百五十四章 雷法法器﹙﹚
ps： 武灵陆历二千零十六十二月,武灵帝首四周突瓢泼雨,经月停,使交战双方被迫停止规模交战,整军信息。（)(）（）.３Ｗ.
此斗灵帝境内喘口气,新炼法器推雷法,终功扭转象武灵帝首周围雨。
武灵陆历二千零十六十二月,武灵帝首四周突瓢泼雨,经月停,使交战双方被迫停止规模交战,整军信息。
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此斗灵帝境内喘口气,新炼法器推雷法,终功扭转象武灵帝首周围雨。
、 雷法
雷法教声称呼召风雷，伏魔降妖，祈晴雨、止涝旱方术。北宋，兴盛 南宋、金、元。创始者神霄派王文卿、林灵素等，神霄、清微及教南宋等派 传习；东华、、正派亦兼习。其法主载《法元》《清微丹诀》《法 海遗珠》等书。
教声称呼召风雷，伏魔降妖，祈晴雨、止涝旱方术。北宋，兴盛 南宋、金、元。创始者神霄派王文卿、林灵素等，神霄、清微及教南宋等派 传习；东华、、正派亦兼习。其法主载《法元》《清微丹诀》《法 海遗珠》等书。
该法将内丹与符箓咒术融体，既讲存思、存神、内丹修炼，讲祈禳斋醮、符 箓咒法。教诸方术融合体； 强调内丹修炼本。符箓咒法。其思基础感应论。认身 ，体各部分皆与相符相应，其头象，足象，四肢象四季，五脏象五 ，其精气神与相通相感。此相通相感建立先元气基础，降 世。即入，其精气神便逐渐染**滓质，与相感，必须通修炼，除其滓质，回复先纯净状态，即达内丹修炼高境界，才感应 ，即气合气，神合神。此。呼召风雷，求雨雨。求晴 晴，往。《法元》卷《法枢纽》云：“贯三才气耳，气运，气，阴阳气惨舒，风雷气荡，身气呼吸，法气 感通。善持者，知神由气，气由神，外入，内，气冲，归根复命， 住坐卧，绵绵若存，祈养其浩者。施法，则真气合造化，故嘘 **，嘻雷霆，将则元神灵，制邪则鬼神伏。通彻，幽入明，千变万 化，何者非！”
1、明确明“真气合造化”，“嘘**，嘻 雷霆”，全平善“养浩”气，即平苦炼内丹。倘若平抓住重 进修持，专靠符咒，“持际，徒符咒灵，侥幸万，吾见其矣！”
、《清微秘旨》强调精气修炼本思：“溟涬流传至今，绵绵绝， 具足，凡圣真，欠余，增减。修内，则遂至宝，至；施外， 则安，福裕民。至呼沆瀣，吸风云，役鬼神，驱雷电，皆此真妙， 方寸经纶。”
、元末明初清微派士赵宜真称：“清微祈祷妙，造化吾身， 乎登坛繁琐。倘平居加修德辨惑功，身造化明，静功夫 ，至坛际，号施令，倒取横拈，莫非妙。”
4、述体、法，内炼 本、符箓咒术末思，雷法各派士共主张。
雷法士根据感应思，仅设精神感通，影响， 且进步设主宰、创造。《法元》卷《法序》：“ 通万法（按指界万万物——引者注），则万法具，返万法照， 则定万法。”
5、认法者很深内炼工夫，随欲风 风，雨雨，并先元气变雷神将吏。白玉蟾《玄珠歌》注云： “雨者肾水，运阴海气，遍满，即雨，晴者火，遍炎炎 火，烧身气宇，乃晴。”
“邓帅，肝辛帅，脾使者。诚则使者至，肝怒则辛帅临，火奋 则飙火降。”
6、《清微丹诀.章》云： “耳热风，眼黑云，腹震即雷鸣，汗流皆雨，目眩便火。…… 临坛际，拨关捩，随窍。耳热则双玉文运，腰肾间升至耳，拂 ，即南风； ，北风；东（风）西（风）。眼即运升，目光直视长空，散云 沥黑，目止。腹震，即局运，腰间升至耳，局提提耳三。按，汗流 止，或迸急，则身振，窍穴俱，雨注。……已关捩，静定， 谓，，求。 平工夫纯熟，至此神，知其神。”
7、雷法士切法术， 论求雨、祈晴、召神降妖等，述思指导进。《法元》卷七十七 求风、云、雷、雨、晴等术记载，《西北方风诀》《云诀》《雷诀》《祈 雨诀》《祈晴诀》等。其《祈雨诀》云：
“先存神，运祖气归肝宫，九周，令木气盛，运至绛宫，火，三周，令火旺 盛。先教阳极，庶几阴。此火土，土金，金水，七周，令水旺。方 此水克火，五周，克火消灭尽浑，火气。五气化水，归黄庭，升 风池，透两耳，则风；升山岳，透神庐，则云；雷局，升门，吸 喝，则雷；升泥丸，入华池，运神水喷噀，则雨；升绛宫，闪目，则电。 五黄庭化。”(未完待续。。)