459章 鬻二章
禹政六
伯禹，夏氏。言禹功锡玄珪，德谐元始，任贤立政，致太平，法则。故名篇矣。禹治，黄帝玄孙，祖颛顼，姓似，名文命，字高密，位九，受禅功，曰禹。受舜禅临。皐陶，杜业，既，施黯，季宁、堪，轻玉。此七夫姓名。七夫佐其身，治，治。
言帝王独治，虽则圣德，皆俟贤佐辅，故安。
汤政至纣七
言汤放桀，统万机理，贤夫赞佐致太平，至纣昏惑失，故终始书名篇。
汤治，汤姓，名履，字乙。除虐残曰汤。征葛伯，放杰，顺取理。庆哺、伊尹、湟且、东门虚、南门蝡、西门疵、北门侧。
伊尹，莘氏媵臣相。东门等，并姓名。七夫佐治，治。七夫皆贤，斥救弼谐，故咸。
二十七世，汤至纣，父兄弟相承二十七代。积岁五百七十六岁至纣。夏曰岁，此除即位。
禹政六
五声听政，克勤邦，。禹治，五声听，九重幽深，言难进，欲百姓反斥救，故悬置五声，招听政。门悬钟、鼓、铎、磬，悬龚。置。四海士。四海士进言者，爻造五声挥击传闻。铭龚?，悬乐器具，刻铭其。
曰：教寡者击鼓，鼓物，故合。教寡义者击钟，钟，金声。合义，故教义者击钟。教寡者振铎，铎，金铃木舌。务欲言者，振铎。语寡忧者击磬，忧者，声悲。磬声消燥近悲，故忧击磬。语寡狱讼者挥鼗。此谓五声。讼狱务疾速，故挥鼗陈。此并刻铭簨?文。禹尝据馈七十，暇饱食，急政，暇安食，示接士急。
曰：吾犹恐四海士留路。常处，非宜忧。四海士皆至。必，必合，应至。禹朝廷间，罗爵。暇饱食，听政痕，朝廷闲静，。
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符五帝三王传政甲五
夫君将入其职，旭旭初。入，昭昭，保其福。既，暗暗，失其教。此政典符合谓。夫者，卿相世贤者。则卿相。贤德者，卿相具；与，主。贤者岂哉？，智者治。夫者，岂宁、岂乱？安者，智谋力。智者，非志。积功累业，倦，其志。
治者，非谋。谋者，思。树德尚宽重，修政教至诚平咨。谋非致。治志治谋，帝王，民知保，
夫君，化，远近慕义，四境虞，百姓淳，盗贼屏息，故知安。知避。富贵贫贱相犯，仁义礼智由其门，违政教，民福，知避。教施令福者，谓。
先博爱，陈德义，先敬让，礼乐，夺，干利，故祸乱。福，此谓欤？相亲，谓。至德教，治，，谓矣。民求欲，谓信。，息，劳，苦烦苛，甘其食，安其居，、乐其业，此岂外求哉？君，政者谓信矣。
除害，谓仁。兼爱万物，慈恻外施，至若汤征葛伯、放桀南巢，夏禹别导山川、置立州，故免慕乱，百姓宅其居。仁远乎哉，斯至七。
仁与信，与，帝王器。此四者，帝王器，乐推。苟违，离叛，非其。凡万物皆器，利，器；违其，岂其器哉。故欲其器者，虽欲，。惟名与器假。其营，必其器。其器，故；其器，利远矣，岂哉。
诸侯欲王者亦，帝王器者。言，神器重，非其王者，难处，王气，宰割。必仁与信、与，招怀万姓，奄四维。西伯敬让兴邦，南阳七政，非其，岂妄哉。
汤政汤治理七
设万物，阴阳化四定。分别统理，政方；极始终，法则。辟万物，乾，其静专，其正直；坤，其静翕敛，其辟。广万物。
万物政焉。政者，正。言万物相使，相制，须政正。其政，则万物理。
杀，言杀。唯杀，。，唯杀。夫唯杀，岂哉？。
化善，万物，其贵，化善，理亦常。兽化恶。禀气，知饰，非类，岂恶哉。善者，谓兽。化善，曰常。今善者，与彼飞虚跖实亦何异矣。，，，先，理亦。别，三才克定，万物区别。别义，夫妇义，君臣义彰。
义教，百官立，政教；父存，设教。效达。教，教迹逵既彰，约；苟乖其，物安。理，名各立理存。理数。名理既彰，统。夫数终十，乃至千万勺九九数，运度，亦数义。冥旦，昼夜，数。
三百六十度，度，三百六十周；，昼夜百刻，定数。月盈亏，月合月离数纪。岁十二月，月亏盈。月或合次，或离次，终岁。穷次，月穷纪，星回，数将几终此。则月星辰运至十二月，皆周匝故处。纪，犹者。
四者皆陈，数治。春夏秋冬各统岁月。此政，法则。
政者，卫。始终谓卫。政者，正。正理，?周卫，始化，终安，。
慎诛鲁周公六
刑法伦，宜政；德，理适典章。故明圣资，辅周室，诫劝，称言。经，赏罚，二者或替，将何训焉？政先，故纪篇目矣。
昔者，此昔者，往辞。鲁周公使康叔往守殷，康叔，周公母弟，卫三监。殷数叛，故使贤母弟王。戒：与杀辜，宁失罪。命悬，理须详正；夫刑或滥，其何则焉？故轻杀辜，宁失罪。此亦宽仁。
罪见诛，罚明，虽刑禁。言罚必施罪。功赏。赏明，虽赏劝。言赏必加功。戒，封，重称戒者，示殷勤。封，康叔名。
诛赏慎焉。诛赏者，柄。怒加诛，未必罪；喜赏，必功。且赏僭惧及淫，诛滥则惧及善。赏其功则贤劝，罚其辜则奸息。此审慎。
《史记.楚世》：“周文王，季连苗裔曰鬻熊。鬻熊文王。其曰熊丽。熊丽熊狂，熊狂熊绎。熊绎周王，举文、武勤劳嗣，封熊绎楚蛮，封男田，姓芈氏，居丹阳。”“楚熊通怒曰：‘吾先鬻熊，文王师，此九十岁。’”
者…今跟聊位鬻熊，很名头身。玄帝颛顼裔，楚祖先，教山鼻祖，周朝火师，巫级别物等等。听特别传奇色彩？聊聊。
位鬻熊其实早先商纣王干活，商纣王位老板稍微点志气瞧。啊，鬻熊干呗，哪呢？名姬氏吗，周文王姬昌嘛。周文王。
鬻熊本身治世才，传法术身。，投奔主跑投奔，圣贤士，归点脾气，等贤主门拜访。（未完待续）