五十六
回，高文化、周公孔百岩寺门外，沐浴晨光，欣赏百岩早晨景致，高谈阔论。高文化讲完“陶渊明白衣送酒”典故，寺晨钟正敲响，仅雄浑激越，深沉清远，且警世醒，余韵穷，耐寻味。据寺晨钟“静”思，唤醒，该干什干什候。果，雄浑晨钟声，三觉神清气爽，像钟声传递量，让三感觉快淋漓。
等钟声止息，高文化接，再代，喝酒份敬吗？级给级送酒，喝求酒；级像很豪爽赐给属酒，属感恩戴德。哪王弘给陶渊明送酒份翼翼？怕伤尊严，送敬，给官职气节送点酒送此谦恭。代，虽乱世，乱世仍操守。候政治很黑暗，候格很光明。代呢？切龌龊。光耀千古格哪呢？
孔插话，许阴阳变结果吧，高很善问题首分阴阳观点吗？社混乱格突。呢？社安定格沉沦。许需做什吧。
高文化太孔话，继续话题，古至今，谁提倡独立由谁跟倒楣；谁随波逐流谁飞黄腾达。价值观标准，格底线确立，永远笔糊涂帐，社永远像混浊河水，泥沙俱。郑板桥著名“难糊涂”备受推崇，十二分招世喜欢。其实办法办法，麻醉，且。高文化显痛疾首。
周公像并太高文化话，等高文化完，周公，礼乐制度儒思专利。它早周，周公——老祖宗——周公旦，武王伐纣建周，根据况制，周朝什经历八百，很程度礼乐制度功劳。包括先秦期士闪光格骨气形，与周礼长期关，其实价值观形。孔礼坏乐崩仍恢复周礼乐制度，实际犯路线性错误，历史倒车，怎走通呢？周游列，结果惨淡必。周，历经秦汉，社变革，儒思挥扬，儒周礼乐制度基础修订补充与周礼乐制度相差甚，管怎补充修改，始终走体束缚，，直长制圈圈徘徊。
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周公孔，孔贤弟历史规律吗？秦、汉初，黄老兴盛，文景治，力强，民富帮安；隋、唐初，尊祖崇，采思治理，贞观治，取治局。论黄老尊祖崇，“治”翻版，主权与民具体应。长制实际占制、束缚制，感觉高，规定什做什、什候做什、什方做什；应该限制什做什、什候做什、什方做什候。民解绑，启由门。由慢慢独立，独立呀，管。由，独立。，解绑需系绑，儒头露呀。周公边眼光向孔。
孔周公，，老祖宗！怎皮球踢儿呢？孔含糊，周公，周兄，儒源头礼乐制度，请周公才，儒辈儿难担份沉重责任。
周公笑，孔丘狡猾，皮球踢回，怎收拾。，周公，需周公，解绑，请绑拿，替解何？
孔听傻眼，周公老祖宗怎真呢？绑哪？怎拿呢？老祖宗真逗！孔凡，边边比划，给，周兄，绑给，管，跟关系。罢捂嘴偷笑。
高文化旁两表演，忍住打叉，两位老兄别闹，岂句玩笑话解决？妨，咱卦吧。路何方？
周公孔再玩笑，异口声，，卦卦。周公，，咱三按龄，每三位数，组卦，怎。孔高文化听，真新鲜，吧，谁怕谁呀！孔伸，烦请周兄先。
周公声，张口，八五七，
孔紧跟句，六五三，
高文化脱口，三二。
三罢沉思片刻，高文化，风畜卦吗？
周公孔点头呀、呀，言语。
高文化俩，觉滑稽，，什？什什呗。高文化先口，简单，定正确。卦名风畜，三爻风泽孚。先风畜。
畜：亨，密云雨，西郊。
初九，复，何其咎？吉。
九二、牵复，吉。
九三，舆辐，夫妻反目。
**，孚，血惕，咎。
九五，孚孪，富其邻。
九，既雨既处，尚德载；妇贞厉，月几望，君征凶。
卦辞爻辞，风畜正，切顺利、亨通，畜积力量，待。“密云雨”，云雨，明机，遍遍重复畜积力量。仅此，坎坷、纠纷，什。相互牵，互相帮助，经反复积累，“既雨既处，尚德载”，明“密云雨”结果，雨停停，风调雨顺，德高尚，威望加，甚至车载船运程度。虽此轻率，否则“征凶”，告诫仍乱，三思方。
孔赞，，高讲固错，咱再卦象。全卦仅**阴爻，且阴爻居阴位，与初九相应，本身很难，叫位应，万皆享通。仅此阴爻，见很。三阳爻阳刚强，控制实属易，“血惕”景况，**必定劳、伤神、费力，甚至受伤害。因正位初九相应，背靠九五棵树支撑，尽管劳、伤神、费力，终经反复积累很果。**积累主，富次；九五富主，积累次，且富**基础，**九五相互提携，共进步。像高“相互牵，互相帮助”，**九五，畜（蓄）此。且本卦世爻初爻，应爻四爻，**畜九五富，终“既雨既处，尚德载”结果。本卦含义。
周公孔，终“密云雨”，卦终结果。什呢？机，果“月几望”候轻举妄，必遭灾祸。什理呢？《周易》高明处，《周易》永远辩证观点问题。再点题外话，世往往注点，见知收，势便猖狂，终结局惨淡。应该引特别注。
高文化孔纷纷点头称赞，周兄点。三唱，十分融洽。暂且谈三唱形，先点别闲话。让回头三共卦别思呢？
三每三位数，首先周公，其次孔，再次高文化。周公表示卦三位数，结果正乾；孔卦，结果正巽风，风畜卦由此。周公父亲推演八八六十四卦基础，认清形势，制礼乐，周礼统领各诸侯识形态规范，具革命义，很先进，周朝八百基业由此展，正应合卦乾。礼坏乐崩，座宏伟厦岌岌危，孔跳四处吹风恢复周礼，结局怎，应合卦巽风。风畜，密云雨，，势。高文化三位数代表什呢？请回。（未完待续）