十七
回老耿志医角度体五脏六腑阴阳划分做番讲解，高文化、周公孔很钦佩。
听老耿继续，与社，分清阴阳，辩清虚实，病。社，找病根。其实社已经给答案，等否甘愿承认。什答案呢？咱打比方，医，医。医西医，谁谁环？谁强谁弱？概论。西医进入二百左右历史，电影、电视，致象西医进入经历什？怀疑、奇，甚至相信抵触，终西医站住脚根。医院知，西医治疗主，医科室。医院，远及西医普及。明什问题，医它及方，西医，它长处。知，病西医快，叫治标；养防病医，医让长寿健康。果硬两者分立，西医展融合路采取相互兼容模式，各施长，各取需，达比较完状态。解决社问题。传统文化传统德比做医，法治做西医，西医社占主导位，将法治社占主导，什候接受观念。
高文化插句，已经接受，直喊法治社、呼喊法律吗？且社主义法制已经写入宪法呀，怎接受呢？
老耿笑笑，简单。医刚进入候，老百姓接受甚至抵触，原，很部分反力量医内部。半死活郎，病段高，搞很。西医巧通，西医街张，很显抢饭碗，口头欢迎西医，互通、取长补短话，背却编瞎话、放谣言、蛊惑，目：撵走外西医，保住饭碗。瓶满半瓶晃荡郎，其实很怜。遇新鲜物接纳、包容，找足，迎头赶，采抵触、破坏方法，搬石头砸脚。历史证明跳梁丑，终被历史抛弃。究其原因胸狭窄，目光短浅，眼利益蒙蔽双眼。欢迎法治，真欢迎，利益坎呀！老耿似语重长结尾，端茶杯慢慢品咂。气氛显沉闷。
高文化长叹声，像批评，原拥护法治社，，感反派呀。高文化句玩笑话，让四笑，气氛活跃。反派吗？嘴欢迎，背使坏，阻止法治推。笑，高文化继续，呢，什法治喊，却直名归实处，原原因内。
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老耿笑笑，正常，什程，医进入经历二百，何况社转型呢，？再，西医医问题角度，采取方式方法已，三期华佗颅做术，医西医相通，问题全。西方社法律已经很完善今什向孔老问？习哲思？正明西方法治社存足吗？互补才完吗？老耿像打哈哈，理。
老耿边边向周公孔。
老半，周公孔直沉默语，偶尔点头。两脑飞速旋转。新鲜思，跨越几千进入周公孔思维逻辑程序，计算机运半，何况呢？老耿提孔老，孔吓跳，马声色恢复正常。周公孔点点头，周公问，按，程何何月才头呢？老祖宗周公，口则已，口点害。
老耿笑笑，“肉食者谋”，咱平头百姓，考虑劳什。
周公老耿像便随便言，紧跟问句，依耿老师，怎才推进程、加快程展呢？
老耿仍笑答。
高文化抢话头，熟思路听听？
目光转向高文化。底青，别避答话，倒抢。听听吧。听高文化，原快速走法治路原因缘六十四卦卦，叫水讼。咱再卦。高文化半玩笑似边，边衣服兜取张纸，纸。
六十四卦六卦——水讼，很明问题，咱它卦辞爻辞。
水讼
讼：孚窒，惕，吉，终凶，利见，利涉川。
初六：永，言，终吉。
九二：克讼，归逋。其邑三百户，眚。
六三：食旧德，贞厉，终吉。或王，。
九四：克讼，复即命，渝，安贞，吉。
九五：讼，元吉。
九：或锡，鞶带，终朝三褫。
整卦打赢怎办，纠缠、别打、算。先卦辞。“孚窒，惕，吉，终凶”，首先吓唬，因诚信受阻，气顺，警告警惕，凶啊。“利见，利涉川”，物话才利，利克服困难呀。再爻辞，始纠缠，再打赢回，反正三百户，穷死，啥，气！啃老本，虽终吉；或者干脆打，回安安省省等吉祥吧。忍辱负重，吉何呢？光打赢两次，安慰吃老本回息宁，赏赐，赏赐被收回。谁赏啊？窝囊废，领导见躲，赏，欺欺吗？怪赏给再回，连周文王恐怕信掉馅饼吧？哎，真搞明白，老祖宗周文王怎教待讼？，周文王参照象，知该怎办，委曲求全，忍、忍。传统儒文化让忍先，追根求源，概追溯周文王。
高文化喝口水继续，讲近新闻某族，五世堂，百口直分，传谈。记者问其秘诀，主老者字：“忍”，忍忍。，形象例。其实周文王恐怕差法律依据，果法律依据，按法办什解决吗？正因依据，安定产，让忍再忍。哄骗让忍，呜呼！真悲。待讼态度，代怎产法治思独立识？认传统远离法治，源讼卦。讼卦奠定忍基础。儒文化肆渲染，忠厚待，让羞、敢，碰讼绕走，步步离法治越越远。
孔偷周公，周公声色，孔，老祖宗真沉住气，本听高水讼卦，周公老祖宗谋合，另辟蹊径，“哧溜”声跑别方，老祖宗爹周文王捎带埋怨通，真。
听老耿，、。什呢？青，接受西方知识应该比快比，农耕文明，西方海洋文明。农耕文明特点安定、保守。周文王社环境提讼主张应该原、厚非，提倡忍让包容，形传统文化雏形。让周文王产像西方外向型思维方式，太难老祖宗。老耿幽默，引笑。周公孔几乎苦笑，两互换眼神，知其。
老耿继续，制约机制必须克服独，知酒令老虎、杠、鸡虫吧？老虎吃鸡、鸡叨虫、虫拱杠、杠再打老虎，四循环，谁怕方，谁杀锏，叫阴阳，相互制约，共完酒令。果循环，坏。比：杠打老虎，老虎，因老虎克星呀，游戏玩。游戏明白理，须解释。
高文化听亮，忙问，果老虎、鸡、虫、杠做整体，它分阴阳，该何划分？
高文化跟阴阳较劲，逢必提阴阳，五尚头绪，截住话头，老虎、杠、虫鸡分阴阳。老耿究竟何回答，请回。（未完待续）