362章 凤血城讲元阳经(二)

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善男,若受持读诵元阳品经,破戒者,呵责轻贱毁辱,言:若元阳奥藏乘经典威力者,云何今汝毁谤受法戒?若受持元阳妙经毁禁戒者,威力。

威力,虽复读诵,利益。若轻毁元阳经故,令边众堕於狱。受持毁戒者,则恶知识,非诸邪魔眷属。

听受微妙经典,毁戒谤法,受持修习。善男,若精进受持、读诵、书写、演元阳秘藏乘经者,正身,慎莫调戏,轻躁举。口调戏,。求,名,身造诸业,名调戏。若,求造业,应受持元阳经品微妙义。

受持经者,轻呵,言:若尊秘藏乘经威力者,云何令汝求造业?若受持经者,求造业,威力。若威力,虽复受持读诵,利益。缘轻慢元阳经故,复令边众堕於三涂狱。

受持读诵经求造业,则恶知识,非邪魔亲属。复次,善男,若读诵书写演乘经义,莫非,莫非法,莫,莫轻,莫灭,莫炽。善男,若受持经,非乃至炽世法者,轻呵,言:若元阳秘藏乘经威力者,云何令汝非乃至炽世法?若持经者威力。若威力,虽复读诵,利益。缘轻慢乘经故,令量众堕於狱。

受持经,非乃至炽世法,则恶知识,非魔眷属。善男,若欲受持读诵者,元阳经者,法性者,乘秘藏者,神仙经者,者,逍遥解脱者,见法性者,先清诤其身。浄故,则呵责,呵责故,令於元阳经清浄,恭敬读诵受持经。若闻偈、句、字,嗟叹欢喜,悟众,便正真真善知识,,非外魔眷属,名真。善男,善名世间知、见、觉,知见觉。

复次,善男,云何名切世间知见觉知见觉?谓六念处。何等六?者念尊,二者念真,三者念童,四者念法戒,五者念士,六者念慈悲。

善男,云何念尊?圣应正徧知,明足,善逝世间,解士,调御师,常变易;具足威力,身畏,毕竟清浄,於彼岸;胜者,见倾者,怖畏,恐,师,悟疾知;智、利智、深智、解脱智,王,调御师,施主,法师。知法故,名法师。知义故,名法师。故,名法师。知足故,名法师。故,名法师。知众性故,名法师。知切众诸根利钝故,名法师。元阳妙故,名法师。

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复次,妙乐真尊言:云何应?尊答曰:世间法,悉名怨,法应害故,故名应。夫四魔者。善男,怨善男智慧破坏四魔,故名应。复次,应者,名远离,善男,应远离量烦恼,故名应。

复次,应者,名乐。善男,虽於量劫故,受诸烦恼,终乐,常乐尊亦尔,故名应。复,应者,,应香华伎乐供养,故名应。云何正徧知?正者,名颠倒;徧知者,於颠倒通达。复,正者,名;徧知者,知因苦,定苦果。复,正者,名世间;徧知者,毕竟定知修习正真果。复,正者,名量;徧知者,数,量。故号正徧知。善男,假使真乘於量劫,观除,尽知,义故,徧知。

云何明足?明者,名量善果;,名脚;足,善果者,名正真故名足。复,明者,名咒;者,名吉;足者,善男名世间义。咒者,名解脱,吉者,名正真果,故名足。复,明者,名光;者,名业;足者,善男名世间义。

光者,名放逸,业者,皆果。复,明者,名三明。云何三明?者真明,二者尊明,三者明明。真明者,即果。尊明者,即慧眼。明明者,即毕竟空。者,於量劫故,修诸善业。足者,明见法性。义故名明足。云何善逝?善者,名高;逝,名高。善男名世间义。

高者,名正真高者,即。善男若高者,尊,尊名善逝。复,善者,名善知识。善男名世间义善知识。善知识者,即,果名元阳尊。妙经,尊名善逝。

善男世间义,名见法性,深妙理,善男,真性,实非尊因世间故,。善男,譬,实,实,谬称;实德,谬言德。真法亦尔,因世间故,谬言。真,故名善逝。云何名士?士者,名断。断者,名士。

尊真烦恼,故断,故号士。士者,名争,士者,斗争。圣争,故号士。士者,名语坏,士者,语坏。

善男疑,辄敢谘问:云何名?答曰:者,名昼,昼长夜短,故名复,者,名愁恼,常受欢乐,故名复,者,名灯明,破黑暗明,故名。亦破恶业黑暗,诸善业故名

复,者,名吉,吉祯故复,者,复名光明,故名义故,名者,名恩义。复,者,身口清香。复,者,名傲慢。复,者,破傲慢。

善男今虽切众调御师师,何故?善男,诸众,唯,修十善业,正真果,故号师。复次,善男谘问尊:疑未尽,更谘请,云何名尊答曰:者,名通,既通晓,复通佗。

善男,譬通知贼,贼。真量烦恼,既通已,令诸烦恼故名通。通故,老,死,名真

善男吏兵,驺甲卒,丁力士,收邪魔恶鬼,切烦恼尽皆消伏,诸善法故,威力徧十方故,布施故,量劫毁坏故。

善男,若男若者,若若住,若坐若卧,若昼若夜,若明若暗,常离,见诸真。善男,何故名应正徧知,乃至真量功德名称耶?

善男,真於昔量劫,恭敬父母师长,於量劫,常布施,坚持禁戒,修集忍辱,勤精进,真定智慧,悲,故今七十二相,八十,真金体。

复,真於昔量劫,修习信念,进定慧根,於诸师长,供养朝拜,常法利,苦害。真若持三十六部尊经,若读若诵,若讲若,常,令逍遥,解脱,安稳欢乐,终

故?真常修世间取舍系缚疑网贪欲瞋恚愚痴骄慢已,皆清净,深晓源,秽浊烦恼广空虚世间,常,常解脱,善愿,柔软退,正直,淳善

已,故畏,常乐净,故修正真故真果。云何真念法?善男,思惟诸法,法,,因法故,令众果。唯此正法,节,见,非肉眼见,譬喻比。

灭,终,转,短,永断诸乐安稳乐,毕竟微妙。非色断色色,乃至非识断识识,非业断业业,非结断结结,非界断界界,非,非,非入断入入,非因断因因,非果断果果,非真断真真。,即体达苦空,於妙

复次,非虚非实,断切实实;非非灭,永断灭;非相非非相,断切相相;非教非教;非怖非怖,断切怖怖;非忍非忍,永断切忍忍。切法,永切烦恼,永消息,清净相,永断诸相。量众,毕竟住处,死。(未完待续)

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