四十章 《魔经》（二）
则《魔经》厉害《血神经》册血影魔功，修炼者须先将皮活剥，再魔针刺体，魔火化炼，至少受九苦难。等全身炼化，条血影，方始功血影魔。敌，须再什法宝，将血影朝方扑，立透身，论高功力修士，元神立被吸，使其助长凶焰。并借被害原身，害。再遇二，仍旧脱体，化血影扑，扑，便幸免。尤其厉害，水火风雷、法宝飞剑皆伤。便先阳精丙火难伤害。佛教分类佛教将除血影魔外十魔重新解释二。谓内魔，二外魔。内魔，指切众身内魔。，粗粗细细烦恼。外魔指切众身外魔。欲界六化，别魔罗居住。及其外境迫扰，外魔。具体言包括：1、烦恼魔昏烦恶法，恼乱神，停息。属内魔，乃死本因。谓见思烦恼魔，阻碍、、修罗、狱、饿鬼、畜六趣众，真空寂灭原理。尘沙烦恼魔，障蔽声闻、缘觉二乘众，化导利。明烦恼魔，翳闭菩萨乘众，果觉法性妙体。职三烦恼，造恶业魔境。约九法界众，具烦恼根本，招感分段、变易二死。唯独释迦世尊及十方三世诸佛，三烦恼魔，究竟圆满觉。因已经分段、变易二死永亡，见思、尘沙、明三烦恼净尽原故。2、阴魔色、受、、识五蕴。非属内魔，属外魔。因色，外魔，受、、、识，内魔，乃死苦果。阴，旧翻译，盖覆思。因色、受、、、识五，盖覆清净真性。蕴，新翻译，积聚思。因色、受、、、识五，积聚死苦果。阴魔，外乎**魔二法。切众迷虚幻**，迷知妄魔。此颠颠倒倒，非非产众魔境。3、魔欲界六魔罗。因深世快乐，诸邪知邪见念，憎恨嫉妒破坏切圣贤灭法。属外魔，乃死恶缘。魔罗魔魔孙，及魔民，真量边。住宫殿，乘空往，壮丽伦，比较间宫殿，超百千万倍。若比较色界，。，魔威力甚，且快乐很。因做候，做点功德善，死爱欲，魔罗。惜永久存，等福报享尽，必定堕落恶，受苦恼。若世界坏劫候，火灾直接烧尽色界初禅，乃魔王，全灰炀。4、死魔、水、火、风四，分散，身丧命殒，色离境况。属外魔，乃期寿终报满恶果。修功，非业，忽遭遇病，致常死丧魔难，培长法身慧命，殊悲痛。5、罪魔杀、盗、淫、妄、酒罪魔。属外魔，乃死恶缘。若犯杀害命罪魔，必定招感短命果报。若犯偷盗罪魔，必定招感贫穷果报。若犯**罪魔，必定招感死轮回果报。若犯妄语罪魔，必定招感世世舌果报。若犯饮酒罪魔，必定招感昏迷智果报。，由犯罪魔，必感恶报。6、魔念念迁变流造魔。属内魔，乃死因。若念念杀害命魔，必定遭遇杀害缘。若念念偷取物件魔，必定遭遇偷取缘。若念念妄言两舌魔，必定遭遇欺骂缘。，魔，必缘，丝毫差。缘，乃业，烦恼尽。7、业魔身、口、三业魔。属内魔，乃死恶业。善业因，必善业果。恶业因，必恶业果。身，杀、盗、淫三业魔。口，妄言、绮语、两舌、恶口四业魔。内，念、瞋、痴三业魔。8、魔身内魔。属内魔，乃死主体。初修功，顺合境界合，贪欲魔。违背境界逆，便瞋恚魔。相理性，明白，遇痴魔。切物，喜胜念头，憍慢魔。切物，彻底明，疑惑魔。物，等，身见魔。物，执断执常，执执，边见魔。物，拨因果，邪见魔。修功，错乱，非圣果反计圣果，见取魔。修功，误入邪路，非世因反计世因，戒取魔。等魔，全见见思烦恼魔，分类别。若细分，真真限量。控制海族王艾萨拉、部队指挥法斯琪力量正《魔经》，称魔，佛称阴魔。，拼冒走火入魔危险，定阻止。，始运灵神诀降魔篇，登额头眉七彩光芒增添穷浩正气，受其克制，水晶头颅幻影始逐渐退，身影逐渐变虚幻，水晶头颅幻影似乎知况妙，拼命睁扎反抗，济，终“蓬”声逐渐消失，吐口鲜血，脸色变苍白。
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