659章 三才奇门（四）
佛法记载正因倒执，惑造业，流转息，执即流转乱根源。悟解，乱因，即惑、业，正觉诸法实相，切即寂静涅槃。佛陀依此三法印，论存世间，或依五蕴，或住器界，切常。
世间确常，常故苦，苦故，即点适合。枝粉笔，它常，；它苦，，欠。粉笔，根本领受，即谓苦苦。苦苦或由由，执。，需。常故苦，苦故，依。扩充三法印应切，乘‘常故（）空。
空性思，切法本性此，众缘性，即常住性、独存性、实性，切法法平等空寂性，空性，经称法。此法，与执略略。实、常住、独存，定义；执，即此义，附入志由性，即。实、常、独存义，空，诸法空。本性空寂，即涅槃。，诸常、诸法、涅槃寂静三法印，遍通切，与世间真理。
佛三法印，非常善巧，命题两方解，既物真相──普遍理性，实践程。三者深义，本，每法印显正觉内容，即每法印离执证真。依常门悟入，即愿解脱门；依悟入，即空解脱门；依涅槃寂灭悟入，即相解脱门。
由根性，或此，或彼，或二印，或三印。完备三法印，依声闻常，即先观常，由常观，由涅槃，修次程。经常∶厌、离欲、解脱，即依三法印修次。观诸常，即厌患世间求离；厌苦，即通达，执，即离切爱欲；离欲即离切烦恼，涅槃解脱。
见三法印教，将诸法真相与修历程，主观与客观，实与价值，切综合统。佛陀唯希教法！常空门，空门，合三法印次，空，即；即涅槃异名。
色、声、香、味、触、法六者， 称六境， 它六根少境界，即眼视色耳闻声，鼻嗅香，舌尝味，身触，思念。，六境包含切认知象。六境引诱众思向外， 即它易蒙蔽众本真，由污染性，称六尘，因六境叫六尘。六根与六尘相互使众虚妄分别，造业因，感受果报。
佛告舍利弗，六根六尘由真空实相幻化虚妄法，本并非实，果够解引理，虽六根待诸尘，仍受诸尘染。终够做眼见色尘平等，由分别视界狱相等；耳闻声尘分别，论毁誉，终归欣喜、沮丧；鼻闻香尘分别，使厕室化香殿；舌尝味尘拣择甘苦；身感触尘涩滑软硬，至够令刀箭化华；触法尘，随逐诸法，由随虚假打转，定，陶冶涵养，终归显真本性。
乘佛法修，证余依涅槃与余依涅槃，证本性清净染污涅槃与住处涅槃。乘修者由断见，修断除执，够证高境界名阿罗汉境界。此境界指灭尽七转识，唯余八识。
阿罗汉乘佛法修果尚存，因五蕴色身存间，尚承受风吹雨打、严寒晒等等间微苦，因此证境界称“余依涅槃”；阿罗汉乘佛法修果死亡，因抛弃五蕴色身缘故，入境界则称余依涅槃。
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论余依涅槃或余依涅槃，阿罗汉因消灭缘故，实际再此阿罗汉存。本性清净染污涅槃，修证乘佛法修够证。乘佛法修称菩萨。
整佛修证程，凡夫愿佛菩提，直将够佛，共须经历五十二阶位层次修证阶段，历经三阿僧祇劫。整程，乘佛法修够证十七阶位，亲证本性清净染污涅槃，够知清凉寂静，烦恼，众苦永寂真实境界。
般，乘佛法修四十阶位，亲证余依涅槃；四十八阶位，亲证余依涅槃。菩萨证五十二阶位，亲证住处涅槃。菩萨智慧故，断离烦恼障、知障，住死迷惑世间。
由怀慈悲，积极救护众，因此住涅槃，独享受安乐。迷惑染污世间固住，常乐净涅槃住，因此名住处涅槃。四智圆明，完全知八识真体性与功德力，具边法力，够随利益救度十方切缘众。乘佛法修走乘佛法修法门；换句话，乘佛法修志入灭，少足，三界，度众慈悲乘佛法修志佛，边法力，常住三界，具慈悲广度众，论智慧、力、悲、福德，与功德，各方，阿罗汉修证远及菩萨修证结果。
除述四涅槃外，尚涅槃，通常罗三藐三菩提，思法身。法身即般涅槃体。涅槃诸佛法界，诸佛甚深禅定，常乐净境界，此境界惟佛证。惟证菩提，究竟圆满切智慧，名涅槃。
乘涅槃思，主三：，常住；二，涅槃常乐净；三，切众皆佛性。乘涅槃主张真空妙。乘般若”明，讲真空；乘涅槃示真，讲妙。由此立象，故称妙。乘思展，乘般若、法华、华严等品类经，治认涅槃永远沉寂消极涅槃观。
涅槃梵语，正音波利匿缚男，旧云涅槃，今顺古亦云涅槃。名泥洹，或云涅槃，皆音讹略，或楚夏。灭度，或云寂灭、、解脱、安乐、灭等，名虽异其义则。
灭度寂灭二义释：灭度，即灭除烦恼，度脱死思。寂灭，寂谓理性寂静，灭谓烦恼灭除。亦，证寂静体性，烦恼灭除；烦恼灭除，证寂静体性。智论云：涅名，槃名趣，谓永诸趣死，则亦译趣。
圆寂，此义比较完善，因寂灭、灭度、解脱等译，仅约断德方，言断灭死烦恼。圆寂则统明智断二德。
具足切福德智慧叫做圆；永离切烦恼死叫做寂。简单：即德圆，患寂。详细：即福慧二严做圆满缺，三惑烦恼彻底清除，二死完全度脱，永远再被烦恼死困扰圆明寂照本体。
获纯善纯庄严解脱。涅槃境界——圆寂。圆约进善方言切福德；寂约灭恶方言断惑灭苦。据此研究，圆寂似乎乘涅槃，寂静、灭度等乘涅槃。
，圆寂指圆明寂照真。因它真、本具切功德（圆），永离切烦恼（寂）故。佛即证此真，故涅槃并非诸佛专品，凡夫向梦蒙昧，因此证。谓迷则颠倒梦，悟则究竟涅槃。
知梦，根本由本觉真，灭分梦，即证分真觉镜分尘埃，即分光明），乃至全灭全证。至此则切功德复归圆满，切烦恼死毕竟空寂，证乘究竟涅槃境界。佛原本王，超脱苦，饿死，尸体火化。
神创造世界，却将它抛弃。，类世界，果失神管理者，将变序，恶魔丛，邪恶灵魂将识薄弱吞噬，使其恶魔傀儡，导致灵涂炭。
经长间混乱与黑暗，神实，创造新世界——尸魂界管理类世界.神鬼判官，导致死灵魂往属世界，散恶灵，善良灵魂往，类世界由序变平衡。