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,往往搞古传称号与名号,感觉复杂混乱,名字,代、场合反复,比祝融、共工。部族,甚至支传承称号。

初末代炎帝榆罔归顺轩辕,称少典氏轩辕黄帝取嗣位正统。榆罔本则被轩辕封缙云氏,点相紫沫退位仍被少务封相君、赐享十爵尊。

榆罔况与紫沫、号令各部,其归顺旧部势力存,被称四岳部。谓四岳并指四座山,特指四部族,拱卫

榆罔叫祝融,曾担任火正,与蚩尤炎帝末战将。祝融名字代便次,据神农便叫祝融,担任官职火正。榆罔给儿名字、让担任官职,任命祝融氏支部族首领。

祝融氏称号神农帝支部族繁衍至今,其历代很首领称祝融。明究竟言,分辨底谁谁,像白煞称白额氏。轩辕帝团结各部,依任命位祝融火正

祝融叫共工,四岳部首领率领部族称共工部,四岳部势力很强支,分布疆域南方。榆罔,祝融并继承缙云氏尊号,却担任火正;祝融,共工继承祝融氏尊号,却继承祝融职位。

共工曾奉南方治理水患,民众称水师。继承爵位,官名便由火正改水正“共工”炎帝官职称谓,巴原祖先官名代名号兼部族称号。习惯。

水正、火正罢,虽位尊崇,象征性虚职,掌握太实权。被封象征性共工职,示继承父业、世代相传。职业皆此。火制器、治水造田,皆百姓工

侯冈很费番口舌,才将“共工”称谓代表复杂涵义与历解释清楚。

颛顼帝代,令整顿祭祀,并非帆风顺,四岳部共工部反态度鲜明。共工部南方势,颛顼帝号召各部征讨,重辰氏力量,九黎奔黎部与重辰氏结盟,攻伐共工部。

九黎各部并非铁板块。其内部分歧争端。颛顼帝采取团结、分化段治理,位奔黎部继承奔黎部,颛顼帝儿嫁给奔黎部首领,通姻亲关系完结盟。

重辰氏与奔黎部联江淮间击败共工部,颛顼帝推政令、规模次内部冲突,奠定新政顺利执基础。

共工部虽战败,势力犹存,表示愿接受颛顼帝新政令。颛顼帝采取安抚策略。帝君者,懂争斗懂妥协,实际共工部族赶尽杀绝,颛顼仍册封共工共工氏。仅继承氏号,继续担任水正。

帝尧朝水正,便共工氏帝江,已经三代共工氏

奔黎部因与重辰氏结盟攻伐共工部,占据江淮片土因此与其九黎各部关系渐疏远。其首领仅娶颛顼帝。由此册封,贵族,黎民。

听完侯冈讲述,叽咕疑惑:“奔黎部完全脱离九黎,九黎诸部早与黄帝本部势力结盟处境何奔流村族惨?”

虎娃苦笑:“任何部族,高高,亦处境凄惨奴民。奔黎部,因其祖先做明智选择,原九黎诸部今整体处境奔黎部分支部族,未必参与攻伐、祖先处。

奔黎部此做,必与共工部结怨,导致其九黎各部满。奔流村支族,原先南,与器黎、飞黎、蛊黎、山黎等部交界带,若冲突必吃亏。因水患部族冲突向北逃难,结果却沦重辰氏封奴仆。”

太乙忽神念:“师尊九黎部巫术很感兴趣,奔流杠知秘传仪式程,却汤药秘方。假汤药,师尊碗呢?”

虎娃答:“初奔流杠迈入初境修炼,仅仅药汤,更秘传仪式,使思澄净杂念,入静观微。便彭山**释初境妙。

其实巫神,信奉巫神,或者方、、信奉别神灵,做法致,类似

巴原北荒,山爷祭神仪式山神指引,迈入初境修炼。山爷少信奉山神,清楚,山神名字叫理清水、亦名修士,山爷

明白难,因西荒神木族祭奉神灵。九黎部巫神传,竟与株枫木关,带

其实论神灵存借助方式已,既深处期待,精神象征与号召段。至神力,非哪位神灵赐予,间本

像将陶碟、火麻油、绒草芯放,便点亮灯光。借助方式,恰谙合,因此迈入初境修炼。真正原因,巫神赐。”

侯冈神念插话:“巫神赐,水神、火神等其神灵赐,秘法更师尊传。间若,师尊传承弟谁,窥见角,谙合。

驾车离奔流村,相信少甲辰正条路。将查找少甲辰落,必追随辆马车线索,却少甲辰身影车马,非真正少甲辰。”

太乙:“师尊,待奔流杠曾服汤药呢?”

虎娃沉吟:“据推断,汤药迷幻效,使相信沟通巫神,或者巫神目光投注,便此深信疑。

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,它感官及身体潜。比肌肤变特别敏感,与迈入初境感官变越敏锐辅助修炼段。

奔流杠服汤药,应初境二境,感官变非常敏锐,筋骨形骸经受洗炼。,便等秘传仪式帮助很继续修炼巫术方法,懵懂突破三境。

代价残酷奔流村族挑选健壮、聪明因此夭折。奔流杠此潜质,若换方式指引,迈入初境修炼。

另外四立刻夭折,修炼潜质,原因未获功,透支潜力,皆因缘故夭亡。”

太乙倒吸口凉气:“汤药猛啊!它确辅助初境与二境修炼效果,若服潜质,或者按照正确方式修炼,结果非死即伤啊。奔流杠才幸运者,却此幸运。”

侯冈插话:“白额氏族仙城朝圣,赤望丘挑选传仪式。论白额氏族待赤望丘否将神灵,等修士秘法传承。

幸运迈入初境,便赤望丘弟。至功者,倒损伤,参加次远朝圣。”

太乙提醒:“白额氏族参加仙城朝圣,每或少死伤。”(未完待续。)

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