三百四十三章 神降临
ps： 帝王概念《理书》二章四十四节完整阐述，经文记载：
君王位， 帝设立永灭亡王。∑頂點說，..王归给其民族，倒其王全打碎灭绝。王必万世屹立。
理预言透露信息：
帝王建立，正“君王位”，列仍存候。
帝王永远长存，任何政府够征服或取代。
帝王跟世列争战，战胜列。
帝王统治类惟政府，类受贤明政府统治。
耶稣教门徒祈求帝王临，教祈求帝旨“实，像”。 王建立候，巨变化。
、神
“神”或称“帝”（基督新教合本）、“主”（主教思高译本）、（希腊语：Βaσiλe?a to? Θeo? - basileia tou theou），基督教词，义神掌权领域，记载见《圣经》经卷。根据耶稣教导，神形，指基督徒。
二、词义
希腊语basileia义“王权”或“土”，词源角度，basileia字源“基础”。与政治关。 ‘basileia tou theou‘常见文翻译“神”或“神”。词《路加福音》常被使。卅二次。《马太福音》5次，《马福音》十四次，《约翰福音》次，《使徒传》六次，保罗书信八次，《启示录》次。
《马太福音》常希腊语“basileia ton ouranon” （ Βaσiλe?a t?ν oupaν?ν ） ，文被翻译“”，《马太福音》**卅三次。认因《马太福音》犹太写。犹太直接称呼神。词替代，两词含义相。注《圣经》“”义般认，死处概念，完全。
三、耶华见证观
耶华见证称耶华帝王宣扬者。耶华见证描述设立神治政府，降临管辖哈米吉顿全类。
四、圣经解释
帝王概念《理书》二章四十四节完整阐述，经文记载：
君王位， 帝设立永灭亡王。王归给其民族，倒其王全打碎灭绝。王必万世屹立。
理预言透露信息：
帝王建立，正“君王位”，列仍存候。
帝王永远长存。任何政府够征服或取代。
帝王跟世列争战，战胜列。
帝王统治类惟政府。类受贤明政府统治。
耶稣教门徒祈求帝王临，教祈求帝旨“实，像”。 王建立候，巨变化。
五、神
（）形
神建立候，圣经预言描述，：“帝救恩、力量、王，立基督权柄，实，因指控弟兄，已经被摔！昼夜帝指控弟兄”。
首先耶稣基督元首帝王始统治；其次撒被逐，。两件，圣经“，住啊，欢欣吧！”众忠耶华帝。完全恢复安宁，谁再加破坏。帝旨实。
（二）形
圣经：“海祸，因魔鬼知候，愤怒，。”撒被逐，并且余，怒遏，断制造悲剧祸患。
帝伊甸园指，定使球乐园，住满享永义。由撒诱使亚夏娃犯罪，帝球旨延迟实，旨并改变。耶华仍定让义“，永远安居”。
1、组织结构
神既政府，其组织形式应般类政府类似，它各部门应挥各职保证民权益。
、立法机构
帝王立法机构，耶华。色列民族制定套完整摩西律法，帝王统治，制定新律法。套律法套完律法，非常适合类况。因：
帝律法清楚解造物主。耶华造，指掌。任何法像耶华解类，甚至甚至超越类。世谁比造物主更清楚明白属灵需、感需、身需。耶华关，十分熟识性品格、思愿望。深知力限，洞悉向善愿。诗篇执笔者：“深知本质，记尘土。”因此，凡遵守帝律法，愿受帝指引享属灵安全。
帝律法造物主。帝深深关注类长远福利。惜牺牲爱，许付赎价。耶华曾经应许，决让受引诱超忍受。圣经，帝关。帝知什，什带快乐，什造悲伤。
帝律法恒久变，叫放。耶华稳泰山，永远长存。帝亲宣告：“耶华，改变。”圣经，帝标准信实靠，像世主张，恍流沙，随改变。例，教导儿世标准指引左摇右摆，飘忽定。圣经直劝父母爱养育儿。使徒保罗：“做父亲，激怒儿，照耶华思管教，纠正思，抚养。”耶华标准恒久变，信实靠。
、政机构
启示录指，约翰预表忠睿智奴隶阶级耶稣基督统治。做祭司君王。由复活灵体，更力。王权柄帝。君王耶稣基督（弥赛亚）助理统治者帝负责，维护帝公正仁爱律法。王臣民包括王代表，乐遵帝律法。论君王臣民，敬奉帝首务。因此，王既受帝统治，真正神治，必达帝设立王目。
耶稣远胜世任何君王，因：
耶稣永远死。圣经将跟间君王比较，：“死。住靠近光”。既，耶稣够贯彻推德政。必定施贤明统治，造福世。
耶稣既正义慈悲君王。跟耶稣关预言指：“耶华灵必留身，使智慧悟性灵，劝导灵，知识敬畏耶华灵。敬畏耶华乐。审判并单凭眼见，责备仅凭耳闻。按正义审判卑微，凭正直纠正谦。口杖打击，嘴气处决恶。”
耶稣独统治，辅助，跟统治。使徒保罗提摩太：“果忍耐，必王”。帝拣选保罗提摩太，拣选其忠，让跟耶稣王施统治。
启示录记载，使徒约翰见异象。异象，“绵羊羔［象征耶稣基督］站锡安山［象征耶稣王方］，十四万四千跟。额写名父亲名”。十四万四千忠信。约翰：“论绵羊羔哪，断跟随。类买，献给帝绵羊羔早收。”十四万四千耶稣基督忠门徒，蒙帝特拣选跟耶稣统治。复活，享命，跟耶稣王，统治。使徒，帝直拣选忠基督徒，直十四万四千数目满额止。
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帝让耶稣十四万四千统治类，非常仁爱做法。因：
耶稣曾经，解处境，知受苦什滋味。保罗，耶稣“体恤软弱，且像各方受考验，犯罪”。
辅助基督统治经历间痛苦。由身完，曾经挣扎奋斗，受各疾病煎熬，肯定明白困苦。(未完待续。。)