476、难兴邦
张三丰挖世界墙角，审判委员并，倒，巴周瑞直接跟张三丰走，至条明支线先步完文明觉悟，让世界线收束？
。
条支线明文明进展固更超，正因此，遇二次幻降临，并激烈。
因明条线，文明修“性”，完长革命。
积蓄幻池，水“清澈”。
世界，被确定主世界线世界，池已经水形容，倒全黑泥……
。
二次幻降临，明条线打简单难度，打狱难度，明应二次幻降临候甚至皇。
吗？
，，福祸相依理，华夏文明确相其文明言耀眼昊空，直顺风顺水，窠臼难摆脱。
哪怕明直改革，直改进，改革具备效性。
伴随间流逝，渐渐许东西始积重难返。
例，长革命。
长革命论初衷其带模式，文明利，必须进长革命，文明每体才觉悟法。
。
间久，长革命初衷难免被扭曲，踏入修路，确修始，先修性再修力。
，其实系统整理方法，数百间融合展。
“性”修求，高，够基础入定，始慢慢修，虽倍功半，且经常遇瓶颈，依旧很做。
久久……
依旧演变力量追求，修，太私，类似龙虎山师府，定传承位次法。
数百间，门派林立，文明其实已经始走偏。
若非此。
需二十世纪叶“兴”法，今百已，积重显，张三丰才请周瑞世界线，帮忙再次改革。
周瑞即便，孤寡。
势，周瑞够做什？做张居正，，通往文明觉悟，张居正？
并。
世界，除周瑞外，革命军内部许许理主义者，已经深刻认识今文明遇问题，深刻认识文明该何进。
批识士加，才文明通往觉悟根基。
明世界线……。
太顺风顺水，强外部压力，经历文明两度几欲灭亡浴火重，明其实根本具备觉悟根基。
难兴邦句安慰话。
，明支线，才主线。
李写本书，太。
审判委员仅阻拦周瑞离世界，更阻拦周瑞关头向张三丰求救，离世界。
毕竟，伴随周瑞改革进，愈被。
揭老底，斩断资本权势根基，逼杀……
……
相比张三丰，其实姚广孝危害更，张三丰毕竟“武夫”，审判委员并缺乏镇压张三丰力量，姚广孝……智者。
果任侠全才，绝伦赋各习，东西精通，力量表形式具化——全知全。
，姚广孝则。
全知源功德反馈，解缙编撰永乐典失败，姚广孝统筹主编，《永乐典》真正姚广孝。
解缙主编，编撰团队仅147。
姚广孝领衔，团队扩充2196，续几填补进，编纂数超3000，东西，跟领兵打仗。
韩信点兵才益善。
果主编拿纲，知该编写什东西，需此各方工。
且。
解缙仅编写，书版，永乐帝直接给否，姚广孝带领团队编写三才定稿，花间抄写。
全书22937卷，11095册，3.7亿字！
古，文明次汇！文治隆盛，未！
此功德。
姚广孝修长，幻代，终形全知力，，世界间，姚广孝已经知晓世界况。
明白利害，，像张三丰找周瑞，。
曙光城，任侠接引，见李岩。
李岩够见姚广孝，真，考古，初历史研究社打明永陵，拿完整版永乐典，才明白华夏文明底辉煌，才明白清摧毁华夏文明底什程度……
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毫客气，西方完次工业革命，产力水平，才赶明。
亦或者。
谓次工业革命，明技术复刻……
整整偷六百，西方世界才赶华文明曾经高度，清两百，让华夏文明差点绝……
论，清厉害。
“师，请坐！”
李岩接待姚广孝点园区文明馆，全世界图书馆，近术论坛召方。
容纳十万听课。
，场场爆满火热况，十万场点，，贵宾席边倒宽松，李岩带姚广孝，至位置。
今蔺文萱抛觉悟三部曲二，正与各界士论证文明三部曲性。
其实，已经胜利。
知争论圣王宇宙理论立，觉悟空谈，进步论证三部曲性，基本默认圣王宇宙觉悟。
或者。
方认，历史研究社蔺文萱辩，本，其论坛，其平台宣扬辩论，反正，今世界全部权威者，汇聚曙光城……
“师何三部曲？”
陪姚广孝听节，轮反方台言，李岩才向姚广孝问，毕竟三部曲长革命，明世界线完。
很借鉴价值。
姚广孝听罢，沉吟许久，才：“明步基础打扎实，虽完二步，劲足已经体。”
“修。”
“筑基打扎实，耽误辈。”
错，明类似李书，解决摊丁入亩，火耗归公，士绅体纳粮，官商体交税，解决屯兵制弊端，改户籍制度，兴教化推，明儒进入新阶段……
，明依旧帝制。
点改变，改变，二十世纪，西方世界闹革命闹马克思主义轰轰烈烈候，明进改革，吴杨公世显，儒再次改良。
……
明皇帝，勋贵，各类仙门派，新兴势力……
“公四字，很难。”
姚广孝感慨，李岩感身受，认审判委员配合，够做点，实际，场闻革够解决。
更何况解决仅仅分配问题，正本清源，重建德。
世纪由主义泛滥始，德已经彻底崩坏。
块捡，共产笑话。
且马列套，其实失偏颇，东西方文化差异，类似西医，西医讲究症，头痛医头脚痛医脚。
，治标治本。
做再，管功效，空口白牙，历史已经验证。
真正完觉悟阶段。
共产做目标，反“公”四字更，读懂“”二字，读懂与文明关系，遑论觉悟。
。
姚广孝明经历阶段，才“公很难”句话，根本认马列达文明觉悟阶段良药。
剂药治症，法治根。
李岩此深深认，才提正本清源，历史研究社做件，依旧苗头，知怎剂药，才够真正达公。
德经答案，，便包含。
，“”二字。
直认华文明块拼图，它更应长革命，阶段，仍旧留块空白，需寻找答案。
“师眉目？”
李岩恭敬问，认姚广孝世界，应该感悟。
姚广孝并直接回答，：“吴杨公吸收马列基础进改良，核便‘公’四字。”
“吴杨公重视功，任，注重平等二字。”
“王犯法与庶民罪句话吴杨公兴，绝非空话，雷池，即便法越。”
“土皆公，仅达条，便流知少血。”
“均田免赋，金融归公，产业赎买……改革，丝毫比共产做差，真正做公，尽其。”
“。”
“盛，吴杨二公辞世，盛隆久，疲态已经显露，正漫散，较百已经相差远矣。”
“今思，吴杨公弊端重视功，忽略立德、立言。”
“长久。”
李岩听罢，相赞，曾经苏两，此？明做比更，且敌罢。
，何立德立言呢？
仅仅缺立德立言吗？
“请师赐教。”
李岩希望姚广孝讲更，姚广孝却摇摇头，：“谈赐教，因知番猜错。”
“德经。”
“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼。此三者，文，足。故令属：见素抱朴，少私寡欲，绝忧。”
“或许老已经给答案。”
老境界太高，许言论“圣死，盗止”逻辑，并非因圣才盗，因世乱，盗频代，才圣世救世。
绝圣弃智句话，先此。
追崇圣明智慧，恶念与狡诈，够圣明智慧终究少数，拥恶念与狡诈终究数。
因此。
绝圣弃智，方民利百倍。
老陈述社问题，提“绝圣弃智，绝仁弃义，绝巧弃利”三方案，三方案足解决社问题根本，解决根本，须——见素抱朴，少私寡欲，绝忧。
老懂。
“惜字金”，亦或者，微言义，越，本越偏颇，，愿细，尽量将本描述。
悟几分？
阳明先懂，“致良知”，善恶体，善恶，知善知恶良知，善恶格物格物。
“致良知”便“见素抱朴，少私寡欲”修方法。
因致良知，才懂，才明白广厦千间，睡六尺。财万贯，食三餐。求，惠费，故见素抱朴少私寡欲。
，应部分。
……
更“修”，文明，社，民众修程度够，点，显，李岩姚广孝领悟片空白。
“公”阶段。
需德体系，需社构造答案，填补片空白。
答案“见素抱朴，少私寡欲，绝忧”十二字，，何解？