二二章 论宪堂
二二章论宪堂“夫呢？”郑渭因，寻郭汾，却竟府。
打听，却知郭汾向，福安公主帘内：“姐姐或许香吧。”
“香？”郑渭：“候求神拜佛？”觉像郭汾风，薛珊雅另外边门内：“，姐姐微服。”
策将府掌控东西万疆土，府（张迈活区）其实却，**间房，加花园已，郭汾居，福安左，薛珊雅右，间井，若将门打，彼此相互呼唤。郑渭站井求见郭汾，福安、薛珊雅听。
郑渭找郭汾，整凉州部粮价议论纷纷，郭汾却正坐城东、城南两区交界处观音堂，与原、已河西浸淫士隔壁谈话。士，却范质朋友魏仁浦。
刻郭汾与魏仁浦互相却清楚彼此身份历。候正因此双方才敞话。
————————————————范质隔画壁，听郭汾几句话，终认声音，：“原！遇！”
本见识养魏仁浦，正加入论，既听郭汾，凛，话便已顾忌，正给魏仁浦提醒，见魏仁浦滔滔绝，妙语珠，头，便假装知。
郭汾听魏仁浦分析，觉句句入理，竟注画壁另头范质什什声音，何夫君远征际帮忙守住江山，既觉魏仁浦此才华，便何解决困局，因：“奸商既未触犯律令，弄法困民误，其诛！奸商知逐利，晓义字，难囤积居奇，真恼极！”
张迈“干政”很深抵触，严防“牝鸡司晨”观念，郭汾老婆，老婆处处考虑，且力见比身边男性差，既此什让老婆帮忙？并故给郭汾参政设限。且安西唐军东征期始郭汾已经军政两方定建树，策唐军影响力极，张迈东征，尤其诞两孩，郭汾更名正言顺方领导层核物。
魏仁浦隔壁安陇政局重影响夫，“愤妇”，笑笑：“逐利商，却分两方。周书云：农则乏其食，工则乏其，虞则财匮少，商则三宝绝。农工虞商，四柱。诱商力，则必须利。商逐利囤积居奇，丰收，歉卖，本谋必段，厚非，将价格控制与百姓承受范围内，正，‘善利商’，官府必须保护类商，否则运转血液畅问题。商若逐短利将价格断抬高，高完全脱离实际，至百姓必须破舒困，高朝廷必须破兜底，‘恶利商’，商必须加打击。两商界限模糊，候很难分清楚善恶，必须慎慎。”
郭汾：“并未触及律令，若维护法度，却势必姑息，若打击，怕乱法度——却投鼠忌器。”
魏仁浦：“，涉及律法根本。”
“律法根本？”
魏仁浦：“立法权与修法权。点，恰恰乱麻症结。”
郭汾听默，因策政权立法与修法况。
策政权建立甚短，且间战争断，间容进律法建设工，许仓促马，法律订立形严谨程序。致言，策唐律法四源头。
唐律。策唐律法基石，初安史乱，郭杨鲁及安、慕容等世与原隔绝况，仍保许重典籍——根本两方，兵法，另唐律。
，由僻处边疆，安西唐军唐律保留像原完整，且百迁徙，间遇变故太，算已唐律变贯彻，故便实际需补入许适合西域土壤习惯法。
进入疏勒，安西唐军始苟延残喘转入向内拓展根据政权建设，考虑境内各族混杂、诸教并立，极巩固政权团结诸族，便援请诸族诸教识士修订法律，今策唐律法便三源头——各族各教原素。
各教相者存，各教歧异者则谋求折方案，若冲突法解决，比神教异教徒歧视与打击，或者野蛮部族野蛮习俗等，则由张迈居其，劝甚至强制改俗！策政权方教比境西方教已，境内许蛮族逐渐文明化，便律法四源头——张迈首策枢见。
范质魏仁浦，两入凉策政权进方研究，律法极重视方，魏仁浦根据认识将策唐律法源头分析，条理清晰连郭汾感诧异——觉连**官张德未做分析呢。
四源头三源头律法细则占据部分篇幅，四源头——张迈首策枢见却具决定性，因三项律法保留与否，很程度张迈选择。策军建军立，许律令便张迈马与郑渭、杨易、张德等商议决定，书记将纪录，公诸众遭反话，律法算文。
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策唐立法“程序”（假算程序话），魏仁浦言辞间带点批评思，因范质观念，“圣王立法”本理。既已决议入凉，已经将张迈做圣王，目标，正辅佐位圣王圣主业，谓“立法法”。
“策唐元帅，并明显祖宗规矩，”魏仁浦句“策唐”叫点违感，分析，：“立法修法权，圣王，圣王即元帅！今圣王，朝文武两班各其，各非其非，朝政陷入混乱乱麻症结，便此。”
郭汾：“若依先言，解决，却该何？”
魏仁浦：“经、权二。经者，便本百姓修订律法，补漏洞。权者，便律法谋策略，使百姓舒困缓难，使转危安，触犯律法，投鼠保器。”
郭汾：“今麻烦，便元帅凉州，东西万，法远西请示元帅，修法，难等元帅回才办？”
“……”魏仁浦：“立法乃神器，敢妄议。”
郭汾听口气，分明主，“敢”，便：“市井庙，咱此避雨闲谈已，先若办法妨吐快，至什罪。”
范质：“未必，若普通，话妨，张夫，话怕变真！”便给魏仁浦连使眼色，慎言。
魏仁浦入凉州，吃苦头，比较耿介，肯随波逐流，与策唐况方研究，常范质等，很少普通听者舒胸臆机。跟范质讨论，及跟郭汾言，感觉。跟范质讨论，由两知识水平层次相近，许话彼此点知百，，候彼此截住话题，争论，哪像跟郭汾话，长篇论，展长？因此今真够瘾，竟便未注范质眼神，脱口便：“古圣王立法，渊源必。待定鼎，必掌法司。今元帅虽，纠评台论宪堂？”
郭汾怔，：“论宪堂？”
论宪堂却纠评台十六堂堂，且先纠评台存非常设机构，九员，分别汉传佛教宗师法，蕃传佛教宗师宗晦，祆教祭司穆贝德，明教长老温宿海，老杨定，**官张德，及郑渭、张毅，郭汾。
论宪堂源因应策政权立法况——张迈知策政权百法草创，许律令仓促马，必完善严密处，且文辞需修饰，每立法，或者每决定废法，必将新法或者决定分别抄几份，交既见识、代表定群让审议。疏勒候请法、穆贝德、温宿海、杨定、张德、郑渭审，兼并沙州加张毅，凉州加宗晦，加“妇代表”郭汾。间郭洛、杨易、洛甫、慕容归盈曹元忠曾加入退。孙超曾其员，却已经逝世。
确切，始并非机构，形圈，平固定务，需议论张迈立新律法才几聚首，或者书信讨论，待纠评台设立，十六堂议论本策政权各方宜，间律法被考虑，因此便设立论宪堂，实际纠评台周围并房屋论宪堂，且御史做常务，甚至明文规定论宪堂什权限，将经常论宪几纠评台十六堂名录登记便——机构切显很模糊。它权力嘛，它权力，平谁它做什。
策政权立法况，相很粗陋，谁比，若比诸方教，教法，其经文法律，经文默罕默德“通神”状态“悟”。至原，五代君主够将政府收拾像，根本何立法修法并讲究程序步。
魏仁浦脱口提论宪堂，范质内吃惊，：“济胆！论宪堂本元帅修补律令足拾遗补缺者，顺推，元帅立法修法，似微改，实际却变举啊。等话平诌诌便罢，怎张夫！”
料郭汾却，点头：“将此交给论宪堂议，却理。若九觉话，元帅料见。”