二十
某某月某，正阳光明媚。因初冬，雪已经全部消融完毕，云台山外放，始接纳四方游客。四乘座辆银灰色别克矫车，欢欣鼓舞，路。车老耿公司车。雪晴朗空格外蓝，轻风徐徐，红彤彤阳光肆照耀，毫吝啬热量倾洒给球。远远望，太山泛金黄金黄光，蓝映衬格外丽。虽冬，云台仍车水马龙，热闹非凡，外车辆夹杂其间，络绎绝。云台山像位婷婷少，笑逐颜，喜迎八方游客。山，其实三十公呢。“望山跑死马”理，很近，其实远呢。驾车，三十公话功夫。
四车，话题仍离昨，兴趣点减。车轱辘转，话匣打。车外风景，孔深感触，昨听耿老师谈体社照关系，使感受颇深。喜欢吃什吃，喜欢吃什吃。赞君，崇尚君，导致结果却伪君堆；喜欢，憎恶，却满世界飞，社照毛病呀。像进入逻辑悖论。
高文化接话茬，其实属阳极转阴缘故。极力君赞，目让做君，吗？君，社展吗？老，“反者。”理。管，管，违背受惩罚，相社推向负。代话两抓，抓教育，抓法治，教育万，法治治百病，两结合才使社健康展。注，长治久安，健康展。什呢？长，头；久，结束，健康展才硬理。几听哈哈笑。老耿玩笑，快赶做政府工报告。
笑，高文化接，其实，崇君贬错，比老耿，喜欢吃什错，错错节制吃错，身体吃坏。根本问题哪儿呢？高文化儿停，见回答，接，关键树立“圣”牌位，问题根源。知股“崇君贬，及”风哪？儒思。
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孔听，坏，怎始儒思炮，真悔提什体社话题，真跟报门，让别再，正反省呢？急，高文化知，正劲。听高文化继续，《周易》做统计，五千字篇幅，其君次数14次，次数10次，次数1次，次数1次，圣次数0。明什问题呢。体“易君谋”理，因君次数加.6倍。二明周文王代社已经德层始教化民众，德已经社约束力量，“德治”周代。叫德治，称“德配，明德慎罚。”称周代统治阶级治理念法律指导思，含浓重“君权神授”思“重德轻罚”管理观念。“君权神授”“重德轻罚”结合完组合，它基础“君权神授”思，让产疑。再相信“君权神授”，“重德轻罚”厦崩塌瓦解，代必须法治基石打造公德殿堂。周代怀疑“君权神授”思呢？，陈胜、吴广“王侯将相宁乎？”很明问题，，恰恰被儒思束再束，“君权神授”像病秧，更像扶阿斗，被儒思“诸葛亮”扶持，跌跌撞撞路走。向华民族怜，让痛。
高文化，仍言，三各各思，高文化才管呢，痛快。高文化真猜三思什，猜，果老耿肯定半截留半截。高文化，理解高文化青吧。高文化继续理论阐述。
儒思《周易》分，知，什被儒思推崇极至“圣”《周易》竟次。《周易》君德层内容，“圣”概念，明周文王喜欢君，厌恶，君推崇极致，明周文王吃菜并贪吃。
笑，老耿眼泪笑，，绕圈转儿，干脆直接周文王赞君，推崇圣？差点绕迷糊。罢阵笑。
高文化笑，脑筋转慢，顾，顾，思明白。罢笑。
孔脸红，言外，圣孔错？尽管儒思孔思很差距，做儒思鼻祖，孔很难被思状态适应，被称受牵连，叫做牵怒——错，与关。咱统常很难两况分。追究责任逃脱干系，究竟责任，领导句话，领导权威。统常力反驳，或越反驳、越倒楣、越被，或者根本给辨论机。很冤假错案知觉产。再遇良领导，跳进黄河洗清。产诸“替罪羊”概念。果法依话，庭辩论，结果何，环境，真正法治环境。扯远，提题外话，孔。孔少少护犊节，做代圣贤，受孙代限敬仰，孔本很受，突遇怀疑、拷问、甚至责难，孔理怎受呢？虽经常耳根热，必竟，且遇社变革，势趋，何况跟，听罢。，，者，听者，躲处躲，硬头皮听。更何况老耿高文化晚少辈，山洞听周公老祖宗教训，知孔处境难。底，孔底，虽受服理。难贵。究竟“圣”词汇谁错，孔甚清楚。孔虽很，内仍保持份淡定，且很弄清楚其原委。更更何况除周公外，老耿高文化周公底细知。孔儿，理更加平静，听兴趣越越。
老耿接话，社崇尚君，像喜欢吃某味食物，固错，“圣”绝话。吃药病扶正祛邪。“穷寇莫追”理，走极端。“圣”词早哪呢？
高文化，“圣”词老《德经》，比：“圣处，言教。”《黄帝内经》，比：《素问.卷》“故圣传精神，服气，通神明”。老与孔期，《德经》圣词语并奇怪，《黄帝内经》怎呢？主张《黄帝内经》与《周易》期，更早《周易》，点谜。
老耿接话，问题帮解决掉。
高文化高兴，吗？太，洗耳恭听。
老耿怎解释关圣概念冲突呢？请回。（未完待续）