六十
回，周公、孔百岩寺听高文化讲雷复卦，演义复由代名词。三各各法，周公孔虽高文化讲解基本持认态度，随问题则什由独立历史却直隐身。其问题什？该何摆脱？三陷入深深思考？高文化，名见经传草根文，提思，难独二？
高文化见周兄孔兄闭口言语，虽逻辑太清楚，基本思表述。周易含独立由思吗？剩问题什走历史桎梏？高文化，继续，咱百岩，方全独二历史典故知吧？高文化提醒法二位听？
孔，竹林七贤吗？球知。
高文化，，两位直听讲话。，，竹林七贤段历史，段佳话。甚至代盲目崇拜七位古思，模仿活方式，认空灵思、奔放、毫拘束言独二感受堪称世界流，引数文豪士竞折腰，甚至争相模仿。其实，七贤误读。竹林七贤首物——嵇康，死非命，其几位整醉梦死，苟安官场隅，已。谁奔放背死悲凉凄惨呢？嵇康吧，文豪、思，名声远播。正因名声远播，才惹杀身祸。名声仅容华富贵、幸福长久催化剂，反令死非命催命符。什矛盾呢？因嵇康曹氏集团皇亲戚，嵇康曹操曾孙婿，活代恰曹氏集团走坡路、司马氏集团走坡路节骨眼，两争取嵇康。嵇康角度讲，更愿曹氏族服务，曹氏明显已经，选曹氏定马招杀身祸，舍曹选司马明显感，且远嵇康此类物做派。嵇康被卡口，弄进退两难。退隐山林，知怎找百岩方。据百岩形。山水，百岩固名词概住百户左右，仅山区口较镇，且门瀑布常水，白帘直挂，轰鸣山涧，清流顺山沟，处河流湾湾、溪潺潺、鲜花芳草、绕溪，荗林修竹更密密匝匝，眼望头呀。杰灵、山水富饶。
嵇康定居，搅文化眼球，物竟百岩定居，山因名，因山著世，几，其几位相继。像刘伶、王戎、山涛、向秀、阮籍、阮咸等，什等呢？历史称竹林七贤，七，认应该八贤，包括孔融。孔融“孔融让李”孔融，孔嫡传十九世孙，经常带活。很粉丝级物周围，记载罢。几位怎呢？慕名，仰慕嵇康名。“物类聚，群分”吗。另环境使。政治环境纷乱复杂，央内部派系林立，方政权更纷乱繁杂，更何况常战乱，民聊，整社处岌岌危环境，文贤士官场难驾驭，渐渐它失兴趣。站队站掉脑袋。官重，做做更重，重先保住命重，命谈什经纬呢？由共处境慢慢集嵇康，演义许竹林七贤风流佳话。正因此，南北、全，竹林七贤几共感受很，环境存，管职职，既感，相似追求向往，全盛清谈风由此，魏晋风因此兴旺。什清谈？白莫谈。社复杂，谁知谁安什？朋友聚块儿，喝酒，谈玄，谈般听懂东东。玄玄玄。炼丹吃药，求长老。求长，其实活死，死感觉，内十分痛苦。特别嵇康，般际关系，活更痛苦。古讲究“身肤受父母，敢毁伤，孝始。”身体父母给，，绝允许随便处置。使权，权，活活，活死，绝允许。因很容易牵涉孝问题。孝立身处世重基本点、底线，轻易逾越。古很少轻。
高文化抬向远处指指，见座塔，叫孝塔，什叫孝塔？传孩母亲害难治病，救母亲命，孩受神点化，百岩顶跳，舍身救母，结果母亲病真。，连神话故孝题材，明明轻，孝目。代特点。由此知竹林七贤，包括全各，轻绝少数，轻，死谈玄、吃长老药、猛喝酒、喝猛酒、往死喝方式方法淡化灵痛苦。儿，，代竟模仿、追求竹林七贤活方式，很傻表呢？
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再竹林七贤角度考虑，外表很放浪形骸，像由很，其实点由，连活左右，疯疯癲癲、半疯半傻活，哪由呢？更别独立，跟谈由独立简直奢侈品。什打破局呢？打破吗？形枷锁束缚，戴脚镣跳舞，跳畸形舞蹈，历史闪耀异光辉。直每次方，像听镣铐叮声响，灵魂呻吟声。才由由群。方谈独立由，既独立由渴望，祭奠。希望独立由快点吧。，高文化像祈祷。
高文化喘口气接，既独立由《周易》已经播，什几千芽长呢？儒思。话高文化眼光转孔身。
孔正专注听高讲，突提儒思，孔激灵，像朋友课打瞌睡突被老师点名站回答问题，显足措。高文化并让孔回答问题思，习惯性感觉提儒文化，位孔兄识激，让高文化习惯，位孔兄再激。，孔兄暂太反应，高文化接，儒文化统治两千，历史，半儒文化史。做明，儒文化更指汉儒文化，或者叫儒文化，汉般称先秦儒，先秦儒儒文化两码，关系本质区别。
孔周公，周公正向，两眼睛交流。孔像，老祖宗，？高跟观点真相似呀。周公含笑微微点头，孔见。两继续听高文化往。
什独立由芽、长儒文化关呢？因儒文化效忠皇权目，宋明期理更走向极端，它扼杀独立由长。什候才萌芽呢？高文化卖关，周公孔什反应，趁机休息儿。欲知续，请回。（未完待续）