458章 鬻

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政曰:昔者文王问於鬻:昔者,言往。虽临驭亿兆独专,师问求政衍门。

敢问忘乎?尊师,故曰敢问。文王思存终政於经远,先问於

曰:。鬻答文王,言

文王曰:敢问忘奈何?

指答者,故引文王问。文王欲理,故曰其奈何矣。

曰:知其身贼其身,乃丧其躯。

则勿惮改,终恶。恶於身,岂形余哉?故其蚩尤见诛,四凶戮,夏癸绝祀,商辛覆宗。贼身害躯,破,其此,。其此,忘,终

五帝三王周政乙五卷

德,必贵福焉。文王通称三王者,据近及远,明。周者,合,备,言五帝三王贵,其政合若

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帝王,昔者,昔贵帝王。称昔者,远喻近,明者,其吏。言帝王圣明称者,皆委贤吏,使显职,故化兴宁,明圣独运

,其功者,其民惟邦本,众斯昌;建极乘,必资兆庶;皆效力,其功

神,王者,必先灵右;皇帝,社稷山川,神逵玄符,汤降神,受夏命;武王梦神,遂戡殷。夫冥运两仪,鼓万物,岂使哉。莫玄应,理相符,故曰力神者

吏,王者度政施令,必属贤任使,故平,保。此贤史善

福归君。俊德官,尽竭力,敦其,俗顺其教,相亲,德交归焉。土平康,福者

昔者五帝,五帝谓黄帝、颛顼、高辛、唐尧、虞帝

昭昭,若,若昼代夜月运明,明私照,必须幽显,始终息,故昭昭。夫圣合德、月齐明,沦,崇远。故其首首。万世福、万世教者,唯黄帝、舜禹已矣。

首者,始,言五帝万代始,。夫黄帝始垂衣裳,造书契,置史官,舟楫通,服牛乘马,立栋宇重门,击柝待暴客,杵臼利万姓,弧矢,造律管,兴封禅。颛顼平九黎乱,杂,万物序。高辛氏鞠转、钟鼓、莞席。帝尧茅茨剪,土阶三尺,夏葛衣,冬鹿裘,荡荡乎名焉,巍巍乎其。帝舜少至孝,尧闻聪明。舜乃举禹司空平水土,弃播百谷,卨司徒教百姓,皋陶士师理狱讼,垂共工典众,益朕虞育草木,伯夷秩宗典三礼,夔乐政。舜弹五弦琴,歌《南风》诗。夏禹栉风沐雨,冠履顾,敷九土,乘四载,凿龙门,辟伊阙,导百川,建万。微禹功,皆鱼矣。帝王功,莫此盛,故百代易,

君王欲绿五帝失,则长久。言君王因循五帝替,则长保宗庙社稷,

五帝三王周政甲

往,明往,则暂离。圣,贤士百,则犹

言圣王,化被苍,德周万物,虽百贤士,广宣,贤迹见,其贤虽,则若

衰微,暴乱,贤士千,则犹比肩。王衰微,暴虐乱政,皆思德,虽千贤士,其若比肩。言贤

撰吏五帝三王传政乙

帝王政教,其良吏乎。言必博广。故曰:民者,贤,贤肖皆具焉。贤者,德名;肖者,顽嚣谓。夫贤与肖见,此二者异名,皆杖灵,各定分矣。广,黎庶众,贤与皆具焉。

故贤焉,休焉。言贤者求进须,王者必任,贤肖者非求退取,登政休废

侧焉,智,必矜其;恃矜智,必违常。轻躁至危僻,故曰杖侧焉。

忠信饰焉。怀尽忠节,必修。修身贵真,履务实,由正路。礼、义、仁、信文饰其身,故曰忠信饰焉。

民者,积愚。冥知,愚。虽愚,明主撰吏焉,必使民兴焉。言明主推取良史独任。士民与,明,善。士民若,明。若者,贤愚间、政既与,

故王者取吏忘,必使民唱群谋观众,知明探风声,察失,取贤宣政化。推取贤,唯圣者

民者,吏。程,法式。知故取吏法式,察众庶者,若

察吏民,随。,主举,主。此随

政曰:民者,至卑,极卑使取吏焉,必取爱。圣主。故十,则十;百,则百;千,则千;万,则万此已,皆言,各爱乐少殊别

故万吏,撰卿相矣。,则必堪。赫赫师尹,民具尔瞻。主拔,失贤。卿相者,诸侯。卿相者,杖,故诸侯。故封侯土,秩焉。贤者,列土封疆。臣,故曰秩焉。

卿相者,侯。政兴亡,卿相。贤者辑,失贤者离散,故职,卿相

曲阜鲁周公政甲十四

曲阜方七百,少昊墟,鲁周公邑,周公脾益政礼,故称篇耳。

政曰:昔者鲁周公曰:吾闻,称周公言,明政者

知善者谓狂,

善者,体怀德,百姓变善,尧比屋封。知善者,狂悖

知恶改者谓惑。

恶者,贼丧躯。,则百姓悛者,昏惑。

夫狂与惑者,圣王

知善,知恶改,铃至狂惑者。此圣王明戒

符五帝三王传政甲

崇基,必先既符合,贞。影响相合应。甲者,先

肖者,。谓

肖者,类。言知贤肖,,岂称哉?言

肖见

丹朱傲虐,拾昼夜;頟頟肆恶,曾休息。此则见隐微者

谓贤,犹谓

肖者岂肖哉?贤者视逵见矣。虽彼贤,贤,贤乎?

愚者,谓愚,愚见言。

,岂称其愚蒙哉?愚迹见

谓智,犹谓愚。

愚者岂愚哉?智视,愚迹见矣。虽彼智,智,智?

数始五帝治

言帝者,始,记其佐帝及升位者,岂妄理哉?亦由积德累业。言五帝相缘政,故

昔者帝颛顼,

黄帝正妃曰嫘祖,。昌颛顼,高阳氏,位七十八

十五佐黄帝,

轩辕氏,少典次,父曰帝鸿氏,母曰附实,见电光绕北斗枢星照野,感孕,二十五月土德王,故曰黄帝,位百。颛顼翼佐黄帝

二十。升

其治绿黄帝

因修黄帝其政令,改革

黄帝。化迹及,。效其通

昔者帝喾,黄帝正妃玄嚣,玄嚣帝喾,德新,故曰高辛,位七十矣。十五佐帝颛顼,三十。佐颛顼,三十。其治绿黄帝,言德稍黄帝已矣。帝颛顼。政教,效颛顼。其言常习。(未完待续)

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