五十九
回高文化新解讼卦，讼卦爻辞含鼓励直讼先进基因，正因惯思维模式，长久才忽略点。继提《周易》含由独立基因，周公孔两位老祖宗愣愣。受周公鼓励，高文化绪很高，详细讲。
讲其实雷豫雷复两卦。咱吧，先雷豫。
雷豫，利建侯师。
初六，鸣豫，凶。
六二，介石，终，贞吉。
六三，盱豫，悔，迟悔。
九四，由豫，，勿疑。朋盍簪。
六五，贞疾，恒死。
六，冥豫，渝。咎。
传统解释非雷豫欢乐、愉快卦，利封侯拜相、兵征讨，很吉利。般乐卦，活优裕，闲挂头，已经很难。爻辞更详细，“初六，鸣豫，凶”，果活，老别跟显摆，。告诫低调。“六三，盱豫，悔，迟悔”，果重，靠献谗媚、讨巴结谓活，或者高兴重，位置高跟献殷勤，迟早悔，什？靠呀！初六、六三两爻谓两应该采取态度，属反典型吧。“九四，由豫，，勿疑，朋盍簪”，由春风，连续取更绩，更朋友向靠拢，喜忧、祸福，清，分况，周文王给吉凶定论，六提警告，“六，冥豫，渝。咎”，果欢愉状况清醒认识，变化，及早清醒，防患未，免困境。整卦提醒、告诫，低调，张扬，否则果佳。两爻，六二六五，“六二，介石，终，贞吉”，谓另角度，初六鸣，引张扬、显摆良倾向，果很快识问题，改正态度，且象磐石坚变、硬摧，坚持迎吉祥，才让欢愉保持更长久。什？独立性吗？高兴，跟别什关系？别管高兴气呀？倒，点HAPPY瑟，招惹别，酿苦果，概算性令容忍劣根性。惜理解应该低调、张扬，且它态、佳状态，升独立主层，岂悲？错，低调，张扬固错，与独立性相比，相差太。句流句话，靠本吃饭，什偏偏靠脸吃饭呢？呵呵，玩笑。历史本杨朱及早提独立主，却被世误认私代名词。真悲呀！
高文化叹口气，见周兄孔兄两讲话，继续讲解。爻，“六五，贞疾，恒死”，六三**提两倾向，献媚，朋友纷纷投。献媚明确，若朋友因功名茁著纷纷投，怎呢？六五“贞疾，恒死”。，顽疾。朋友什投？利？名？别什？图算，仍病，什病？依靠病。依靠独立。，像间长久。吗？依靠病演义少故咱列举。打哥儿义气口号别、，甚至喊慷慨激昂口号、民族、类等等招摇撞骗依靠病谓胜枚举。雷豫卦，召示实主义观，初六、六三、九四、**爻理解指导，却忽略六二六五忠告。独立病，独立才完整。
插点闲话。蒋介石名字由据六二“介石，终，贞吉”，因雷豫卦辞“利建侯师”，句话吸引力足够。蒋介石字正，“正”源六二《象》词，“终，终吉，正”。什思呢？六二阴爻居阴位（二爻位置），且卦位，居正，谓正位。很讲究位置，位置像找角色，其实信表。什明白跟贴标签？什做主？像问，直，很，完全摆脱。旦找位置，且正位，，仅感觉，连周围环境变，位置重性。，因。位置，则，更，很具特色。信、独立表吗？正词目太重。蒋介石取稳定长久，概思吧。读《周易》卦辞爻辞，《十翼》，此特找《十翼》《象传》，查雷豫卦六二《象》词，果假。，蒋介石果《十翼》（让别什算命先给取字吧，法考证），迷信什正，估计另外况。闲话此打住。
高文化给周公孔两位老祖宗讲雷豫卦新含义，周公孔什法呢？知，知高文化滔滔绝直，周公孔像很专注听，插句话。很难向两位老祖宗赞反。许两位老祖宗高文化提独立主、由什正适应，正揣磨，毕竟几千差距适应真需程，特别牵涉修改《周易》，慎重。三殊途归思，何路走需慎重再慎重呀。
高文化周兄孔兄微微含首，满脸笑，两老哥哥赞法，完话接往。
雷豫卦新法，雷复怎内含由基因呢？
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雷复，亨，入疾，朋咎。反复其，七复，利攸往。
初九，远复，祇悔，元吉。
六二，休复，吉。
六三，频复，厉，咎。
**，，独复。
六五，敦复，悔。
六，迷复，凶，灾眚。师，终败，其，君凶，至十，克征。
复，象征复归、复本、重新长，亨通顺利。反复规律，百利害。论修养外做，阻碍，通达顺畅。朋远方，更喜连连，怎什错呢？境界少求。盘做主吗？由春风早已吹扉，却被固步封、向爬解释名利场利图，实悲叹。再爻辞更明白。论初九远复，六二休复，抑或六三频复六五敦复，错判词。，周文王“元吉”词候很吝啬，初九。“远复，祗悔，元吉”，很值深思呀。
类内价值取向应该共目标向往，域、民族，甚至相差很，完全交流少缘故。随世界统趋势，思识、价值取向必越走越近，直至相互融合，共接纳。，博精深、涵盖《周易》找共基因应该难。牵强，凑热闹罢，，方向改变。惜，祖先儒思指导，切站忠君立场，切皇帝服务，已经沦奴隶仍浑觉，鸣。效忠皇帝高价值观，显亲扬名、优越旁高处世境界。价值观驱使，严重两极分化，固步封，忠孝高价值取向，杀辱，宁死屈，宁折弯，“古谁死，留取丹照汉青”，宁玉碎，瓦全忠肝义胆；另则保全性命，活则活，活绝活赖，讲段，计果，眼，汉奸难。
高文化夸夸其谈，底什？请回。（未完待续）