三十六
回周公孔准备向高文化告别，高文化次挽留，奈两位老祖宗已定，高文化罢。临分，高文化给两位再提供况，管，算高文化片。贯西、名声显赫易教授。
听高文化，易海江名教授，已经退休。虽《周易》做专门研究，思已经远远超《周易》，涉猎范围非常广泛，研究角度十分精巧，问题握十分精准。讲例刮目相。先秦诸，叫杨朱必二位陌。杨朱何许？已经知平，推测活墨、孟，影响力则跟墨。思界，赞杨朱，赞墨，完全孔什。，杨朱主张什呢？毛拔。
周公孔相互，什。继续听高文化喷沫。
什叫“毛拔”？“拔毛利，”。毛拔语，。确实语惊，连代初听此语眉毛拧疙瘩，更何况先秦期呢？受显墨反。墨，恨腿粗毛细毛磨光；杨朱却即便利，肯拔根毫毛。墨毛留，杨朱毛拔；墨毫利，杨朱毫利，针锋相，百争鸣由此。易教授揭示正点匪夷思思。，先秦期杨朱应该被误读。仅此，连太杨朱持反见或理解，怪代长进。代被儒理论束缚太厉害。
孔周公，，向炮。周公点点头，示孔稍安勿躁，且听高何分析。高文化喝口咖啡，继续理论阐释。
关毛拔典故，故。据挑战杨朱，墨禽滑釐（qingui）。禽滑釐问：拔先根毫毛，拯救，干吗？杨朱：世根毫毛拯救。禽滑釐：果，愿吗？杨朱再理睬。禽滑釐门，告诉杨朱孟孙阳。孟孙阳：懂先啊！让替先吧！请问，果提，痛打顿，给笔巨款，干吗？禽滑釐：干！孟孙阳问：砍条腿，给，干吗？禽滑釐话。孟孙阳：与肌肤相比，毫毛微足；与肢体相比，肌肤微足。理谁懂。，毫毛肌肤，肌肤肢体。请问，难因毫毛微，回吗？禽滑釐表示话。
实，孟孙阳问拿条腿换，禽滑釐已经清楚，等问题必定：砍掉脑袋，给整，干干？吗？脑袋砍，腿剁吗？腿剁，肉挖吗？肉挖，皮撕吗？皮撕，毛拔吗？，。逻辑。墨讲逻辑，禽滑釐话。孟孙阳话，却义重。
错，整体利益确实局部利益。连孟孙阳，“毛微肌肤，肌肤微节”。绝味局部随便牺牲，因整体局部。局部利益回，今牺牲，明牺牲，请问整体利益吗？，什“河满河干”。实：江河由涓涓细流汇集。果泉水、溪流、河干，长江、黄河吗？，果利益牺牲，请问，集体利益、利益、利吗？因此，别民。或者，、名义，任侵犯剥夺权利。
错，相，或许毫毛。毫毛命，民。谁等民回，随随便便拔，，干！毛拔义。，果拔根毫毛拯救，干吗？干。，问清楚三问题。首先，拔毛真救吗？像，因“世固非毛济”。既，什拔？其次，谁拔？果，叫牺牲，私奉献，应该尊敬；果别，集体，，公权力部门，问凭什？问题问。知，权力公民让渡。公民让渡权利，即权力。请问，让渡命权吗？。除法定必须缴纳税款，让渡其财产权吗？。请问，凭什拔毛？
，军、刑警、消防队员等等，让渡命权。参军入伍，即签订让渡协议。让渡财产权。命，挥霍。必须问三问题：拔毫毛干什？况，满足统治者骄奢淫逸。剥削，甚至掠夺。，剥削掠夺打“公私，利利民”旗号。谓“拔毛利”，则圈套陷阱：先哄骗献毫毛，再哄骗献肢体，哄骗献命。因此，付办法，干脆话底：别命，算根毫毛，给！杨朱寥寥数语背思逻辑。，毛拔错吗？错。杨朱思，便历史，甚至世界历史份“权宣言”。
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孔听终忍住，打断高文化插话，古臣民、民，顶民，公民泊品，泊吗？什喜欢泊品？很崇洋媚外嫌呢！，其乐融融；外三权分立，闹闹哄哄，何体统？
高文化愣，孔兄理，位孔兄光味尊崇儒思，很际眼光全局思维吗！再提儒利话题青筋暴突、脾气。商量余。
高文化接孔话，咱公民臣民、民及民优与劣。臣民民典型帝制代产品，留毒。？理论，实际呢？言喻吧！关体制优劣，易教授做详细分析论述，正编撰华历史，已经版本，找。二位帮助。
周公，位易教授知，名声真很，考虑属易，做考虑。咱暂且话题，毛拔，杨朱。觉，杨朱提具代识思仅被，反被嘲笑、讽刺，直至被扼杀，因它诞圣崇拜代。圣治世，岂容怀疑？民众唯唯喏喏，山呼万岁。别取毛，命谢主龙恩，它市场。客观点讲，杨朱思代表言。举例，近微信新杞忧故，外角度。环境恶化，空直被雾霾笼罩，类难找效解决办法，外句语，，杞忧。，真厉害，两千环保识。戏杞忧，移花接木理。正因杞忧主公般平民百姓，，笑话听。杨朱问，翻，升术讨论高度。管怎，古曾经思火花，应该庆幸欣喜，乐观派；果遗憾抱怨，悲观派，将什处。
高文化听高兴插话，比买彩票，号买，奖号，光悔吧？应该高兴，必竟离奖更进步。
周公孔笑。
高文化三思统，接往。高文化介绍什新理论，请回。（未完待续）