二百八十四章 龙族叛军覆﹙四﹚
ps: 三、弱水
古许浅湍急河流舟船皮筏渡,古认由水羸弱载舟,因此河流称弱水。古书《山海经》《十洲记》等记载许并非河流相名称弱水。《山海经》载“昆仑北水,其力胜芥,故名弱水。”思。称谓流传,比甘肃省图条弱水河。
2、南师
师派系。刘宋士陆修静通“祖述三张”南师进改革整顿。针南方师组织涣散,科律废弛况,提系列整顿师办法,即整顿二十四治,健全“三”制度“宅箓”制度,及严格执官论功升迁制度等,加强完善教组织。与此,充实完善教科仪规戒。依据灵宝斋法及清斋法等,制定教斋仪,形套较完善斋醮规仪,九等斋十二法斋醮系统。清斋法视品,次灵宝、三皇斋,将师传统斋法列品,并金箓、黄箓、明真、三元、八节、等斋法具体仪式予详细明。使教斋醮仪式初具完整体系,教斋醮仪范奠基。撰《三洞经书目录》,教史部目录著,具创义。经编目与《藏》分类,皆其“三洞”分类法基本原则。陆修静教整顿改革。扩教影响。使教南方进步展。统治者亦益宠信教。经陆修静改革南方教,术界称南师。
南师由简寂先陆修静改革江南师形,主表江南师组织进整顿改造,并积极收集整理经,制订教斋醮科仪,推南朝旧教改革士族新教形,特别陆修静孝武帝明五至宋明帝泰始三七间隐居庐山修建太虚观[称简寂观],太虚观本营。此收徒布,断扩展太虚观,曾先扩建白云馆、朝真馆,炼丹井,捣药臼,洗药池等,太虚观兴,先建筑康王观,崇善观,咏真观。昭德观,白鹤观。广福观,太平观等数十座观,均规模宏,雄伟壮观,因被誉教“咏真八洞”。随庐山教扩,其位声誉断显赫,逐渐名震南北重场,使四方高纷至沓,至唐宋,先许坚,钱朗,孙晟,郗法遵等批高云集庐山,庐山高辈,名声震江南。完善斋醮科仪,吸收儒传统忠孝礼义等伦理德并徒必需遵守教规,强调忠孝先,,既保证士严格遵守教戒,修善立功,更加完善宗教仪范。二吸收佛教“三业清静”思,即求贪、忿、痴,身除杀、盗、淫等,制定斋仪,并特别强调”斋直求本”。三注重广收经,著书立。“祖述三张,弘衍二葛”潜教理论研究,并著《灵宝经目录序》,《太洞玄灵宝众简文》、《洞玄灵宝斋光烛戒罚灯祝愿仪》、《太洞玄灵宝授度仪》、《门科略》、《洞玄灵宝五感文》等,将斋戒仪范著收集经药方、符图等计千二百二十八卷,已世千零九十卷等,均采“三洞四辅十二类”方法,教史例书分类法,将书整理集《三洞经书目录》,太始七献朝廷,深受宋文、明二帝赞赏,使“灵宝教,世”,特别括”三洞”,改革旧师,并提倡斋仪主教,由此其名望断壮,威震江南,江南教统领。由北师败给佛教,故世正南师传承。
神话四师
张陵、葛玄、许逊、邱弘济
龙族叛军处平却愣住,因布满数五颜六色光彩夺目珠,使喜丽光泽物体本性龙族花眼,由主捡拾,龙族甚至互相争抢,整龙族军队阵型登乱团。
脚底突变被沼泽包围弱水。
三、弱水
古许浅湍急河流舟船皮筏渡,古认由水羸弱载舟,因此河流称弱水。古书《山海经》《十洲记》等记载许并非河流相名称弱水。《山海经》载“昆仑北水,其力胜芥,故名弱水。”思。称谓流传,比甘肃省图条弱水河。
1、历史典故
处:《尚书.禹贡》:“导弱水至合黎。”
孙星衍《尚书今古文注疏》:“郑康曰:‘弱水张掖。’”
按:古籍,“弱水”词亦见《史记.夏本纪》《史记.宛传》、《汉书.理志》、《汉书.东夷传》与毕沅注《山海经》等书。
2、流沙河
《西游记》二十二回“三藏忘本,四圣试禅”诗描述流沙河险:“八百流沙界,三千弱水深,鹅毛飘,芦花定底沉。”
与此身体变比平重十倍,空气压力剧增十倍,正佛教护法僧兵教师布阵法,形禁空领域,使龙族丧失飞力,陷弱水沼泽断挣扎。
接佛教护法僧兵教师合力使移山**,将附近几座山迁移,龙族叛军压,龙族强者见状被迫停止挣扎合力压山攻击,击碎它。
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此觉身体力迅速消失,惊慌失措,空气飘股异香,逐渐识模糊逐渐昏迷。
景,松口气,悲酥清风千醉兰,悲酥清风
色臭毒气,系搜集西夏雪山欢喜谷毒物制炼水,平盛瓶,使,鼻早塞解药,拔瓶塞,毒水化汽冒,便微风拂体,任何等机灵法察觉,待眼目刺痛,毒气已冲入头脑。毒泪雨,称“悲”,全身弹,称“酥”,毒气色臭,称“清风”。毒方法繁复。其解药奇臭比。
四、千醉兰
苗疆特产奇花,属墨兰类。含硫磺矿泉水浇灌,异香,吸便酒昏醉醒。
将俘虏龙族叛军全部交给龙族处理,更加赢龙族信任。(未完待续。。)u