百十五章 玄门紫府法
ps： 1、紫府
术语。&&& {}.{}{}.{}紫府两法?
外仙居住宫殿、境界。
二指身宇宙内修仙窍门。
晋?葛洪 《抱朴.祛惑》：“及至，先紫府，金牀玉几，晃晃昱昱，真贵处。”
蜀? 贯休 《寄台友》诗：“紫府称非远，清溪径迂。”
《醒世恒言.杜春三入长安》：“教免堕红尘，早登紫府。”
康 《将至桂林望诸山石峰》诗：“愍至诚割紫府，掷 桂林 西南隅。”
紫府，称丹田、泥丸、琼室、田、紫府、宫、宫、昆仑、玉京山等。
按照丹经法：由两眉间入内，寸明堂，二寸洞房，三寸丹田。丹田方圆寸二分，乃虚空穴，藏先真神。丹，此处神。
1、紫府
术语。紫府两法?
外仙居住宫殿、境界。
二指身宇宙内修仙窍门。
晋?葛洪 《抱朴.祛惑》：“及至，先紫府，金牀玉几，晃晃昱昱，真贵处。”
蜀? 贯休 《寄台友》诗：“紫府称非远，清溪径迂。”
《醒世恒言.杜春三入长安》：“教免堕红尘，早登紫府。”
康 《将至桂林望诸山石峰》诗：“愍至诚割紫府。掷 桂林 西南隅。”
紫府。称丹田、泥丸、琼室、田、紫府、宫、宫、昆仑、玉京山等。
按照丹经法：由两眉间入内。寸明堂，二寸洞房，三寸丹田。丹田方圆寸二分，乃虚空穴，藏先真神。丹，此处神。
紫府东华帝君校功方。秦汉，相传海三岛，十洲位列其：岛三洲。蓬莱、方丈、瀛洲；岛三洲，蓉、阆苑、瑶池；岛三洲，赤城、玄关、桃源。三岛九洲鼎峙洪蒙。三岛间紫府州，东华帝君别理统传灵官职位，较量群仙功，仙至神仙，神仙至仙，仙转真圣，入虚洞方。凡此三迁由东华帝君主管。据《三教授神全》卷释曰：“东华者，帝君东华至真气化。分治东极，居东华。紫府者。职居紫府，统三十五四司，迁转洞虚宫较品真仙。阳者主东方少阳气，化万汇。帝君者，位东方诸尊，君牧众圣，物主。”并尊称“东华紫府少阳帝君”。
《淮海集》找许类似品，《偶戏》、《游仙》、《饮酒》、《绛唇》词首。它描绘太空神奇仙世界。儿常“紫府”，紫府陈设金床宝几，悬挂璀灿珍珠。儿金碧辉煌洞府，处燃烧奇香异火，瑶池蟠桃千熟。
指身宇宙内修仙窍门。《灵枢.邪客》∶“此与相应者”。按照代解释：界（宇宙、宏观整体）（宇宙、微观体）互相感应、互反应、互映照。
、玄门
葛洪提本体论命题；教另称呼。《老》：“玄玄，众妙门。”或《魏书.礼志》：“ 世宗优游，致玄门，儒业文风，顾未洽。”
“玄”葛洪教哲本体论核概念。《抱朴》篇《畅玄》，葛洪便宗明义提“玄者，祖，万殊宗”命题。万殊，指万物。葛洪认，“玄”存，神秘莫测，它细微深远，连绵绝，“其远则冠盖乎九霄，其旷则笼罩乎八隅。光乎月，悖乎驰。……金石比其刚，湛露等其柔。方矩，圆规。焉莫见，往焉莫追。”（《抱朴.畅玄》）深远微妙，踪，神秘莫测，东西，却使高，卑，云，雨施，够诞元气，范铸两仪，吐纳众形始，鼓冶亿类万物。，“玄”万物母，宇宙根源。葛洪氢“”“玄”结合。“者，陶冶百氏，范铸二仪，胞胎百类，酝酿彝伦者。”（《抱朴.明本》）葛洪认，或者玄简单断定其或。“论其，则影响犹焉；论其，则万物尚焉。”（《抱朴.》）或玄既既，亦亦，“因兆类，托潜寂”（《抱朴.畅言》），终“因”，“者宫”（《抱朴.至理》），占主导位。葛洪此命题基础建立教唯主义哲体系。
、众妙门
老《老》卷章明白指“玄”字。
“玄”《文》解释；“玄”、幽远，黑赤色者“玄”。“象幽入覆”。“玄”古代指深黑色。老借表达幽远难辩状态。宋、苏辙语证；“凡远至极者，其色必玄”。故老常“玄”寄极。“玄”字本身，它象形字，包括，依据古写宫形态，等环节，接环节，环端，始终，穷尽，因果，互因缘。再远，认“玄”及其细，几乎细渺见物。今普遍注释；深黑色，玄妙深远。
“谓玄。玄玄。众妙门。”
“谓玄”；“”玄妙深远。“玄玄”；极玄妙极深远，究竟终极，愈钻愈深，“玄”“玄”，永穷尽。“众妙门”；“众”宇宙万物，“妙”微妙，“门”门径，“玄”宇宙万物奥妙门径，“玄”宇宙万物众妙。
思老：玄玄，众妙门。“玄”哲概念，很难明白，叫“玄”，通俗理解：糊糊涂，众妙门。正谓：“，非常；名名，非常名”。既“常”“常名”名状，清楚东西，妨先它理解糊糊涂算。
承认糊涂，承认糊涂，承认资质限，智力及，力逮，终免糊涂，旦进入糊糊涂众妙门，等智慧，彻悟。
泰山让寸土其，江河捐细流其深。糊涂等愚蠢，智慧灵活运。智慧经长期养、反复省、丰厚积淀、勤奋习、刻苦磨练才够获。智慧，才智若愚，巧拙。真正做趋利、避害、求荣、辞辱、居功、饰，混浑噩噩候，并真糊涂，静犹止水，明察秋毫基础做非常明智选择，正智慧明哲表。糊涂，并因愚及奈何糊涂，经精追求，刻磨练才达非常境界。
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玄门紫府法启紫府众妙门玄门法。(未完待续。。)