六九章 六轮回
午夜分，贺常悄悄床，找。
正披衣服，坐床等贺常，见，喜胜，：听白言，似乎摸清“轮回”门？
贺常恭敬：。
拍，：佛教轮回，算找方，教、儒教、*教、基督教，“轮回”，“轮回”乃佛教独创理论体系，并且真实存象。
佛教弘扬“真善”，却强制力威慑力，佛教，省哲，值习。
贺常叩首：，贺常定铭记。
满点点头，：其实，佛教轮回描述，与真实轮回入。
轮回，千促使思保持敬畏约束力，畏惧死灵魂受惩罚，敢做太坏。佛教轮回观，各宗教轮回观，细化，完善理论体系，轮回理论经典。
今跟探讨“轮回”，物质层轮回。球例，球物圈碳基物圈，每物组物质源物圈，死亡物质将回归物圈，周复始，物圈体架构被破坏，物繁衍机制保证其周复始态存平衡。
简单，类魂源球物圈，将回归球物圈。
灵魂，量集合体，类灵魂终将归何处？
关问题，古至今断思考，哲终极问题——谁，哪，哪。
，部分类思考明白，宗教跳告诉答案。
球关类灵魂归宿问题回答，存诸分歧，众纷纭，莫衷，究竟哪套理论更接近真理，让辩证讨论。
世界谓“真理”很，臆理状态或运规则，非空本质运规则。
点肯定，“物质灭”真理必真理，球目认知物质物质，尚未认知物质物质，物质或量形态变另形态，物质量实体形态，量物质虚形态，物质量间相互转化。
基督教*教基础教义源，存位高神，即帝、真主，虔诚信徒死亡，灵魂回帝、真主身边，享受堂快乐；未皈依、变节、异教徒死，灵魂进入怕狱，与恶魔伍。
若该理论立，间存问题，类息，除少数游离间灵魂，其它灵魂堂或者狱，，什堂狱爆棚？
堂狱容量究竟？灵魂存堂狱期限长间？否哪祖先灵魂？
果堂或狱够限容纳灵魂，明灵魂永远存，类世界什留恋义呢？果灵魂堂或狱迟早消失，什定堂或狱呢？
若该理论立，问题诞，既类灵魂将往堂或者狱，类灵魂哪？
漏洞宗教理论体系存，非宗教理论体系，更普遍存。漏洞存，理论法完回答灵魂哪、哪问题。
其实，理论已经告诉真相，，隐藏或扭曲部分真相，佛教，告诉80%真相。
佛教“六轮回”理论体系，弥补其它理论足，使佛教信度提升，佛教理论体系核竞争力。
理论，并解释灵魂哪哪问题，理论告诉宇宙本质与源，相关问题举反三迎刃解。佛教与教理论体系兼容互补，共阐释尚未认知世界。
六者：、；二、间；三、修罗；四、畜；五、饿鬼；六、狱。
此三，三善，轮回善恶二业——即因果，比较优良结果；三三恶，轮回善恶二业比较惨重结果。
切陷入轮回众，轮回途径，超六范围。
传，宇宙高神醒，世界活；躺，世界平静；睡，万物消失融化高灵魂。高神通睡醒，永休止让万物灭灭。
谓六轮回，描述其状，往复，车轮回旋，六周复始，遍，故名六轮回。
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世间众轮回，教神仙及佛菩萨、罗汉才够跳三界，入轮回。
佛教“六轮回”理论体系，它并轮回全貌。
贺常挠挠头，问：……轮回全貌什？
咂咂嘴，：啧，明吗？谓“六”，被定义空啊！
贺常解：被定义空……，间模型？
叹口气，书桌抽屉拿张图，贺常：真笨啊……张图，六轮回，六众转轮圣王掌握圈圈，教神仙、菩萨、罗汉才够跳三界，入轮回。
仔细，艺术形象代表什思？轮转圣王将六轮盘与轮盘外世界格两世界，六众与轮盘外存两世界存。轮转圣王青獠牙形象代表强力量，约束轮盘边界。
神仙、菩萨、罗汉超六，明力量远远强轮转法王力量，突破六边界，或者，定义六空，委派轮转法王管理。神仙或菩萨，艺术化形象，佛教罗汉，被吸纳高等命圈员。
贺常拍脑袋，恍悟：哦，原此！
呵呵笑，：“原此”！脑啊，既定义空，设计者必允许其混沌气，必使其秩序化，按照该空灵魂属性，将空划分六类，即、间、修罗、畜、饿鬼、狱。
什划分六，五或者七呢？因宇宙万万物谐状态态称，分类数量必双数。
其实，空，真正存谓“、间饿鬼”，其余三，设计设计概念，本质与其它三致。
贺常沉思：思，六立统，存互相变换？
站身，绕贺常走圈，：，存。因六本概念，该空存确实断流转、变换，映射六理论，六变换。既变换，需定义变换规则，，谓“业力”“轮回”相关概念。
六轮回原始力，轮盘“业力”，存业力驱六息轮回，，什“业力”？
业力，指、将言引结果集合。引申，驱六轮回业力，指存、将言引结果集合。
业力概念，源哲“因果关系”，并将因果关系引申放佛教“因果业报”理论。哲“因果关系”，点点逻辑关系，解释很直观、微问题。实，万万物因果互相耦合，态使物呈趋势或结果。
果Matlab或ANSYS做物理仿真分析，“耦合”含义非常清楚，点，哲、宗教“因果关系”、“因果业报”、“蝴蝶效应”什，延伸理论与物理“耦合”完统，世界本。
既物理问题，例电磁场、核弹爆炸等通计算机进仿真分析将产结果，世界通类似“仿真分析”未将，“占卜”。
“占卜”门高深数，并将宇宙物运规律公式化，算神仙全做点，脑够运算此庞信息量，神仙并万。占卜，像做限元仿真分析，量化、清晰回眸，推演未。（未完待续）