361章 凤血城讲元阳经（）
张玄楚血池醒，身体拥强仙气感，让众感觉股力量，精神压力。
法则强代表神通高强，代表已经进入另高度，帝般法则量，进入世威神。
收神通，九彩神光回体，法则影回身体内部，张玄楚：“什眼神呢，难身什花吗？”
睁眼瞬间众张非常奇怪眼睛，像身什花，奇怪惊喜莫名，惊恐神，复杂表脸，底怎回，仿佛做奇怪表。
青鸟变化类长老，：“张仙，奇怪眼神，身恐怖，已经超理解，身奇怪表。”
教主凤玲珑：“既张玄楚仙已经关，早已经透切法则，感觉身恐怖量，神圣*，需给讲讲，知够给带什惊喜，其它三陆表非常众，凤血城，让失望啊！”
教主完，附话语，量非常强，讲非常名望，其它陆，名声早已传扬外。几，世界，已经名声闯荡外。
让张玄楚知，恐怖崇拜力量已经加入法则，领悟已经达恐怖存，身，众神活灵活识海，拥源，基本崇拜力量，源头灵竹界崇拜，让神灵很快与身体够更更快沟通，并且众神强力装重身体。
今凤血全部邀请讲，重，做，原因始高调龟血讲，其它陆讲，果，凤血寒，，定怨恨力量扰乱身。
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讲法，非常，候，早已经山海，因早知张玄楚今关，长老安排，山海广场，错落致排立，早已做切准备。
张玄楚，非常高兴，始堆场白，介绍，与四陆互相联系词，坐高台，始众讲。
张玄楚：既讲，讲，朱雀元阳体，给讲《太灵宝元阳妙经卷
》六章观品。
尔，元阳妙乐真与诸众、神仙眷属、八万四千童，俱元阳世界，设高座，香华伎乐，幡幢宝盖，万罗列，徧满虚空。剖析玄微，元阳秘藏，使男，咸闻圣教。尊於慈悲，诸光相，演微密经典，悟众：
世间知者，亦知，世间知者，亦悉知。其义云何？善男，切世间，知、见、觉性，若知见、知觉性者，名世间，名真。
世间凡夫，亦复知、见、觉三十六部尊经，三十六因缘，元阳品观义，若知见觉者，名世间，名真。
善男，名世间知见觉。云何世间知见觉？谓造化法主，世界终始，断常二见，言初，至非非，名真。
善男，名世间知见觉。真童於，亦知见觉。真知见觉已，若言知、见、觉，虚妄。虚妄法，则罪，罪故，堕於狱。
若男若，言，知辈，则名外魔亲属，名毁谤法。毁谤法者，名谤尊，，即堕三恶，非类，受诸苦报。尔妙乐真及诸法众，闻已，即赞叹偈言：
恩爱愍众，元阳。善拔众毒箭，故称医王。世医疗治，虽差复伤。尊治者，究竟殃。圣甘露药，诸神妙浆。众既服已，死亦亡。尊今，剖析隐密章。众闻秘藏，即登场。
妙乐真偈已，即启尊：尊，切世间，知见觉，元阳童，悉知见觉者。若使元阳童世间者，言世间知、见、觉，唯元阳童知见觉，若非世问，何异相？
尊言：善男，言真童者，亦世间，亦非世间，知见觉者，名世间，知见觉者，名世间。汝言何异者，今。善男，若男若，若初闻元阳品观妙经，即敬信，正真，则名世间童。
切世间，知见觉，童亦世间知见觉。童闻经已，知世间知见觉，应童知见觉。知已，即思惟，云何方便修习，知见觉？复念念言：唯至修持法戒。善男，因缘，於未世处，常骄慢、邪见、疑网，终言尊，毕竟入於玄妙，名真。修持戒，既清净，次修真法，故处，正念忘。
谓切众，悉性；三十六部尊经，尊真，常乐净，切真童，悉见性。等，忆忘，因修定故，十二空，名真童。修清浄法戒，法戒已备，次修净慧，修净慧故，受持法戒牢固。
善男，譬玉京山，四风摇，真童亦复，四倒倾。善男，真尔知见觉，持法戒倾，名真知见觉，非世间。
善男，真持法戒牢固，悔恨故，欢喜。欢喜故，悦乐。悦乐故，安稳。安稳故，定。定故实知见。实知见故，厌离死。厌离死故，便。故，朋晓性，名真知见觉，非世间。
善男，名世间知见觉，真知见觉。妙乐真复言：云何元阳童修持法戒，悔恨，乃至明见於法性？
尊言：善男，世间戒者，名清净，何故？世间戒者，於故，性定故，非毕竟故，广切众，义故，名浄。净故，悔恨。悔恨故，欢喜。欢喜故，则悦乐。悦乐故，则安吉。安吉故，定。定故，实知见。实知见故，则厌离。厌离故，则解脱。解脱故，见法性。见法性故，终果。名世间法清净。善男，真童清浄法者，法非法故，非故，定毕竟故，众故，名真法清浄。
善男，真童於法戒，虽欲悔恨，悔恨故，。善男，譬，执持明镜，期见，像；亦农散良田，期芽，芽；亦燃灯期灭暗，暗灭。善男，真童持法戒，悔恨，，亦复。浄法故，欢喜。善男，端正见貌，欢喜，持法戒者，亦复。
善男，破法戒，见法戒浄，欢喜，形残跛陋者，见形像貌，欢悦。破法戒，亦复。善男，譬牧牛，二持酪缾，持浆缾，俱共诣市欲卖，於路脚跌，二缾俱破，则喜悦，则愁恼。持戒破法，亦复。恭敬持浄法戒者，欢悦，欢悦故，则便思惟尊诸法持清浄法戒者，则真。
今修习法戒，亦应。因缘，则欢乐。元阳真复言：喜与乐，何差别？善男，恶，名喜悦，持法戒，名乐。善男，观於死，则名喜，见於法相，名乐。名喜，名乐。离诸共法，名喜，共法，名乐。汝戒浄，故形貌轻柔，口粗。真童，尔若见若闻，悉诸恶，恶故，安稳。
安稳故，则静定。静定故，实知见。实知见故，厌离死。厌死故，则逍遥。逍遥故，见法性。见法性故，於真。名真童清浄持於法戒，非世间法戒。
何故？善男，受持清净法戒，五法佐助。云何五法佐助？者信，二者惭，三者愧，四者善知识，五者宗敬真法。离五盖故。见清浄，离五见故。疑滞，离五疑故。云何名五疑？者疑，二者疑法，三者疑真，四者疑戒，五者疑放逸。真尔即五根，谓信念精进定慧。五根故，五真法。谓色逍遥乃至识逍遥，名真童清净持戒，非世间。善男，名世间知见觉，真知见觉。（未完待续）