纯量,逸散

根据佛教教义引申结论,代科研究结果完全致,太阳系反物质,严格,存反物质等离体。

方圆6.79×10e5km范围未知范围内属佛教概念*”,任何“尘埃”,区域基本正物质反物质空间内正反物质达态平衡状态,*”界性。

*”界性印证界性——至少区域性界,映射佛教轮回理论被轮转圣王掌控,即六界性。

其实,间推导结论或猜,比反物质类似物质几何体?比反物质物质世界湮灭?

若解读,需结合相关理论,。(未完待续)

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