二百八十章 僧兵
ps： 称法师武者。即执兵杖争斗僧侣或其集团。释门向禁止僧众习读兵书，纠众扰乱。梵网经卷即明载蓄诸刀、杖、弓、箭等战斗、杀器具；亦利养恶，合军阵，兴师相伐，杀害量众。寺院因庄园领，保护领，故僧兵存。
、僧兵
称法师武者。即执兵杖争斗僧侣或其集团。释门向禁止僧众习读兵书，纠众扰乱。梵网经卷即明载蓄诸刀、杖、弓、箭等战斗、杀器具；亦利养恶，合军阵，兴师相伐，杀害量众。寺院因庄园领，保护领，故僧兵存。
1、僧兵源
僧兵源始北魏代。据魏书释老志二十载，北魏世祖西伐至长安，见寺内藏弓、矢、矛、楯，怒，遂诛长安沙门，焚毁佛像。即寺院拥武装史实记载。唐初曾招募少林寺僧入伍，并未形僧兵组织。
隋末唐初，李世民遇险，北少林十三僧勇救唐王。太宗即位，封其昙宗尚将军，并准予北少林全各设分寺，允许僧兵教授武艺。
明嘉靖癸丑，倭兵入犯苏淞海滨。其兵民御，败走者三十七阵矣。操江蔡公克廉募僧兵殄灭。师与倭战凯旋。凯旋员阵始。（略）倭犯杭城，三司令僧兵四十御。其将真池二。池乃少林僧。交兵，破倭奴。倭走袭海太仓。蔡公驻节苏。走金币至杭。聘取僧兵。杭方戒严莫肯与。鹿园（僧名）谢蔡公。使请月空等十八，原非御寇四十列。三司遂听。鹿园与月空曰：尔见院，宜述僧兵众寡敌形。缴其礼币善辞。脱允，荐少林僧员将。见讲楞严经池山，乃将材。月空见蔡公，辞获，遂荐员。员聘山，乃五月十。蔡公馆瑞光寺。与月空处。月空领杭僧兵十八名，员领苏僧四十八。协力征剿。选蛇山兵十与月空合枝。六月初十遣哨六团贼百余。奋力追击，贼惧逸。复屡战辄胜。凡翁港逃，及老营贼，悉剿灭遗。计僧伤亡者四耳。节录樵书二编卷九，僧兵湖广土兵篇。
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2、本僧兵
僧兵早平安代（七百九十四～千百九十二），寺院领渐，度制紊乱，乃产私度弊，赖徒剃入寺内。杂务者，遂执武器。聚兵，且寺院保护领财产或攻伐其宗派，亦组武装集团，台宗本山延历寺僧兵，因比睿山据点，故号称山法师；法相宗本山兴福寺僧兵，因奈良，故号称奈良法师，即使朝廷亦难制服彼等。镰仓期（1192～1333），佛教宗派般皆拥武装僧兵，其净土真宗组织农民信徒，曾与政者织田信长长期冲突，史称“向宗义”。庆长十三（1608）八月德川康始订比睿山条目，禁止众徒勤者住山。至此，平安朝七百间，跋扈横僧兵遂告根绝。
朝鲜高丽朝，亦僧兵存。辛缮王十四（1388），辛缮与崔莹共谋，外僧徒攻辽。仁祖宪文王二（1624）设僧军，十四清兵攻，数千僧兵将击退。此乃朝鲜僧兵证，朝鲜僧兵，官兵，抵御外侮，与本僧兵异其趣。（本纪略篇卷三、卷十、卷十四、朝野群载卷三、卷十、卷十六、元亨释书卷二十五、卷二十六）
二、僧兵构
包括称众徒（众）级僧、称堂众俗与庄园召集兵士等三。拥僧兵寺院间，常因经济利益冲突斗争，并贯彻求，常抬象征宗教权威神舆、神木等物，向朝廷‘强诉’。其力量特别强，延历寺（其僧兵称山法师）、兴福寺（奈良法师）、园城寺（寺法师）。朝廷常被迫接受彼等求，虽武士欲谋加镇压，终因僧兵武力强逞。整本世代，僧兵即强固军势力存。直近代初期，由织田信长、丰臣秀吉、德川康等武力镇压，削减寺寺领、收僧兵兵器，乃使僧兵势力渐告根绝。
此外，朝鲜佛教亦僧兵例，皆须抵御外侮，僧乃由政府征召组军队。故其性质与本佛教寺拥兵重者，显。
本僧兵源虽详，由武士流皈依佛门产，白河皇（零七二～零八五），僧兵危害已极严重。稍点端，山门徒奉戴山王三社、七社，或园、京极、北野神舆逼迫朝廷；南寺僧众常常奉持春神木进入劝院，向朝廷申诉。堀河皇嘉保二（零九五）高仓皇安元三（七七）八十间，山王神舆进京共达九次；春神木进京，堀河皇宽治七（零九三）高仓皇承安三（七三）八十间八次。此外因细，僧众闯入京师，向朝廷或臣强诉，或僧侣互相争斗、寺院互相攻击，或神相争，其数更。堀河皇（零八六～零六）末，数十间，几乎，严重甚至数次。因其奉戴神舆、神木进京，朝廷满足其求，致万乘尊‘三’叹息，宣称‘山理’‘非理’话流传世。因缘故，公卿武，稍稍罪僧侣神，逃脱流刑法网。僧众闯入京师，虽奉敕防望，，凡杀伤神僧侣者，免受重刑。
长历三（零三九），三井寺明尊僧正受命台宗座主。山门僧众三千摄政藤原赖通府肆喧扰诉告，制止。赖通让平直方守望。山门教圆因明尊座主，结果被众僧徒捉走。皇敕恶僧投狱，让教圆座主。此，山、寺二门裂痕愈益扩，寺门沙弥登睿山戒坛，寺门奏请朝廷园城寺另设戒坛。山门奏朝廷予拒绝。此戒坛，互相敌视重原因。余庆任台座主二条皇应保二（六二）觉忠被命座主止，智证门徒担任座主共八次，很二三，长六辞职。白河皇永保元（零八），山、寺僧徒相互争执，六月，山门僧众乘虚闯入园城寺，放火烧寺塔僧房，被毁者达七分。九月，山门僧众再次放火残余堂宇烧尽。佛教传入未惨，此距智证寂灭九。二条皇长宽元（六三）止，园城寺遭受山门放火难达四次。
永久元（三），因兴福寺僧凌辱山门园感应院神，山门僧徒便奉戴神舆闯入京师，捣毁清水寺殿堂，并且请求朝廷实觉僧处流刑。朝廷敢主张，群臣畏缩言。实觉虽罪，朝廷却已接受山门请求，拒绝兴福寺请愿，处实觉流刑，并约定给山门僧徒判罪。，山门僧众才回山。兴福寺僧众听此怒，打算入京奏请二条皇。山门僧徒与南部兴福寺僧众交锋相斗。朝野骚。白河法皇派遣检非违使宇治西阪本，才逐渐制止南北僧众进京。此永万元（1165）二条皇世，兴福寺与延历寺僧众恶战，明月率山门僧数千山攻打清水寺，清水寺僧千余，寡敌众，逃散四方。山门僧徒清水寺堂塔房舍全部烧毁。，南部兴福寺僧众准备入京属山门延历寺寺末社放火烧掉。朝野惊骇已。朝廷遣使者往宣谕乃止。
安元三（七七），加贺目代（方官）藤原师经，因故与白山僧众冲突。白山僧众奉戴神舆登睿山诉告。山门徒众乃奉山王诸社神舆入京，奏请诛杀师经，流放其父加贺守师高。朝廷派遣检非违使予阻挡，师高、师经处流罪。因台座主明云嗾使山众骚扰朝廷，皇拒绝众请求，明云判处减死等，流放伊豆。山门僧众听惊，埋伏路明云劫走。朝廷此制止。治承二（七八），睿山僧与堂众冲突，堂众很离阪本，招诱歹徒，据守早尾坡。因僧进攻利，朝廷颁布院宣派畿内军队三千余骑讨伐堂众，结果官兵败，僧山逃散。除西塔禅众外，睿山全山沉寂，禅磬声闻，山门堂塔此已部分荒废。(未完待续。。)u